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刘勇刚 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2007,30(2):77-82
《文心雕龙》这部书具有浑然一体的双重品格:它不仅是一部体大思精的文学理论著作,同时又是一部师心重情的骈文佳构。《文心雕龙》的不朽魅力就在于它是一部生气灌注的理论之作,精义的发挥与生命的律动、唯美的形式较和谐地糅合在一起。这里从理论批评与自身创作的一体化视角来考察《文心雕龙》,认为此书理论的建构与实践性的感觉力之间既存在着交融互摄,也有若干分裂偏枯,具体表现在“言志”与“缘情”、“衔华”与“佩实”两个方面。《文心雕龙》情志一体、华实相胜的诗性批评话语范式对当代职业化的、零度风格的文学批评依然有较大的批判意义。 相似文献
3.
丁彥 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2013,32(1):48-51
如果说曹丕的《典论·论文》是我国文学理论批评史上第一篇文学批评专论,那么刘勰的《文心雕龙》则是魏晋南北朝文学理论集大成之作。它们都对古代文学批评理论的建立与发展起到了不可估量的作用,对后世产生了巨大影响。刘勰的《文心雕龙》在文学批评态度、“文气”说、文学价值与地位等方面,对《典论·论文》有着明显的继承与发展关系。 相似文献
4.
林杉 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1991,(1)
本文针对多年来学术界对《文心雕龙》性质的不同认识,从《文心雕龙》的写作动因、内容体系以及其对后世的影响等方面,进行综合辨析,论证《文心雕龙》不是文体论专著或文章学专著,也不是文学理论、批评专著。《文心雕龙》虽曾被誉为古代文论的“百科全书”,但就其本体而言,它是一部具有中国特色的典型的写作理论专著。 相似文献
5.
《文心雕龙》是刘勰历时十余载精力写就的一部体大虑周的文学理论著作。他对作诗论文进行了总结 ,注重文学的继承与创新。从《文心雕龙》这部巨著中 ,我们可以看见孟子的文学理论观“知人论世”对刘勰的影响。刘勰博览群书 ,杂观百家对各种文学体裁及作家、作品进行了分类研究。刘勰既通历史又晓人情 ,进而以窥文情。整个《文心雕龙》的创作就是一次“知人论世”观的批评实践 相似文献
6.
潘新和 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(2)
本文对长期以来将《文心雕龙》作“文学理论”著作的定性提出质疑。认为该书研究的是一切文章的写作规律，其中可归入今日‘’文学”范畴的只占一小部分；刘勰对文体只作“文”与“笔”（有韵与无韵之文）的区分，根本就没有当今所谓的“文学”这一概念。因此，该书存在“文学理论体系”只能说是一种主观臆想，《文·心雕龙》当属文章写作学论著。本文的研究力求从文本规定出发，从《文心雕龙》的写作目的和性质、写作学理论体系的构成及具体写作规律的揭示等方面，对中心命题作充分的论述。 相似文献
7.
郑珂 《宁夏师范学院学报》2013,(4):102-107
《（文心雕龙）研究》是宁夏师范学院人文学院赵耀锋先生的第一部著作,该书是作者历时八年不断进行打磨的一部力作,是自80年代文化热以来,从“历史一文化”的角度作跨学科的综合研究的又一成果。该书立足于文学本位研究,运用“以史证诗”的研究方法,在前人相关研究的基础上,全面探讨《文心雕龙》文学理论产生的文学背景,并从作家论、文体论、创作论、批评论等几个方面分析其文学理论的形成及其诗学意义,提出了一系列新的见解,取得了一系列新的突破,体现了近年来我国学术界以新的视角对《文心雕龙》研究所作出的新阐释。 相似文献
8.
区文强 《中山大学学报论丛》1991,(24)
《文心雕龙·比兴》中关于比兴问题,不少人没有把它与其它篇章联系起来,只是把它作为一单独的篇章来认识,忽视了它在全书理论体系中的应有地位及其对文学理论的影响。因此,如何充分认识和评价《比兴》篇的理论贡献,是当前《文心雕龙》研究中值得注意的问题。大家知道,比兴手法是我国古代诗歌创作的主要艺术手法,在《诗经》和《离骚》等诗作中,这种手法早就被应用。早期的文学批评家,对这一重要的文学方法曾作过多种解释。郑众在给《周礼·大师》作注时说:“比者,比方于物也;兴者,托事于物。”比是打比方,兴是借一件事物 相似文献
9.
《文心雕龙》是我国南北朝时代,也是我国文学理论批评史上一部划时代的巨著,体现在这部著作中的哲学思想,则是道家思想。本文试图从“自然为美”、“创作时的神思”、“雕琢复朴与天工自然”等方面论述道家思想对《文心雕龙》哲学思想的指导及影响。 相似文献
10.
宋云 《安徽教育学院学报》1988,(1)
作为一部“体大而虑周”(诗学诚《文史通义》语)的文学理论批评巨著,刘勰的《文心雕龙》至今仍有其重要借鉴作用。对于刘勰的创作理论体系,当代不少研究者进行了卓有成效的探讨。①然而对于刘勰在创作心理学方面的开拓以及他所达到的深度,却很少有人涉及。为此,笔者不揣浅陋,试从创作心理学角度对刘勰《文心雕龙》中的有关术语予以阐释,庶几对《文心雕龙》研究的进展有所补益。一、“玄解之宰”,“独照之匠”非“心”解刘勰在《文心雕龙·神思》篇中所提出的“玄解之宰”与“独照之匠”,各家《文心雕龙》注本均分别释以“心”或“功夫独到的匠人”。此实源于范文澜先生的《文心雕龙注》。范老谓: 《庄子·养生主》“古者谓是帝之县解”。《释文》:“县,音玄”。又《齐物 相似文献
11.
