论丁玲笔下女性形象的独立人格

丁玲对女性命运的思考,重点放在其对自由意志的执着追求上。她通过小说中的众多女性形象,维护和张扬了女性的独立人格。这既是丁玲自身独立人格的体现,也是丁玲对马克思主义妇女观的形象解读。对于中国女性独立人格、自由精神的获得与高扬,以及人性的解放、提升与完善,都起着巨大的推动作用。     

论丁玲的文化选择

丁玲生活在多元文化碰撞和价值观念多次被重构的时代，在塑造自己的文化品格时，她注意适时调整文化心理，进行了三次文化选择。表现为早期对西方文化的选择，左联时期对马克思主义的选择，延安整风以后对农民文化的选择。选择的结果使其文化品格呈现出由“叛逆”向“革命”和“改造”的嬗变，而努力顺应时代与强烈的政治意识，则是贯穿始终的线索，也是丁玲思想与创作的实质性内核。     

校园文化对大学新生人格培养的影响

校园文化通过潜移默化的方式影响着大学生的价值选择、思维方式、道德情感、行为习惯等。对于处在新起点上的人格特点趋于稳定的大学新生来说。校园文化对其人格培养的影响更为深远,具体表现为：校园精神文化指引大学新生人格培养的方向,校园制度文化提供大学新生人格培养的模式。校园行为文化提供大学新生人格培养的载体。校园物质文化提供大学新生人格培养的保障。     

苏派校长:个性与文化

苏派教育是江苏这一地域独特的风土与文化的映射和体现。观察苏派校长的个体和公共生活,我们发现他们的个性与文化具体表现在温暖的情怀、现实的理想、行走的智慧、高贵的人格等方面。     

丁玲:无法完成的"转变"——从黑妮说起

作者从黑妮这个人物形象入笔,通过分析丁玲创作道路上的两个关键时期的代表性作品,试图揭示丁玲发生转变的内因和实际转变的结果。由于湖湘文化和五四新文化的深刻影响和交互作用,丁玲的思想和人格始终处于矛盾的、二元的、分裂的状态,她的创作既呈现出强烈的个性意识、女性意识,也存在向集体主义价值观转变和服务于政治需要的可能性。但是,这种转变没有、也不可能彻底完成。而作者所获得的全部赞誉和非议,都和她"转变"的未完成有关。     

用儿童文化与民族文化打造学校品牌——厦门市火炬学校构建可持续发展的教育生态环境系列报道之四

学校文化决定着学校各种群体的行为方式、价值取向和信仰，一个团体一旦形成了自己的优秀文化，就能应对任何时势的变化。学校文化具体表现为以师生人格境界为内容的精神文化，以师生的行为为内容、以制度规范为形式的制度文化，通过学校建筑、设施、校园环境体现的物质文化，以及它们之间的互动生成关系。这种互动生成关系的具体运转状况，实际就是学校文化的生态结构，其核心层次是精神文化。     

创新:想说爱你不容易

创造性、创新精神不但是一种个体的人格特征、精神状态和综合素质，更是一种整体的文化品格和价值趋向。教育不可能直接胜任创新意志的培养。现有文化和社会环境难容于创新实践的种种表现。     

从丁玲的人生道路看20世纪中国知识分子的命运

作为20-30年代作家的丁玲具有五四文化精神和革命情结。前者主导着丁玲的创作,后者推动着她投入革命。在陕北,丁玲在五四文化精神指导下进行创作,没有按照领导人的要求转变为一名宣传战士,因而在整风运动中受到批评。此后,丁玲端正态度,创作出被领导人认可的《太阳照在桑干河上》而受到表扬。50年代,由于丁玲的个性突出再度受整。80年代,丁玲缺乏对历史进行反思。丁玲的人生道路可以说演绎着20世纪中国知识分子与权力、与政治的关系。     

