礼县方言的舌叶音声母分析——兼与马建东先生商榷

礼县方言的舌叶音声母是礼县以及西汉水流域小片的主要语音特征,它主要来源于中古精、知、庄、章组声母,是中古知庄章三组声母在北方方言中的另一种演变类型。     

河北方言中的儿化增音现象及其分布情况

河北方言中儿化增音现象主要分布在晋语区和冀鲁官话区的32个县市,它有两种类型：复辅音声母型和类似双音节型。从增音涉及到的音节来看,复辅音声母型增音涉及到的一般是开口呼、合口呼韵母音节,而类似双音节型增音一般是限于齐齿呼和撮口呼韵母音节。所增加的音也有两类：闪音或边音。其中增加闪音的,音值上又有舌尖前闪音[諶]和舌尖后闪音[鬩]的区别。     

天水方言中的尖团音问题

尖团音是尖音和团音的合称.尖音指古代精清从心邪五母的字中今韵母或介母是[i]、[y]的,尖音字就是精系齐撮字,读[ts-,ts‘-,s-];团音指古代见溪群晓匣五母的字中今韵母或介母是[i]、[y]的,团字就是见系齐撮字,读[t(?)-,t(?)‘i、(?)-].近代语音的一大变化是北方话绝大部分地区尖团音混合而不再分.即在约十八世纪以前,不但齐撮呼的见溪群晓匣已经变了[t(?)-,t(?)‘-,(?)],连精清从心邪也变为[t(?)-,t(?)‘,(?)]了.不过见系齐撮舌根音的舌面化比精系齐撮舌尖音的舌面化要普遍得多,而精系舌尖音在北方的极少数地区还有保留,即这少数地区还有尖团音问题.在这些保留尖团音的方言中情况又有不同,一种是见系保持[k,k‘,x]精系保持[(?),(?)‘,s],如胶东半岛方言;一种是见系齐撮字已经变了[t(?)、t(?)‘,(?)]而精系齐撮字仍然保持[(?),(?)‘,s],如吴方言;还有的尖团音都各自变为一类,如晋东南阳城方言尖音是[t(?)-,t(?)‘-,(?)-],团音是[c-,c-‘,(?)‘-].l     

河北方言中的儿化增音现象及其分布情况

河北方言中儿化增音现象主要分布在晋语区和冀鲁官话区的32个县市,它有两种类型:复辅音声母型和类似双音节型。从增音涉及到的音节来看,复辅音声母型增音涉及到的一般是开口呼、合口呼韵母音节,而类似双音节型增音一般是限于齐齿呼和撮口呼韵母音节。所增加的音也有两类:闪音或边音。其中增加闪音的,音值上又有舌尖前闪音[諶]和舌尖后闪音[鬩]的区别。     

论钢琴教学中的音阶与琶音练习

在钢琴教学中,音阶、半音阶、琶音、属七和减七和弦琶音、双八度以及双三度等这些技术类型的训练占着重要的地位。许多乐曲都是巧妙地运用了各种音阶、琶音和弦和分解和弦(包括它们的种种变体)作为表现音乐的手段。实践证明,只有通过大量的音阶、琶音练习才能够打下良好的基本功,技术才能进步得越来越快,在教学上达到事半功倍的效果。     

天水方言中的助词"下[xa51]"

天水方言中的助词"下[xa51]"使用非常广泛,且语法功能较多,既可以做体貌助词,也可以做语气助词,做体貌助词时可以表示现实体,经历体,持续体,起始体等,做语气助词时用于单音节形容词之后以及疑问句中,用来表达特殊的语法意义,同时文章还对做趋向补语的"下[xa51]"和做体貌助词的"下[xa51]"之间的界定做了简单的说明.     

媒介中的“地方”：抖音再造赛博新疆的实践研究

移动互联时代,地方与媒介“联姻”后,在媒介实践下展演现实地理的数字景观,提高了地方能见性,破除了“地方马赛克”的影响。论文探讨了抖音再造赛博新疆图景的具体实践,发现作为连接人地“中介”的抖音,通过视频影像聚焦新疆地方建筑与自然景色、民俗文化、地方典型人物来呈现赛博新疆的实践内容,也借助“空间搭建、主体叙事、符号展演、认同唤醒”机制建构了数字新疆的实践路径。抖音短视频建构的新疆不仅成为媒介使用者观看现实地理的新窗口,为地方意义的生成提供了新动力,而且也赋予了媒介自身新含义,使其成为一种凝聚社会的新方式。     

浅析短视频在高校招生宣传中的运用——以抖音为例

随着信息技术的迅速发展,大众信息交流的方式日趋多样化,在原有传统媒体宣传的基础上,出现了短视频这样的新型自媒体传播方式.抖音短视频作为新媒体传播信息的重要代表,是继微博、微信之后,高校展示自身形象、开展招生宣传的重要渠道.分析抖音短视频的重要性与特点,结合抖音短视频在高校招生宣传中的运用现状,可助力做好短视频招生宣传新...     

