从戚、戚城、戚姓说戚继光

戚姓因戚城这一地名而成姓,但戚城又为何名戚？古籍记载中又为何称戚城为＂宿＂？戚本来是一种兵器、礼器,但在人们的文化意识里,却成为地名、姓氏之类的文化符号。戚——戚城——戚姓,乃至戚继光——戚继光邮票及邮票首发式在濮阳戚城举行,     

说马

家马和野马都是马,属于奇蹄目马科。马科动物起源于北美。家马大约在4500年前被人类驯化,因此,马和人有着特殊的关系,是人类的伙伴和朋友。     

洪水、古城与中国文明的起源——兼与王巍先生商榷

如何解释公元前2000年前中国发生的大范围文化变化,如何解释鲧作城郭、大禹治水与夏文明诞生的内在关联,是中国文明起源问题研究的考古学与历史学两条研究路径都必须面对的问题。如果从考古与历史文献这两条路径对上述问题都做出了合理的解释,那么可以说对中国文明起源问题就有了某种意义上的实质性解决。     

论文明时代和文明起源——兼评商周文明论的传统观点

文明时代和文明起源是两个不同的概念。我国许多学者将二者视为相同,因而得出了中国文明至迟开始于商代的错误结论。本文认为国家的形成才是判断文明形成的主要标准,因而,夏朝才是中国文明时代的开端。     

中国文明本土东部起源说新证——在“东亚文化交流和典籍翻译”国际研讨会上的讲演

作者提出的＂中国文明本土起源说＂认为中国文明的起源为本土的龙山文化即所谓的东夷,从城邦起源与文字起源的比较文明角度论证了,中国东部城邦与古代陶文是中国文明建立的标志。考察了东部古代帝王的西迁过程,指出陶文成为甲骨文字的前身,为争论已久的中国文明起源讨论提出了新的证据与说法。     

藏传佛塔的起源及其象征

藏传佛塔建筑物具有悠久的历史,有很多类型和多种功能。可用来供放高僧大德的舍利,安置活佛或高僧的骨灰或遗体,以及存放经卷、圣物、金银珠宝等;也可用来避邪镇魔,祈福禳灾,具有很强的实用性。是信众顶礼膜拜的一种崇拜对象。本文对藏传佛塔的起源和类型进行了梳理,对藏传佛塔的主要含义及象征进行了重点剖析和阐述。     

戚老师，我想对您说……

开学第一天,我们没有看见戚老师您那熟悉的身影。代理班主任叶老师告诉我们您生病了,要一个多星期后才能回来。戚老师,我很想念您,愿您早日康复,快快回到五（3）班的大家庭。     

人与自然协进的演化——中国文明起源的神话观照

女娲补天、后羿射日、大禹治水等家喻户晓的上古神话,一定程度上反映了早期中国文明的演化进程。通过对其进行解读与分析,我们发现,中国文明的起源与国家的形成,无论在"人与自然"关系的经济基础层面,还是在"人与人"关系的政治制度层面,都表现出人与自然协进演化的特点。因此,人类的文明史是一部人与自然的关系史,只有与自然协同演化和谐共生,数千年的文明之树才能常青并不断发展。     

浅谈中国扬琴起源说

扬琴现今已经发展成为独具中国传统民族特色民族乐器,关于我国扬琴的起源众说纷纭、莫衷一是,各持不同所见,概括起来有几方面:古波斯、亚述古国起源说;欧洲起源说;中国起源说;印度起源说等。     

东江文明起源地新论

东江是珠江的重要支流,东江文明是珠江文明的重要组成部分,近年来关于东江文明的起源地问题的研究引起了国内学者的高度关注,但总体而言研究成果不丰富、研究观点不统一、争议颇多。从对历史、考古资料、文化风俗等方面的考证,东江文明起源地为河源龙川这一新观点不无道理。     

中原古代文明起源新解——从伏羲文化的地位和作用谈起

综合考察文明要素 ,中原地区是中华文明起源的中心与发祥地。伏羲以其超人的智慧创造了辉煌的文化 ,伏羲文化时期文明因素如城址、铜器、文字的出现 ,为解决中原文明起源问题提供了重要线索。据此推测中原文明起源已有 6千年历史 ,“炎黄”子孙应改为“羲黄”子孙     

论“曰”、“言”、“说”

文章从"曰"、"言"和"说"所具有的"说话"这一基本词义入手,主要从四方面出发:阐释三者的起源;总结三者在语义和使用方面的区别;统计历代文献中"曰"、"言"、"说"的使用情况,并对统计结果进行分析;陈述三者在使用上逐渐分化的原因。     

宗炳、刘勰"虚静说"之比较

审美虚静观是一个颇具中国古典美学特色的、内蕴丰厚的经典范畴。它的哲学渊源是儒、道、佛,其理论内涵是审美主体在进入审美活动之前必须去物去我,保持一种空灵、宁静的审美心态。本文从起源、内涵和影响三个方面的体悟分析并比较了宗炳和刘勰的“虚静说”。     

宗炳、刘勰“虚静说”之比较

审美虚静观是一个颇具中国古典美学特色的、内蕴丰厚的经典范畴。它的哲学渊源是儒、道、佛,其理论内涵是审美主体在进入审美活动之前必须去物去我,保持一种空灵、宁静的审美心态。本文从起源、内涵和影响三个方面的体悟分析并比较了宗炳和刘勰的“虚静说”。     

燕赵文明的起源与形成

燕赵文明的源头可追溯到距今百万年前的旧石器时代。其后经过磁山文化、仰韶文化和龙山文化的孕育发展,到商代时燕赵文明终于诞生。燕赵文明是当时较先进且连续发展的诸地方文明类型之一,在中华文明史上占有重要地位。     

从词源学视角探礼之起源

礼的起源是学术界长期存在分歧的一个问题。从"起源"一词的两个含义"开始发生"和"发生的根源"出发,可以寻找到以往分歧的根源;从礼包括礼仪和礼义表里两个层面分析,认为礼仪源于人类交往过程中反复使用的手势动作等人体语言,礼义则源于人类运用理性对欲望及情感的适度节制和规范;用学术研究的价值标准判断,认为礼之起源应是礼发生的根源,即礼源于人类理性对情感和欲望的节制和规范。     

三门峡地区在中华文明起源中的地位

中华文明是延续五千年不断的文明,三门峡地区则在中华文明起源中具有重要的作用：处于中原文明的核心地区,其文明有自身的渊源脉络,是文明繁衍的一片沃土,也是辉煌灿烂的文明肇始地。     

气候与中国文明的起源

中国文明在何时、何地,以何种方式起源的问题,是中国文明研究的最基本问题.对这个问题的把握是理解中国文明在周孔时代所实现人文主义转折的关键.对中国农业生产方式及其发展阶段的揭示指引我们达到这样的结论:气候很可能是中国文明起源的决定性因素.     

人性泯灭与法制约束——《蝇王》新探

现代寓言小说《蝇王》中邪恶和专政的杰克一派几乎彻底战败象征文明、理性和民主的拉尔夫一派的故事表明了人类一旦缺失法制的约束，其丑陋的劣根性就会膨胀，文明与民主就会毁灭。因此，人类需要法制来约束人性之恶，保障人类文明的秩序。     

西方人文精神的起源、发展及其对文明进程的影响

精神是文化之灵魂,历史发展之动力,也是文明进步之航标。西方人文精神起源早,发展曲折,内涵丰富,影响深远。学习和理解西方人文精神专题有助于我们读懂西方社会,了解普世价值及文明发展之趋向,明晰中华民族的现代化探行方向。改革开放以来,