孙存周先生传（一）

孙存周,讳焕文,号二可,1893年出生于河北完县东任家疃。乃父孙禄堂是武学大宗师,时誉“虎头少保,天下第一手”。乃父鼓励但不强迫其子女习武,孙存周为天性使然,自幼好武,6岁时开始揣摩父亲练拳,于是乃父将武术基本功融入游戏中,故孙存周自幼即得童子功。诸如用拇食中三根手指捏住房檐的檩子挂住整个身体,并从一端移到另一端,悠来荡去,舒展如猿。     

孙存周先生传（五）

1956年,师弟支燮堂从上海来看望他,鼓励孙存周总结家学,在技术理论和训练方法上能有所发展,著书流传。这也正是孙存周一生的夙愿。由孙存周的父亲孙禄堂先生建立的孙氏道艺武学体系,是以修为内劲为核心的武学体系。由于内劲的特点是无形无意,感而遂通,体现出来的是人体身心本能的适应机制,是把基本功、     

孙存周先生传（二）

中央、江苏两大国术馆成立后,来江南的武术家就更多了。知名太极拳家杨澄甫、田兆麟、郝月如等都曾在江苏国术馆任过教习。朱国福、朱国禄、朱国祯在参加首届国术国考前都曾到江苏国术馆学习,国考后朱氏三兄弟皆被中央国术馆录用。当时,国术馆是群雄荟萃之地,经常进行实战切磋,这使许多有名的武术家很不适应。孙存周虽不在国术馆任职,但是经常来馆中代父传艺,因此有机会经常与各派名家交流。无论是馆内的教习或学员,还是馆外的名家高手,     

孙存周先生传（三）

孙存周在江苏国术馆经常代父教拳,在父亲外出时,代行教务长职责。江苏国术馆这时人才济济,诸如孙氏拳嫡传齐公博、孙振川、孙振岱,甘凤池嫡传武术名家金佳福、金仕明父子,技击名家胡凤山、马承智、张熙堂、袁伟,八极拳、武当剑传人柳印虎,达摩剑传人陈一虎,大枪肖汉卿,双手带（刀）传人徐铸仁,武当六路拳传人陈敬承,     

姬龙峰原传心意六合拳上四把捶（上）

把者，拳也；拳者，势（式）也，山西、河南等地也有称作把势（式）和势（式）口。四把即四种拳势（式）的打法。     

形意俊彦 古拳明师——记车氏形意四代传人郭荣军

郭荣军先生是山西车氏形意刘系传人程联友老先生之高徒，深得太谷刘系精髓，在拳学造诣上可谓门中一枝红杏。     

武化道德 人杰存周——写在孙存周先生诞辰120周年（逝世50周年）之际

今年是孙存周先生诞辰120周年,8月28日又是孙存周先生逝世50周年的忌日。因此,今年对于纪念孙存周先生来说,无疑是个重要的年份,本想写一部关于孙存周先生的传记,但由于实在没有时间,只好作罢。虽然在《孙氏武学研究》和《中国武学之道》中对孙存周先生的生平事迹做了一些介绍,但由于当时考虑到为了尽量避免引发不必要的矛盾,于是把当年孙存周先生战胜各派武林名家的材料大多都搁置了,或隐蔽其名,或没有采用。这对于想进一步了解孙存周先生武艺风神的人们当然是一种遗憾,     

通背三手制敌法在散打中的实用

通背连手三打，称一手、二手、连三手，是通背明、暗、奇（绝）三法之称，也是通背拳最快、最凶、最狠、最有效制敌取胜的技击方法。此拳专击头打脸，在散打比赛（训练）中针对其直拳、摆拳、直进、直退等方法，可用通背三手制敌法，击在前、变在先、抢中门、发急腿、快进步，迅雷不及掩耳。     

漫谈武当内家武学（下）

古圣先贤以时间与智慧，凝筑神圣之武学殿堂。仰之弥高，俯之弥深，叹为观止。古人终身浸润武学，水滴石穿，电光石火，寂然不动，感而遂通，真修实证，传世精真，多有建树。今人日为生计，心存功利，心浮气躁，深造为难，成器犹难。择法为难，择师犹难。实难窥古人之境界，更何论登堂入室。     

