2008上海国际摄影艺术周暨上海第9届国际摄影艺术展览

由上海市文联、上海市摄影家协会、上海市松江区人民政府联合主办的“2008上海国际摄影艺术周暨上海第9届国际摄影艺术展览”于7月2～13日在上海松江美术馆举行。本届摄影展共吸引了美国、英国、德国、加拿大、俄罗斯、越南、荷兰、澳大利亚、日本、韩国、新加坡、印度等42个国家和地区,国内33个省市的2300余名摄影者参赛,选送作品12000余幅。展览分主展、交流展和邀请展三大部分,主展展出入选及获奖作品600幅,交流展展出作品800余幅,邀请展展出国内外摄影家不同题材、不同内容、不同风格、不同形式与流派的摄影展览46个,     

并非远古的缤纷——赵敏摄影艺术探索

绚烂,神秘,纯粹,华丽……这便是赵敏摄影给我的第一印象。面对赵敏摄影的第一瞬间,仿佛一扇通往第四维时空的窗口洞开眼前,觉得自己遭受抽象艺术的猛烈一击——那份超现实的美感,纯粹非理性的视觉效果,使人认为他的作品就是抽象艺术;可是,其引人入胜的画面内容,伴随观者的继续欣赏和深入观察,那些看似无规律的色彩、线条、构成、肌理和空间中,却蕴涵令人难以置信的张力和大美。观者发现,这些摄影带来的是关于宇宙、天堂、爱情、永恒等等概念能够给予人心的强烈触动,仿佛其画面内外萦绕恢宏超凡的乐曲。     

纪念改革开放30周年——上海摄影艺术精品展

由上海市文学艺术界联合会、上海市摄影家协会和上海美术馆共同主办的纪念改革开放30周年——上海摄影艺术精品展12月5日起在上海美术馆展出。本次摄影艺术精品展,展出49位作者的89幅巨幅摄影作品,均是改革开放30年以来创作的上海地区的纪实题材照片,图片涉及面较广,传递的信息较为丰富。     

第2届国际“郎静山摄影艺术奖”在沪颁奖

以拍摄“上海人家”闻名的摄影师胡杨,于9月5日～10月15日,在上海香格纳画廊展出了他历时28年拍摄完成的又一专题——“上海弄堂”。同时,他的上海纪实摄影三部曲——“上海人家”、“上海弄堂”、“上海青年”三本摄影画册也在展览会上与观众见面。本次展览共展出胡杨从1968年至2007年间拍摄的上海弄堂人家的生活场景照片60幅,作品均采用黑白影调制作,图像细腻古朴,有浓郁的地域特色与生活气息。照片拍摄地点均在上海闸北区、普陀区等地的弄堂。     

美术·书法·摄影·雕塑

美术综述 2012年是毛泽东《在延安文艺座谈上的讲话》发表70周年。上海美术界于5月1日起相继举办了一系列的纪念性美术展览,如由中共上海市委宣传部、上海市文化广播影视管理局、上海市文学艺术界联合会主办的“生活·华章纪念毛泽东同志《在延安文艺座谈上的讲话》发表70周年上海美术作品邀请展”、     

瞬间的永恒——关于《追逐太阳的光影——邓伟捐赠摄影艺术作品展》

《追逐太阳的光影——邓伟捐赠摄影艺术作品展》日前在中国美术馆圆厅举行。     

美术·书法·摄影·雕塑

美术综述 2010年是举世瞩目的上海世博年。在这一年里,上海美术活动主要围绕世博会展开,从时间上可以分为世博前、世博会举办中、世博后3个阶段。在世博会举办前,美术活动主要集中于迎世博的创作和展览。为了让世界各国领导和友人在中国馆能够欣赏到更多优美的中国艺术作品,上海世博会事务协调局与上海市美术家协会、中国美术学院共同组织来自全国的艺术家为中国馆贵宾厅创作作品,最终出色完成了中国画、油画、水彩画、雕塑、书法、漆画、陶艺、琉璃、刺绣等艺术作品共75件,为中国馆增添了艺术含量。     