《文心雕龙》和《周易》的关系 总被引：1，自引：0，他引：1
王小盾 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1986,(1)
在中日两国的《文心雕龙》研究中,这部文学理论典籍的指导思想(或曰“纲”,或曰“体系”)的问题,始终受到研究者们密切的关注。前几年,国内学术界并专就这个问题进行了一场讨论。讨论使人们认识到:《文心雕龙》以儒家思想为主导思想的事实,是一个不容轻易否定的事实。但讨论本身也提出了这样一个问题:为什么《文心雕龙》中所包含的各家思 相似文献
12.
赵兴明 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1989,(3)
《文心雕龙》是一部什么书?现已出版的有关研究论著,大都认为是一部文学理论专著.近年来,随着文章学研究的深入开展,不少研究者提出了异议.王运熙先生说:"人们一提起《文心雕龙》,总认为它是我国最有系统的一部文学理论书籍,其性质相当今天的文学概论那样……但从刘勰写作此书的宗旨来看,从全书的结构安排和重点来看,则应当说它是一部写作指导或文章作法,而不是文学概论一类的书."(《文心雕龙探索》,上海古籍出版社,1986年出版)贺绥世先生说:"《文心雕龙》研究的不是单一的文学理论,而主要是文章学."(《写作》1983年第二期)我们认为这是切合刘勰写作《文心雕龙》的情况,也是符合该书实际内容的.因为《文心雕龙》的研究对象虽包括诗、赋、乐府等文学作品,但大部分还是论、说、书、记等常用文章;所论的内容虽涉及不少的文学理论问题,但基本上与今天的文章学观点是一致的.所以,我们应该全面地、历史地研究《文心雕龙》,还它以本来的面目:一部文章学概论. 相似文献
13.
李清 《中华活页文选(高中版)》2014,(2):52-61
一、初识经典
《文心雕龙》是我国古代最著名的一部文学理论著作,它“主要是一部讲写作的书”,从各个角度论述了有关文学创作和鉴赏的问题。“文心”就是作文的用心,“雕龙”是说作文要讲究文采的修饰,像雕刻龙纹那样精致。以“文心雕龙”为书名,意思是要像雕刻龙纹那样,精心地论述创作的道理。 相似文献
14.
穆克宏 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1977,(4)
南朝齐梁时代刘勰的《文心雕龙》是中国文学批评史上的一部重要著作,它比较全面地总结了南齐以前中国文学理论和文学批评的经验,提出了许多好的见解,颇值得我们注意。可是,前两年,在“四人帮”的“儒法斗争决定一切”论的影响下,有的人竞把刘勰说成“尊儒反法的文艺思想家”,把《文心雕龙》说成“是儒家文艺观的一个标本”,妄图把刘勰划为“儒家”,从而彻底否定《文心雕龙》。这种历史虚无主义的态度是极端错误的。今天,在古典文学研究中,我们必须坚决肃清“四人帮”的流毒,用马克思主义,列宁主义、 相似文献
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16.
郑昆盛 《华南师范大学学报(社会科学版)》1979,4(4)
《文心雕龙》是我国五世纪的一部文学理论著作。它总结了十个朝代的文学创作经验,并从中提出许多独到的见解。《文心雕龙》引证的材料极其丰富,论述的范围极其广阔。有关对这部著作的研究和探讨,问题还不少。本文仅就它在文学史上的地位和影响,发表个人的一点看法。 一 列宁指出:“判断历史的功绩,不是根据历史活动家没有提供现代所要求的东西,而是根据他们比他们的前辈提供了新的东西”。处在齐梁时代的刘勰,写作这部《文心雕龙》,究竟在哪些方面比他的前辈提供了新的东西呢?魏晋以来,文学理论蓬勃发展,产生了曹丕的《典论论文》、曹植的《与杨德祖书》、应玚的《文质论》、陆机的《文赋》、挚虞的 相似文献
17.
杨树 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1988,(2)
学术界对《文心雕龙》的理论体系性质进行了争论。多数论者认为它是文学理论体系的重要著作。少数论者认为它是文章学理论体系的专著。本文认为,从《文心雕龙》的研究对象和它的理论适用对象两个方面来分析、判定,应视为一部文章学理论体系的著作。 相似文献
18.
《文心雕龙》的性质应为“一部指导文章写作的理论巨著”。《文心雕龙》不仅有指导刘勰所处时代一切文章写作的功用，更兼有写作学、文学理论的价值，故而合而称为“指导文章写作的理论著作”。 相似文献
19.
王钦峰 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》1997,(3)
刘勰的大文学理论———关于《文心雕龙》性质的思考王钦峰“龙学”，若从黄侃１９１４年在北京大学讲授《文心雕龙》开始算起，已经有八十多年的历史了，但遗憾的是，连《文心雕龙》到底是一部什么性质的书这样一个最基本的问题，龙学界至今没有一个统一的看法。有人认为... 相似文献
20.
吴文治 《南京师范大学文学院学报》2006,(3):184-186
《文心雕龙》是一部我国先秦至南齐时期文学理论的集大成著作。我国古代文学理论的发展,经历了先秦的萌芽,两汉的发展,到魏晋时期正式开始对文学本身作逐渐深入的研究,产生了一批颇具卓识的单篇文论,这是刘勰作《文心雕龙》进行理论探讨得以继承的丰富的思想材料。他不仅继承前 相似文献