论《藻海无边》对《简·爱》的超越——互文性批评理论视角下的文本对比分析

加勒比女性作家简·里斯所作<藻海无边>被誉为名著<简·爱>的前篇,两部作品间有着很强的联系,而学界也一直从不同角度对两部作品进行着对比研究与探讨.从互文性批评理论角度分析两部小说之间的隐性互文性关系,能够更好地了解两部作品之间的关联与内涵,从而深化对<藻海无边>这一作品的认识.     

“颠覆”,“重构”?——《藻海无边》与《简·爱》之关系解读

《藻海无边》这部加勒比文学的经典之作通常被看作是小说《简·爱》的前传。但《藻海无边》在内容、写作风格及主题上都与《简·爱》有着巨大的差别。它既不是《简·爱》的继承也不是其补充。而是对《简·爱》从人物塑造到主题表达再到叙事话语的一次完全颠覆。     

论《藻海无边》的死亡主题

简·里斯在《藻海无边》中描述了一系列的死亡意象,通过对真实的死亡、在场的死亡等一系列死亡场景的描述,展示了主人公安托瓦内特的心路历程,表达出对生活毫不妥协的追求精神。     

无奈的沦陷——论后殖民主义小说中的女性意象

后殖民主义小说是以殖民地及其人民为描写对象的文学作品.本文通过对康拉得的中篇小说《黑暗之心》,简·里斯的《藻海无边》以及爱德华·摩根·福斯特的《印度之旅》中女性意象进行举证分析,对女性意象在后殖民主义小说中的象征意义进行了归纳总结.     

《藻海无边》:仿作亦或颠覆

《藻海无边》是借《简·爱》里一个未被充分处理的人物伯莎·梅森而写成的一部小说,被认为是后者的前篇。《藻海无边》和《简·爱》在小说情节和诸多写作手法上一脉相承,但《藻海无边》并非是《简·爱》的简单仿作,它在更大意义上是对后者的改写与颠覆。     

创伤理论视角下的《藻海无边》

对《简爱》的前篇《藻海无边》的解析长期以来绝大多数都是关于后殖民话题与女性主义的解读。然而,随着创伤理论的兴起,对《藻海无边》的重新解读令人深刻的体会到其更是一部完整的创伤小说。在文本中,作者琼·里斯逐步刻画了女主人公安托瓦内特受到创伤迷失自我,走出创伤重获新生的艰苦历程。     

安托瓦内特的人格冲突

《藻海无边》是英国当代女作家简.里斯的一部杰出作品。小说基于夏洛蒂.勃朗特的《简.爱》,重塑了被罗切斯特幽禁在阁楼上的疯女人伯莎(安托瓦内特)。本文通过运用弗洛伊德的本我、自我和超我理论,解析女主人公安托瓦内特的人格结构,理解简.里斯颠覆经典的真正的意图。"疯癫"与"正常"在《藻海无边》当中界限分明。安托瓦内特的本我、自我和超我相互制约,凸显出原有的潜在力量。     

解读刘长卿诗歌中的"青山"意象

刘长卿是唐代大历诗人的代表作家,传世作品较为丰富,然而现代学者对其诗歌却鲜有重视,对其象征性意象更无专文论述。本文试从刘长卿诗歌中的象征性意象———“青山”入手,对其象征意义进行解读,并简要探讨刘诗中惯用象征性意象的原因。     

《藻海无边》中女主人公的身份困境与主体意识的丧失

简·里斯在《藻海无边》中创作还原了《简·爱》中那个被恶魔化了的疯女人伯莎·梅森,成功塑造了一位置身于西印度群岛文化夹缝中的边缘人安托万内特的成长经历。斯皮瓦克认为里斯这部作品颠覆了“帝国主义话语,还‘属下’（subaltern）以叙述声音”。然而,摆脱《简·爱》中帝国主义话语并获得自我话语权的疯女人,叙述声音中凸显出地却是她无法摆脱的身份困境及由此最终导致地主体意识的丧失。     

新旧社会冲突的牺牲者:从后殖民解读《藻海无边》

《藻海无边》是发生在加勒比地区奴隶制解体后,强烈要求建立新秩序的过渡时期。本文通过《藻海无边》中社会变革对各阶层各民族的影响入手来对代表新社会的黑人群体及代表旧社会的男主人公白人的解读,阐释了在新旧秩序交替时期,没有共同根基的安托瓦内特既被旧社会遗弃又不为新社会所接纳,从而处于一种悬置状态,最终自我灭亡。     

