水中国的智慧的催化剂

我们人类繁衍生息的这颗星球,准确地说是"水球",而不应称为"地球",因为它70.8%的面积被海洋所覆盖.水是生命之源,地球的血液,在地球生命演化的过程中,水无可争议地扮演着主角,它既是人类赖以生存和发展的物质条件,又是人类创造精神文化生活的重要载体.     

水 中国智慧的催化剂

我们人类繁衍生息的这颗星球,准确地说是“水球”,而不应称为“地球”,因为它70.8%的面积被海洋所覆盖。水是生命之源,地球的血液,在地球生命演化的过程中,水无可争议地扮演着主角,它     

非洲蓄水树

水,生命之源.茫茫宇宙,有水的星球,才可能有生命存在;若没有水,只能是一个死的世界.在我们可爱的地球上,水是最可宝贵的.因为有了水,才有生物的生息繁衍;人类文明的起源,皆与水有缘.大千世界,生命来去,说到底,莫不是水的循环.在水源丰富的地方,人们往往不觉水的珍贵;可到了荒漠干旱地带,水比金子还值钱.1992年5月,我有幸访问了东非文明古国坦桑尼亚.那是我们迄今所见到的最早的人类始祖——150多万年前的猿人头骨化石真容的发现地.在从达累斯萨拉姆乘车去多多马的路上,当穿越广裹干旱区时,我被一棵棵巍然耸立在一望无际的干巴巴的红土地上的一种长相奇     

对话·交流·合作“第二轴心”时代之困惑——在北京国际文化论坛上的发言

经济全球化是本世纪初世界经济发展的基本特征和重要趋势。随着科学技术和交通、通讯工具的迅猛发展和迅速普及，人类开始实现飞向其他星球的梦想，而我们生活的地球，也不再是天涯海角的遥遥相望，而成咫尺面对的侃侃而谈，人们形象地称为“地球村”。经济全球化便是在这样的背景下发生，并以产品、资金和信息的跨国流动和跨地区整合为其主要特征。     

我们应从人类历史上的几次瘟疫大流行中学习到什么？

<正>在地球的大约46亿年历史中，病毒出现在30多亿年前生命活动的早期。相对于人类在地球上的区区几百万年历史，病毒无疑是地球上的“原住民”。在漫长的物种进化进程中，病毒通过细胞内的寄生和基因整合，深刻地影响了物种的进化史。对人类基因组的测序发现，高达约10%的基因来源于逆转录病毒基因，显示病毒早已和人类共生共存。     

我们的森林

在人类居住的地球陆地上．最早构成网络并且永远滋润大地的是森林。森林是人类的母亲．没有森林．人类就将最终丧失繁衍生存的空间。     

姑娘的成年仪式

姑娘长到同妈妈一般高,不再需要父母照顾了,她们算不算成年了呢?在我们地球上有许多民族和部落,姑娘们只有经过一定的仪式才能算是成年人。在昆士兰州的北部地区(澳大利亚东北部),当地的姑娘要在一间用树枝盖成的几乎不见阳     

火车站的故事

交通是人类交往的必经之路,也是文明的通道。在喷气飞机时代和互联网的时代。人们交往的半径在无限地扩大着,最终大至全球,营造出一个地球的村落。人们一方面继续探索,努力将自己活动空间扩大到宇宙,另一方面开始思索在一个喷气飞机和互联网构筑的地球村里,如何维护文明的不同色彩。     

“敬畏生命”何以成立——史怀泽的焦虑和思考

<正>地球的生态日趋恶劣,是当今人类面临的最大困境之一。生态问题的核心,是人类如何与地球上其他生命和谐地相处。人类必须依赖其他生命才能得以生存和繁衍,而这种依赖常常是通过杀戮其他生命得以成立。当人的能力弱小时,对其他非人类生命的杀戮,还不能构成对它们的生存的重大威胁,即凭人类的力量,还很难使它们灭绝,某个物种的消失,仅仅是大自然的力量。可是,进入现代后,人类能力的强大,就足以威胁到任何非人类的生命的生存,人类可以向绝大多数非人类的生命宣告,不服从便灭亡。问题在于,现代人也深刻地认识到,人与其他生命     

人类飞天梦:“星空浩瀚无比,探索永无止境”

<正>2016年岁末,国务院新闻办发布了《2016年中国的航天》白皮书。这份5年发布一次的重要文件,不但总结了过去的成绩,还勾勒了中国太空探索的未来。地球孕育了世间万物,也催生了人类文明。然而,人类从未停止过对浩瀚太空的向往:从嫦娥奔月的古老神话,到凡尔纳从地球到月球的科学幻想,从古希腊神话中伊卡洛斯用羽毛和蜡制成双翼飞向太阳的故事,到敦煌壁画中婀娜多姿的飞天,生活在地球上的人类一直渴望挣脱地心引力,探     

持续发展是唯一出路──哲学思想和发展战略的转变

持续发展是唯一出路──哲学思想和发展战略的转变钱易纵观人类在地球上栖息生存且不断发展的漫长历史，可以看出在人类、环境（包括资源）与发展之间存在着密不可分的相互关系，既相互依存，又相互作用。其相互作用有正面效应，也有反面效应。例如：环境和资源为人类和地...     

