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相似文献
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1.
从游戏到休闲:对休闲体育发展历程的多重解读   总被引:1,自引:0,他引:1  
21世纪是人类休闲的时代,休闲体育带给人们的必将是一个文明、健康、快乐、幸福的全新的生活模式。而纵观休闲体育发展的历史我们可以看到,在农耕文明时代里休闲体育更多地体现出一种休闲游戏。从严格意义上来说,休闲体育是近现代工业文明催生下的产物,而今天休闲体育完全成了一种生活必须品,休闲是人类最终的归属,同时也是人类生存的一种最佳状态,因此我们有理由相信在不久的未来,休闲体育将带给人为一种自我解放与最终的自由。  相似文献   

2.
自然体育与现代体育科学化问题   总被引:1,自引:0,他引:1  
自然体育起源于西方18世纪,是体育史上一个非常重要的概念.对自然体育问题的研究是关系现代体育科学发展的重要一环,由于历史等原因,我国对近现代西方国家体育的历史和发展了解较少,这直接影响我国现代体育科学化的发展.鉴此,本文运用资料综述和逻辑的方法,较系统地考察了自然体育的起源、发展和演变,及对现代体育科学化的影响,希冀能对推进我国现代体育的科学化起一定的作用.  相似文献   

3.
游牧狩猎社会原始体育形象的文化蕴含略考   总被引:2,自引:0,他引:2  
人类体育源起于人类文明的童年阶段,尽管初起并不具备现代意义上的体育。但是,原始体育形象在人类历史文化中曾经普遍地发生,并呈现出清晰脉络。遵循考古学的理论和方法,通过民族学资料的佐证分析,从史前北方游牧民族的劳动过程中,对贺兰山岩画所遗存的原始体育形象进行考证,研究原始游牧民族如何通过这一造型艺术表现他们的运动意识,以及对美好生活的向往与追求。  相似文献   

4.
体育是社会文明发展的产物,它从产生的时候起,就与经济有着不可分割的联系。远在上古时代,原始人为了生存,每天要走或者要跑很长的距离,跳过沟坎等自然障碍,征服江河湖海等水域,去采集果实,追捕动物,猎取鱼类。天长日久,人类不断地重复这些动作,便形成了走、跑、跳跃、投掷、游泳等各种生活技能,而这些技能同时也是体育的雏型。因此,生产劳动这一最基本的经济活动是体育产生  相似文献   

5.
随着经济社会的发展,休闲不再是一种无足轻重的边缘活动,学会休闲、享受休闲被看成是衡量现代生活幸福指数的一个重要指标。休闲成为时代的表征,研究体育文化离不开休闲的视角。由于体育具有娱乐性、趣味性、竞争性等特点,体育休闲已经成为大众休闲生活中不可或缺的重要手段。体育与休闲的关系极为密切,很多现代体育项目的起源都能从休闲娱乐与游戏中找到影子。  相似文献   

6.
问题的提出对体育概念的研究是体育科学发展的需要。因为一切科学都是由概念组成的理论体系,而概念又是构成人类思维过程的逻辑“细胞”,是思维的基本单位,没有概念就不能进行思维。如果概念不明确,常常把一些相临界的事物或现象混为一谈,就无法掌握科学的实质,也不能运用科学的规律来指导实践,以致贻误我们的事业。再者,任何概念都是人们对某一事物或现象的本质认识的高度概括,而事物总是不断发展的,人  相似文献   

7.
马克思曾经指出:“人们已经习惯以他们自己的思想而不是以他们的需要来解释他们的行为。”①体育是满足人们需要的行为之一,应该用“需要”理论来加以研究和解释。从原始人简陋的石球、弓箭到今天千姿百态的运动形式,体育已成为满足人们物质文化生活所需要的重要活动形式。然而,该怎样来理解人类产生对体育的需要以及这种需要的发展呢?有人认为,体育所以产生,除了生产活动需要之外,还同人的生理、心  相似文献   