杨式太极拳架类型和特点（上）

杨式太极拳经过一个半世纪的发展,经过历代太极拳家们的研传,给我们留下了不同风格,不同特点的拳架练法,很是丰富多彩。正因为如此,经常有学生问我,为什么同一套路,看起来许多拳家打得不大一样,究竟谁对谁不对?杨家拳有几种套路打法。为什么有的快,有的慢,有的高,有的低,有的长,有的短?究竟哪个是传统的,哪些是正宗的?针对这类问题,我想融合一些专家的意见,简单介绍一下我的看法: 一是问题不能这样问,"谁正宗谁不正宗,谁对谁不对"。应当说天下太极都一样,都同出一派,都     

山西两翼通背拳（上）

一、简介 通背拳是传统武术之精品,拳理、拳功、拳技都十分系统完善,流传非常广泛。在武林界存有三种同音异字的名称。即通背、通臂、通备,三种拳义各不相同,通臂拳是因拳法多上肢动作,两臂犹如猿     

瓦尔德内尔传（十）

容国才于1959年获得了世乒赛男单冠军，这是中国人的第一个世界冠军。两年之后，在1961年的北京世乒赛上，中国队全力以赴，取得了辉煌成绩。中国队以庄则栋、李富荣为首，获得了团体冠军及男单冠军。自那以后，连续两届世乒赛也都是中国人的天下，中国人以其更全面的直拍快攻打法及又快又有力的反手打法，将50年代占尽风光的日本选手赶下了台。     

传统武学技击原理（上）

中华武学虽然历史悠久,门户纷沓,派别繁多,风格各异,但从其历史发展和传承沿袭的角度来看,不外乎少林、武当、峨眉三大派系。体现在具体的搏击技法方面,大体上则可分为     

以心行气，以气运身——李经梧太极内功的修为方法

内功是太极拳技的核心。它可以增强人的体质,提高拳艺水平,增加技击力度,亦可强化人体抗御外力的能力。这诸多功能均来自于“内气”锻炼,以及“气动”与“体动”的完美结合,而内功的独立修为则是前提。     

漫谈武当内家武学（下）

技击。传统功夫有体用之分，内执丹道为体，外显金锋为用。内以养生，外以祛恶。     

武当纯阳门拳功的源流特色

武当武学宗师刘理航，原名定国，现年95岁，出生于武汉市武昌区林湖文昌阁下。刘师心性聪颖，少年即有心向道。其家居与武汉市武当宫相近，卫素闻王至道道长之奇功妙技，15岁就拜在王至道道长门下，赐名堃一，号理航，专修吕祖纯阳子所传养生修道秘法、内功拳术、技击、剑道、医药、     

形意拳虎形

形意拳在五行拳之外,还有十二形的套路拳及杂式捶等适合于表演和技击的打法。我所写的虎形就是其中一套,它是由李存义老先生所传。尚云祥和傅剑秋这两支的传人所练基本差不多,其练法动作较复杂,式子比山西、河北派所练的多,不单单是虎扑和虎撑两个动作。老虎是森林之王,非常威猛,扑食之劲霸道之极,尾巴打扫之力可将人或一般的动物扫个跟头或打昏。古书曾写过,虎有一扑、二掀、三剪尾(摆尾)之功。虎扑之凶猛,可将任何被食动物扑倒,使其无反抗能力。如果扑击落空,随后便用后腿或胯的掀撞;掀再未果,虎便用摆尾之法扫打,将被食者打倒击昏。老虎剪尾之力可将树杈击断,何况人怎能接得住。另外,虎之跳跃速度和距离也比其它动物强出很多。我们所练的虎形就是根据它的生活习性,扑食之规律编排的套路。     

听劲与喂劲

欲深研太极拳艺，以用于推手、技击，听劲是最好的学练内功的手段，而喂劲是老师培养学生具备柔化听劲能力的最为重要的方式。