我的好课观

好课是教师与学生智慧的相互牖启。心走向神，不能安放；心走向物，也不能安放，一如鲁滨逊漂流到荒岛，孤零零一颗心，面向异物，何以安放?心走向心，才能找到安顿，找到归宿。好课注重的是学生心走向教师心、教师心走向学生心的过程，即教师与学生智慧相互牖启的过程。     

我的好课观

好课是教师与学生智慧的相互牖启。心走向神，不能安放，心走向物，也不能安放，一如鲁滨逊漂流到荒岛，孤零零一颗心，面向异物，何以安放？心走向心，才能找到安顿，找到归宿。好课注重的是学生心，走向教师心；教师心，走向学生心的过程，即教师与学生智慧相互牖启的过程。     

我的好课观

好课是教师与学生智慧的相互牖启。心走向神,不能安放,心走向物,也不能安放,一如鲁滨逊漂流到荒岛,孤零零一颗心,面向异物,何以安放?心走向心,才能找到安顿,找到归宿。教师节,李老师收到一份特别的礼物———在一张硬纸板上画着一双鞋。下面写着:“老师,这双皮鞋送给您穿。”批改作文的时候,李老师读到了送“鞋”的理由:“别人都穿着皮鞋,老师穿的是布鞋,老师肯定很穷。我做了一双很漂亮的鞋子给他。不过那鞋不能穿,是画以纸上的,我希望将来老师能穿上真正的皮鞋。现在我没有钱,因为爸爸下岗了,妈妈出走了。我穿着布鞋,同学们都说我家里穷。…     

莫为昨天后悔 莫为明天忧愁

有一位高僧和一位老道,互比道行高低。相约各自入定以后,彼此追寻对方的心究竟隐藏在何处。和尚无论把心安放在花心中、树梢上、山之巅、水之涯,都被道士的心于刹那之间追踪而至。他忽悟因为自己的心有所执著,故被找到,于是便想:我现在     

心之所安,一路风景

<正>孙中山说:"吾心信其可行,则移山填海之难,终有成功之日。"将心灵安放于所向之事,倾注全身力量执著向前,才能看到一路绮丽的风景。"心在哪里,风景就在哪里。"跟随心的指引,为此心而用心,以此身来安放此心,风景便在不远处迎接你。复旦大学的陆谷孙教授将一颗沉静执著的赤子之心安放于语言学的研究之中,以13年的探索研究成就了最为权威的《英汉大辞典》。无腿青年陈州残缺的躯体中却有一颗坚定炽热的心,他将心灵安放于登遍五岳的冀盼上,先后征服了泰山、嵩山等名山,成就了生命中搏击长空的奇妙风景。梭     

图论在交通监控器安置问题中的应用

用图论的方法来解决交通监控器的安置问题，从而找到监视器最佳安放地点。     

图论在交通监控器安置问题中的应用

用图论的方法来解决交通监控器的安置问题，从而找到监视器最佳安放地点。     

书中寻宝

圣诞佳节,亲爱的典心们有没有准备好圣诞袜子?一依JJ可是准备好了哦,它就藏在本期的书中(如右图),看看你能不能找到它吧。请找到圣诞袜子图的典心把它剪下来,粘贴在信封背面邮寄过     

心之所安,一路风景

孙中山说：“吾心信其可行，则移山填海之难，终有成功之日。”将心灵安放于所向之事，倾注全身力量执著向前，才能成就一路绮丽而饱满的风景。     

中学德育教育与心理辅导

在中学德育教育走向科学化的道路上，心理辅导给中学德育教育的贡献是：不容忽视的。然而，心理辅导毕竟不是德育教育。因此，我们既不能将德育问题心理化，也不能将心理问题德育化。显而易见，能否科学地处理好两者的关系，已成为中学德育教育者出色地完成素质教育任务的关键。     