8.
摘要:运用文献研读和过程社会学等方法,分别从近代体育在英国兴起的前提条件,外部环境,主观因素,内部动因,客观因素等为逻辑顺序依次展开论述,来探讨近代体育发轫于英国的各种影响要素。从而得出:跟欧洲大陆国家相比,英国宗教势力始终未占据主导地位;三大思想文化运动;已处于轰轰烈烈的重组之中的英国独特的三层式社会结构; “一切向上流社会看齐”移民社会所特有的贵族心理以及英国独特的地理位置和生活环境等,正是这些影响要素的不断优化和重组,从而装点了大英帝国日渐上升的国际地位,也强化了近代体育在大英帝国的兴起、发展和广泛传播。可以说本文为我们解读现代体育,尤其是西方体育和现代奥林匹克运动的起源和发展提供了宝贵的历史资料,同时也为揭示人类体育的本质意义提供了不可多得的历史素材。  相似文献   

9.
对体育的全新诠释   总被引:2,自引:0,他引:2  
从三个方面对什么是体育进行了论述,认为:体育是人类一种特有且特殊的育化方式;体育是一种包括体育运动、体育科学、体育产业、体育文化"四位一体"的社会现象;体育已成为现代人类一种基本的生活方式。  相似文献   

10.
东方体育如何走向世界   总被引:1,自引:0,他引:1  
为什么具有数千年悠久历史而内容也极其丰富的东方体育至今在国际■体育中■足重轻,我们怎样才能把东方体育推向世界,建立它应有的地位和发挥它的作用,这是本文探讨的问題. 作者认为,东方体育这一概念是比较模糊的.它的特定含义主要是指亚非国家、特别是亚洲流传下来的民族体育项目.在确定东方体育这个概念时,不应忽略流传数千年的东方体育思想.同时也要区分东方体育哪些适合于竞技,哪些只限于健身.东方体育走向世界绝不能仅仅以奥运会能否列入这一项目为衡量的标志. 东方体育的发展自古以来就是人类的共同财富.作者例举事实说明东方体育对世界体育的影响. 东方体育热是现代西方社会的潮流.这是由于西方物质生活高度发展带来健康的威胁与精神的空虚,他们想从东方体育中求得解脱. 作者在比较了东西方体育的特点之后,对于如何使东方体育走向世界提出了5点建议.  相似文献   

11.
体育运动的原点在于史前狩猎、征战与决斗行为,三者的共生性价值体现在对权力的占有层面,其中的核心是狩猎,而足球则是狩猎的隐喻。足球是一种带有强烈生物学意味的现代文化品类,其中不乏丰富的动物学内涵,足球由此而具备了泛生物的美学内涵。在争食、抢食、护食的意义上考量,足球是一种对人类社会中最基本的权力的竞斗、攫取与捍卫行动。狩猎文明的精华在于对人的专注力、勇敢精神和谋略的培育,足球则对此加以完全继承。足球具有高度明确的荷尔蒙主义品格,同时也是一种现代人对狩猎过程的娱乐化想象形态,足球由此而加固了现代艺术与现代人的基本情感关系。足球承载着人类的史前情结,也因此构建出一种有关人类史前文化的纪念仪式。  相似文献   

12.
体育是社会生活中的一种文化现象,是人类文明的重要组成体和表现。体育是与人类共始终的。在人类发展的现代文明中,体育以全新态势加入文明建设和发展的行列,与社会生产方式,人的现代化和现代生活方式的建立有着深层次的机制,成为人类社会现代文明发展中独树一帜的事业,体育与社会的经济、政冶、文化、科学的社会的基因相互制约,编织着人类社会生活的美丽图画。  相似文献   

13.
新疆岩画上的原始体育   总被引:1,自引:0,他引:1  
新疆岩画分布广泛,内容丰富多彩,揭示了初民的原始思维方式,形象地表现了原始人的生活情景,为我们深入研究新疆古代体育文化提供了丰富的素材。  相似文献   

14.
引入马克思主义人类学说、美学基本理论对体育属性、功能等问题进行了研究,研究结果:体育是人类的一种社会实践活动,它是人类特有的具有"崇高"美学特征的身体运动的总称。身体运动是体育的表现形式和必要手段,"崇高"美学特征是体育与其它身体运动相区分的本质特征。体育作为人类的社会实践活动,不仅可以作为生活资料、享受资料满足人们的生存和享乐需要,还能够作为发展资料满足人们发展需要。对体育与体育教育的关系、身体活动和身体运动的区别、体育属性和体育功能的关系、体育美学特征的认识等问题进行了辨析研究,提出了建设性的看法。  相似文献   