水·音乐·生命

世界的本原是什么？从古至今，无数的科学家、哲学家为此绞尽脑汁，但始终没有能够为我们留下圆满的、明确的答案。其实，对于这个问题，无论是科学的探索，还是哲学的思辨，都无法探知准确的答案，因为这个问题从根本上说是超越人类认知范围的。就像我们要探索无穷的宇宙一样，作为宇宙中的一个分子是很难从局部获得完满解答。     

武则天·印纸·印刷术

“印纸”,是经过印版印刷的纸张,是古代印刷术的一种凭证。在史籍中,武则天是最早被记载使用“印纸”的人。这种印纸,比现代任何出土印刷品的年代都要早,在研究印刷术发展史上具有重要意义。     

夜·灯·母亲

那是一段苦不堪言的日子,中考落榜,给了我沉重的打击,希望之灯近乎熄灭了.     

自卑·自负·自强

自卑就像一根受潮的火柴,怎么擦也点不燃;自负就像一张超重的汽车,怎么发动也打不着火前进;自强就像一棵挺拔的大树,无论怎样的风雨袭来都坚不可摧.     

戏台·戏曲·紫禁城

说到戏台,凡戏迷都能说出一二。然而,说到御用戏台,还是得说紫禁城的清宫戏台,无论其大小繁简,个个透着皇家气派。在故宫,人们可以看到许多与戏曲有关的文物。从唱戏的戏台到演出的道具,从角色的行头到伴奏的乐器,凡与戏曲有关的用品,堪称应有尽有,甚至老唱盘中也少不了名角的唱段。由清宫唱戏盛景可见帝后生活与中国戏曲文化联系之密切。     

父亲·野菜·牛

我要给你说的是我父亲的故事. 我总习惯称父亲为"老父亲".这种称谓,并不是我的做作,在我能力有限的语言表达中,总觉得这样才能体现我那种源于心底的对父亲所经历的生活的厚重和沧桑感的认同.我的父亲与你的父亲和他众多的同代人一样,在近七十年的生活中,虽然经受了些风风雨雨,但无论怎么说都只是一个极为平常的人.在我对他认识了解的几十年中,如果撇开他作为我父亲的这个身份,把他当作一个生命的载体来看,有的时候我无法想象他竟然有如此坚韧强盛的生命力,就像石板底下的草一样,只要有一点土一点水它就能生长就能发芽.     

对话·交流·合作

2004年5月下旬,作为第四届“相约北京”联欢活动重要项目之一的“2004年北京国际文化论坛”由中国对外文化交流协会和贝塔斯曼基金会联合举办。该论坛以“文化的多样性——互相学习,共同努力”为题,邀集政府官员、学者、专家和有关企业家,对中国和欧洲在经济全球化进程中的变化、中欧两地跨国公司肩负的文化责任、媒体的世界性影响对中国传统文化的影响……等论题进行了广泛的讨论。本刊在此采撷有关人员的发言,辑录如下,以飨读者。——编者     

自然·摄影·赞美

小时候看过一本书,叫《自然》,是一本20世纪50年代的中学教材,从那里知道外面的世界有山川河流、花草树木、飞禽走兽、原野高原,神奇的天与地! 后来上学了,《自然》课本变成《地理》课本,“理”即道理、原理,说明好多事是可以理解的,人都聪明得很!     

同情·开发·创新

同情·开发·创新中国人民大学教授方立天对传统文化应取什么态度，这是涉及我们民族的特性、命运和前途的大问题，值得认真对待。经过长期观察和实践的比较，我以为对传统文化，第一是要同情，第二是要开发，第三是要创新。所谓同情，就是要客观地体察传统文化的历史背景...     

农民·土地·春风

“工人爱机器，农民爱土地，学生要爱书和笔“这是我接受启蒙教育时对农民与土地的关系的最初认识。对于土地与春风的关系却是经历了几十年实践之后才窥见其内涵的。     

山村·古镇·古道

古镇的四周的山上是上帝洒落的干瘪种子——那些缺乏营养的村子。山路像一条条枯瘦的干蛇把山村无力的绕上几绕,从山的这边爬到那边,吸干了村人的汗水终究没变得丰润一些,山在人们眼里呈现着不规则的形状。人就在这种不规则中,重复着日出而作,日落而息的生命舞蹈。