成功与成才

在走向成功的路上,失败并不可怕,可怕的是不善于交结,不能从失败中找到教训     

课上完了，同学们学到了什么？——《动物学专题》课程师生教与学的思考

在基础教育的改革取得重点成功的时刻，高等教育的改革应如何走向，怎么才能成为合格的高等教育的教师，我们认为加强教师和学生交流和沟通十分必要的。因为不了解学生的需求，不能满足学生的求知欲望就不能算是称职的老师，我们以一种全新的模式开设了《动物学专题》课程，找到一种使学生开始了解了我们，对学习产了浓厚的兴趣的方式，但是如何了解学生的需求，还需要探索。     

让你打出的分数充满爱

分数虽然已不再是评价学生的唯一手段，但依然是一种重要依据，学生和家长都很在乎分数，我们何不因势利导，在分数上做点“文章”，使分数成为激励学生发展的一种动力?我们为何不能让分数带着老师的慈爱之心、仁爱之怀、关爱之情走向学生呢?     

我们今天的文化何以粗鄙化

近日读到冯骥才的《文化粗鄙化》，开宗明义说“我们一向自诩于中华文化的博大精深——但那是古代。而我们今天的文化正在走向粗鄙化!”我对此心有同感，却不能完全认同作者的表述。     

只言片语·正青春

正青春是时间长河某一个阶段的载体,时间流逝,青春于期间绽放、凋零。我们的年华是雨后的花朵,被时间冲散了艳丽,留下最惨不忍睹的一面,在生命一步步走向死亡时,我们亲手在心里刻上一圈又一圈的年轮,记录着我们一生走过的风雨历程,最后迎接这安放青春的坟墓。美好的青春,我们不能生之带来,也不能死之带去,一生注定不该拥有与誊恋,最后的结局也定是涅散于这片天地,随风轮回,等待下一次的重生。     

老子的“七善”原则对大学生就业问题的启示

近几年，我国大学毕业生就业问题凸显，引起了社会各界的深度关注。大学生毕业后能不能找到工作？找到一个什么样的工作？能否在工作当中施展才华？这些问题牵动着中国亿万家庭的心。本文针对时下大学生就业难的问题．将老子的“七善”应用于大学生就业指导思想当中．以给即将毕业的大学生在择业方面提供一些帮助。     

翼护教育的精神使命——读《孩子们，你们生活得怎样？》

心甘情愿地将心妥贴地安放在阿莫纳什维利的《孩子们,你们生活得怎样?》书中。在他极其平易、极其朴素的描述中,总有一股温情回     

在语文教学中培养学生的创新能力

创新教育是学校教育的起点,也是学校教育的终点。现代社会变化越来越快,我们的学生走向社会,能不能成为社会有用之才,能不能在千变万化的社会中找到自己的立身之地,关键在于能不能适应社会生活的千变万化。     

论怎样在声乐教学中将艺术性和科学性相结合

声乐教师不能只会唱还要会讲。应把艺术性和科学性相结合的教育模式贯穿整个教学。也就是说：声乐教师在教学中，用艺术的手段来启发学生、唤醒学生找到声音的感觉，再用科学的发生原理来指导学生，使学生尽快地由歌唱的必然王国走向歌唱的自由王国。     

爱与教育

不记得是哪位知名人士说过：爱之于教育，犹如池塘之于水，没有水的池塘不能称之为池塘，没有爱的教育同样不能称之为教育。 此言可谓真理。 古人云：亲其师，信其道。这里的“亲”字含义非同小可。这个世界上没有无缘无故的爱，让学生产生“亲”的感情，老师则必须有爱的付出——正所谓以心交换心，以情打动情。 爱是教育的润滑剂。没有爱的教育是一种痛楚的教育。老师与学生作为相对独立的生命个体，要共同完成繁重的教与学的任务，要共同经历年轻生命由幼稚逐渐走向成熟的成长历程，双方之间必须不断进行情感磨合，必须随时进行关系调整…