英语语音学习过程中的非固有省音现象

非固有省音现象普遍存在于英语语音学习过程中,尽管非固有省音现象不影响话语整体意义的表达,但从一定程度影响了话语者话语表达的准确度和语感。从非固有省音的定义、存在的范围以及对该现象存在的分析等方面探寻非固有省音现象发生的原因,并提出相应的整改建议。     

舌根塞音声学特征初探

通过对汉语普通话、方言和其他几种语言中塞音①的声学特征进行考察,发现其中的舌根塞音/k/、/k‘/在成阻、持阻和除阻爆破几方面均具有一些与双唇塞音、舌尖塞音不同的表现,并进行了初步的探讨与总结.     

六盘水方言中“打”的语义分析

“打”在中古汉语乃至现代汉语中使用灵活,词义众多.六盘水方言中有90多条独具方言特色的“打”字词语,参照古代汉语和现代汉语普通话,对六盘水方言“打”字词语的构词方式、表义特点等进行了分析.     

天水方言的"子"尾

"子"尾是汉语方言广泛存在的构形手段之一,它往往显示出方言语法的特色.研究"子"尾可以揭示方言之间、方言与普通话之间的语法差异.在描述、分析、归纳天水方言"子"尾在方言点的语音形式和实际读音,以及"子"尾的构形功能和语法作用,并比较了天水话和普通话"子"尾词的异同.     

对天水市物业管理问题的思考

天水市物业管理尚处于起步阶段,存在的问题很多,主要表现在法制建设滞后、建管不分、小区居民对新的物业管理概念认识不清、公司内部人员素质差、服务意识不强、专业人才短缺、资金不足、服务项目少、管理水平低等方面.针对上述问题,起步阶段的天水市物业管理应突出强调服务意识,政府、开发商、物业管理公司、业主四方联动,建立健全各项法规制度,促进天水市物业管理的快速发展,以适应城市现代化建设的要求.     

施甸方言轻声变调实验研究

采用实验语音学的理论对云南施甸方言的轻声从音高、音长的角度进行实验研究.用实验的方法获取其轻声的基频并进行归一化处理,然后转化为五度值;实验表明,施甸方言没有轻声.     

天水地区香石竹引种栽培试验研究

香石竹是世界四大切花之一,而我国北方地区香石竹切花绝大部分来自于南方,北方地区此前并无生产栽培记录。天水市林业科学研究所对引进的香石竹品种种苗的繁殖、无土栽培、日光温室生产、田间管理等引种栽培环节进行了四年多的试验,着重在品种选择、性状表现、种苗生产、栽培管理等方面进行数据分析,最后得出结论:天水地区的日光温室、塑料大棚适宜大多数香石竹种苗的引种栽培和切花生产。     

安徽来安南部方言疑问代词系统研究

本文运用三个平面语法理论,对作者的母语--安徽省来安县南部圩区话（下文简称为＂来安南部方言＂）的疑问代词进行了深入细致的描写,并在此基础上进行了共时对比。从而总结了来安南部方言乃至江淮官话在疑问代词方面的共性和个性特点以及形成的原因。     

天水市旅游交通开发构想

经过多年发展,天水市虽然已经形成了以秦州为中心,通达性较好的公路交通网络,但是交通问题依然在很大程度上阻碍着天水市旅游业的发展。天水市的旅游交通开发应该由政府主导,市场化运营;以公路建设为重点,加快铁路、机场建设,构建旅游交通综合体系;加快配套设施建设,建设交通信息系统;加大管理力度,提高服务水平,以满足未来天水旅游业发展的需要。     

天水地名溯源

天水地名的源起 ,大致有白龙出湖、湖水不变、石臼恒水、神雨成湖、天河注水、汉水之源等六种说法。据《汉书·地理志》记载 ,天水地名的正式命定 ,是在汉武帝元鼎三年。探究当时的历史资料发现 ,天水这一地名 ,既浓缩着秦始皇“水德之始”的五德政治理论 ,又包含着伏羲地六为水的河图之说 ,还与秦国历史的发展有着不可忽略的内在联系。     

天水传统木雕的工艺转型

天水传统的木雕工艺经历了一个从辉煌走向衰落的转变,尽管目前受到当地相关部门的重视和大力支持,但生存空间依旧狭小.究其根本原因是传统民间艺术的时代转型问题.民间艺术要适应从社会结构到人们的生活方式再到审美观念的这种全方位的转型.天水现有的三种木雕工艺由于各自的生存状况不同,所以转型的方式也不同.古建筑装饰部件木雕承载着展示地域文化特征和审美特征的历史使命,只能维护不能创新;仿古家具木雕则亟待艺人们在制造过程中进行大胆改革:而小型案上陈设艺术品木雕既需要艺人们主动学习先进技术,又待开发一批具有天水特色的旅游纪念品.当然,要实现传统木雕的顺利转型还需要社会各界群体的共同努力.