大海的诗意——意象在《多佛海滩》创作中的运用

在马修·阿诺德（1822-1888）写的这篇《多佛海滩》中,作者利用对海巧妙的比喻以及感情上的投射描写出当时英国社会的混乱和人们渐渐缺失的真诚信仰。通过大海不同场景意象的使用,结合象征手法深刻揭示特定时代英国社会人们的精神濒临崩溃现象,将现在和过去进行比较,指出人们又回到从前那个没有信仰的年代,彼此没有真爱,只有恐惧,争斗,内心极其矛盾的一面。在诗的末尾,即使世间已经如此冷漠无情,作者仍然向往能和爱人坚定信心、真心相爱,在这个混浊的世界里坚守一丝和平的信念。     

小说《珍珠》中象征手法浅析

光明预示社会现实,预示希望,而黑暗预示罪恶和精神上的绝望。海底世界、河口和山中水潭是宇宙万物生存与抗争的缩影。珍珠美丽无比,象征人类的一种美好的幻想;珍珠也好比是一面镜子,既能看出人类美好的一面,也能看出人类丑恶的一面。小说以基诺捡到珍珠为开端,以基诺把珍珠扔回大海为结局,象征着一个幻想的破灭。而珍珠又回到大海,静静地躺在那里,等待着另一个基诺式的人物再开始一个新的梦想。罪恶,抗争和觉醒,又一个幻想破灭,又回到新的现实之中,就好象大自然一样,周而复始。     

论尤金·奥尼尔塑造女性形象的表现主义手法

美国剧作家尤金.奥尼尔是西方现代主义文学流派的主要代表人物。他笔下的女性人物性格多样,描写精妙,这得益于他在表现主义手法上大胆的探索和创新。本文对这类作品中雾、陆地、大海、岛屿的象征性,面具的运用,独白、旁白、对白的交错等略作分析。     

Symbolism in A Clean,Well-lighted Place,By Ernest Hemingway

Ernest Miller Hemingway is a renowned American novelist,short story writer and an incisive journalist.He is famous for his economical language.His concern about human life and"lost generation"has gained him a widespread reputation.A Clean,Well-lighted Place is a short story wrote by Hemingway in1933,after world War One,which indicated the theme of Nihilism by using symbolism.     

Santiago, A Warrior of Life A hero in The old man and the sea

IntruductionEarnest Hemingway was one of the most celebrated andmost controversial of American writers. He was seen variouslyas a sensitive and dedicated artist and as a hedonistic adven-turer, as a literary poseur and as the stylistic genius of thecentur…     

从《红楼梦》原作白描的诗化艺术看续作

该文指出《红楼梦》前八十回诗化境界的独到之处在于写出了平凡生活之中的诗情意趣 ,而续作却用纵向的故事叙述代替横断面的描写 ,使续作表现出人物形象苍白、不擅运用隐喻象征手法等诸多流弊     

从《乞力马扎罗山的雪》看前景化理论的应用

在前景化理论的观照下对语言材料的客观分析将有助于更好地理解和把握作品的精神实质。《乞力马扎罗山的雪》中海明威运用各种前景化手法在叙事技巧和语言选择等诸多方面偏离常规,从语言形式前景化、叙事视角前景化、象征手法前景化和对话前景化四个方面展示哈利纷乱复杂的心理结构并深刻反映了"迷惘的一代"的精神危机。     

刘辰翁词的“词史”意义

"词史"是清代学者提出的词学话语,意指兼具"实录"精神与"<春秋>笔法"之词作.刘辰翁以"入世"的态度,用比兴的手法将个人经历与国家命运艺术化;在旧日习俗的回忆中,发抒文化失落的伤痛;咏叹、褒贬时事,有意识地表现出以词存史的精神,他的词可称"词史"之作.     

论海明威《老人与海》的文体风格

海明威是美国杰出的小说家,是“精通现代叙事艺术”的文体大师。《老人与海》是海明威的中篇小说。海明威通过自由直接引语,使用英语中的常用词汇,句子形式多半用简单陈述句和用and连接的并列句,使用人物对话来描写小说主人公桑提亚哥百折不挠的所谓“硬汉”的形象,并以含蓄的象征手法深化了小说的主题,产生了特殊的文体效果和艺术感染力。     

Naming Block Structures: A Multimodal Approach

This study describes symbolic representation in block play in a culturally diverse suburban preschool classroom. Block play is multimodal and can allow children to experiment with materials to represent the world in many forms of literacy. Combined qualitative and quantitative data from seventy-seven block structures were collected and analyzed. The observed frequency of symbolism used for three levels of symbolism (1) pre-symbolism, (2) first level symbolism, and (3) second level symbolism was investigated. Results indicated significant differences for first level symbolism or real-world objects. Students reported making homes for Webkinz, indicating an ability to encode multimodally the Webkinz computer game played at home to their school block play. The implications from these findings suggest educators should consider both a sociocultural perspective on playing and children’s out of-school experiences on learning. A research agenda that includes multimodality as performance is critical to early childhood education.