彝族青年作家纳张元作品的生态精神

社会的不断发展,科技的飞速进步,人口的急剧膨胀,资源的匮乏、枯竭,自然环境的进一步恶化,使整个地球面临着生存的危机,许多有识之士正通过不同的方式力图拯救地球,拯救自然,拯救人类,当代作家们也用自己独特的方式     

辩说廖平治学研经的理念宗旨和学问境界——论廖平与张之洞、王阎运、康有为治学之不同

廖平的学问思想是:尊经尊孔,考辩今古,“改制待后”,人类圆和.承扬中华文统,开启地球新义;理念境界是:尊经尊孔不尊专制,追天追人更追真理.首倡“素王空言”改制,共球一统合发;其学问终前待后,启发来者习须运用科学方法,吸取人类新思养料,结合国情,阐扬儒学的现实意义功能,寻求解决现实问题的时代理论.     

运河 那些连接大洋的蓝丝带

<正>如果说在当今世界上还有什么古代工程至今还在为现代社会带来无限福祉的话,那么,人类开凿的运河一定是其中的杰出代表。仔细观察一下人类居住的地球会发现一个有趣的现象:在太平洋、印度洋和大西洋的交汇处,在非洲、欧洲、亚洲以及南北美洲大陆的连接处,常常存在一些狭长低洼的地峡。人类把这些地峡挖深、连接,一条条碧波荡漾的蓝丝带就诞生了。     

当代小说文化人格研究论纲——以《白鹿原》为例

小说创作伴随着人类文化的发展,从神话发端到传奇故事到现实主义的人物性格刻画到现代人物的心理描写,再到后现代的精神分析、意识流叙述,今天已经到了整体揭示和描写人物丰富的人性即文化人格的阶段.当代人已经不再是以某一种单一的性格面具或内心倾向出现在社会与作家面前,作家也不再以刻画典型性格为成功,优秀的小说作品已经在自觉或不自觉地塑造文化人格,当代小说批评应当与时俱进,从人物性格分析进步到文化人格研究,而<白鹿原>可以作为我们研究的范例.     

苍山赋

地质学家把人类开始出现以来迄今的地质历史称为第四纪,大理这块土地几乎与人类的出现和进化发展同步,在第四纪新构造运动的地质演变中,隆隆升起了一座雄阔的山脉,山上的清泉汇集到山下凹陷的土地上形成了一池清波,这就形成了今天让世人赞美不绝的--苍山和洱海.在地球上众多的山脉中,苍山是年轻的,虽然数百万年对于一个人的寿限来说算得上是天文数字,但在地质历史上,百万年仅是一个短暂的时间概念.     

可怜的鱼儿

人类曾经认为天圆地方，人类脚下的大地是万物的依托，人类是宇宙间的中心，可哥白尼的日心说告诉人类，地球并不是中心，后来的天又学家进一步说，甚至太阳也不是宇宙的中心，人类只是居于冥冥宇宙中的一个角落而已；人们曾经认为人类是万物之灵，是上帝的宠儿，达尔说人类是动物进化的产物；人们最后坚守着理性的防线，认为理性是人类独有，可弗罗伊德说，人类的非理性无处不在……     

中国的原始戏剧

中国的原始戏剧廖奔戏剧起源于人类对于自然物以及自身的行为性或象征性模仿，也就是说，戏剧起源于拟态和象征性表演ｃ在这种模仿行为里，模仿者成为或部分成为角色而不再完全是其自身，其行动受到被模仿者行为方式的限制和制约。这使我们把目光一直追溯到原始人类的模仿...     

为未来守护文明

城市,是一个古老而年轻的话题。与约有40多亿年历史的地球相比,人类的历史是短暂的;与约有300多万年的人类历史相比,城市的历史也相当短暂。     

现代人应对动物怀有歉意

动物来到地球上时,人还没有来.人还在进化.人还走在猴的路上,后来人又走到了猿的路上,数百万年,也许是数千万年后,人走到了人的目的地那里. 也就是说,人来到地球上时动物早就在大地上存在了若干年,人是蹒跚而来的迟到者,人是最后来到地球上的,而且,人到时,动物已经在地球上建立了它们的家园.可以想见,那时的地球上到处是动物的故乡.