15.
西方未来学家预测,到2015年,发达国家将进入"休闲时代",休闲将逐渐演变为人类生活的中心内容。为了适应我国在经济建设和全民生活中对休闲和休闲体育凸显的要求,我们通过对徽州地区的调查、相关资料的搜集和分析,探析了古徽州在休闲和休闲体育方面留下的宝贵非物质文化遗产。从古徽州休闲生活、古徽州休闲体育载体"戏"、徽州的傩与目连戏和徽州休闲体育活动等方面阐述了植根于徽文化沃土中的徽州休闲和休闲体育,对我国现代休闲体育的开展和全面建设休闲社会具有一定参考价值。  相似文献   

16.
当人们提到“体育的起源”这个问题时,除去诸如起源于“娱乐”、“宗教”或“战争”等等之类的说法外,现在大多数的说法是“体育起源于劳动”。这种说法我以为尚欠准确。劳动既然创造了人类本身,那就本质而言,有关人类社会的一切必然都产生于劳动,但是,却有直接与间接之分。“体育起源于劳动”这一论断,犹如说长江发源于土地上一样,未免失之笼统,如要说得准确一点则应是:体育起源于劳动及生活技能的传授。体育  相似文献   

17.
试论校园体育文化   总被引:2,自引:0,他引:2  
体育作为反映人类智慧的一种实践过程,它的具体运动形式、各种规则制度、观念和知识体系等,已明确表示它是人类社会生活中的一种独特的文化现象。校园体育文化则是学校师生以体育活动为核心所形成的特有的思想观念、心理素质、价值取向、思维方式,以及具有体育特色的人际关系、生活方式、行为准则等。它力求坚持先进文化发展方向,努力为培养现代化建设高素质人才服务。  相似文献   

18.
伟大的革命导师恩格斯曾经说过:“人类的生产在一定的阶段上会达到这样的高度:能够不仅生产生活必需品,而生产奢侈品,即使最初只是为少数人生产.这样,生存斗争——假定我们暂时认为这个范畴在这里仍有效——就变成为享受而斗争,不再是单纯的为生存资料斗争,而是也为发展资料、为社会的生产发展资料而斗争……”,恩格斯所说的“享受”就是指人们在完成赖以生存的生活资料的生产之后,为寻求生理和心理上的放松与需要,进行消遣、娱乐,善度余暇时间.享受是人类的天性,任何社会形态都具有.随着现代化的高度进展,人们的余暇时间增多了,如何娱乐?如何善度余暇已经成了一个众人关注的社会问题.丰富多彩、健康文明的余暇生活不仅使人们在繁忙的劳动、工作之后获得积极性休息,而且还可以陶冶情操,愉快身心,培养高尚的品格.所以,促进人体身心健康的娱乐体育,越来越受到人们的重视,深入探讨之很有必要.本文就娱乐体育的观念、分类、它的起源、发展以及如何完善我国娱乐体育谈几点不成熟的看法.1.娱乐体育的概念及分类娱乐:娱怀取乐,欢乐.《史记·廉颇相如列传》中有:“请奏盆罐秦王,以相娱乐”.阮籍《咏怀》诗中有:“娱乐未终极”之词的记载.体育:指人们根据生产和生活的需要,遵循人体的生长发育规律和身体的活  相似文献   

19.
实践证明,人类社会的发展,都是以推陈出新的自然规律向前发展的。大众体育也是遵守这一自然规律而向前发展的。随着国家的政治稳定,经济的繁荣发达,人民生活水平的不断改善,人们的人生观和价值观的更新改变,大众体育将走向大众竞技体育。本文从六个方面对大众体育的发展趋势,进行了详细的阐述和论证。  相似文献   

20.
岩画是现存最早的图像形式,图像的出现远远早于文字记录功能的产生,且与原始人类的生活密不可分,而西藏岩石上所留下的原始体育图像是前体育形态.因此,对岩石上体育历史的研究,对从性质上认识图像与原始体育的联系有重要的意义,而且这也为我国体育史的研究提供了极有价值的新信息和新资料.  相似文献   

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