浅谈儿童的文化习性及其获得

个体在生命早期获得的文化习性为其将来的文化自信心与文化适应力的发展打下最初的文化底色。文化习性的获得源于个体的人格倾向和文化体验与外在文化环境的差异与矛盾。其获得机制具体表现在文化渗透、文化场的规约以及个体主观的文化选择三个方面。新的世界文化格局之下儿童文化习性的塑造应当以顺应儿童天性为根本，同时注重文化场的更新以及教育者自身的文化适应力和文化选择能力的提升。     

士人文化传统与唐诗爱国主义精神的基本品格

本文论述了士人文化传统与古曲爱国意识的关系，并由此出发，切入唐代爱国主义诗歌的深层结构，认为立功与报国相结合，以道自任的自觉意识与忧国忧民的火热情怀相结合，造次必于是颠沛必于是的人格意志与生死不渝的爱国赤诚相结合这三个方面是唐诗爱国主义精神的基本思路，是唐代诗歌中最感奋人心的一部分。     

丁玲人格与文本的关系

丁玲具有双重的人格意识,一方面她是女人,当然具有女性人格特质。以及女性所固有的阴柔特征;另一方面。在她身上又存在着强烈的男性阳刚性特征,拥有男性人格特质。这二者有机地交融在丁玲的人格个性中,并贯穿了丁玲的一生。不过,丁玲的人格特征并非一成不变,也不是平分秋色,其表现形态因生活和时代的变化而发展变化,时而女性人格特质占主流,时而男性人格特质占主流,多半时候是相互交错。这种独特的动态化的人格特征,深刻地影响着丁玲的人生道路,并通过作家的审美体验而影响其文本创作。     

新时期传统文化对青少年人格形成的影响

现代社会经济迅猛发展,人们的人格却出现了些许问题,尤其是青少年。由于改革开放以来国门打开,西方文化纷纷涌入,对中国文化形成冲击;同时,青少年自身意志薄弱,于是在青少年这个群体中就容易存在理想信念淡化,心理价值失衡,意志较为脆弱等人格弱点。针对这些问题的出现,我们要学会从传统文化中汲取精华,帮助青少年重新树立文化自信,培养他们百折不挠的精神。     

思想政治应进行创造性人格的培养

创造性人格集中体现为强烈的创新动机、执著的创新情感、顽强的创新意志、持久的创新毅力、勇敢的创新行为等良好的人格特征。“创造性人格是一种精神品格，具有内引性的力量”。具备了这种创造人格，才能克服各种艰险，战胜各种困难，攀登科学的高峰，这是积极向上的人格特征。培养学生的创造性人格是素质教育的一项重要内容。在思想政治教学中，如何发挥学生主体作用，对学生进行创造性人格的培养，是思想政治教师应予探讨的问题，笔者认为应从以下方面入手：一、保护学生的好奇心，满足学生求知欲望中学生的求知欲望来源于对周围世界的好…     

大学课堂文化人格的共生与化育

大学课堂鼓励研究学问、探索创新，它引领着一个民族的理想、尊严、智慧、思想和时代精神，成为国民素质、民族性格和主体的文化人格创生之场所。然而，在社会转型时期，大学课堂放逐了对文化人格的追求。我们认为大学课堂对文化人格有教育的功能，并且大学课堂是在彰显生命的价值和意义中实现文化人格的共生与化育。     

人类意志与自然意志融合论

人类与自然的矛盾表现为人类意志与自然意志的较量。人类必须更新观念，放弃人类意志战胜自然意志的幻想，在遵循自然意志的前提下达到与自然意志的融合，使人类意志得到最大限度的发挥。     

论中国先进文化的基本特质和价值目标

先进文化是一个政党在思想上精神上的一面旗帜。当代中国的先进文化就是中国特色社会主义文化，是民族性、时代性与世界性相统一的文化，是充分体现人民根本利益和意志的文化，是科学精神与人文精神相统一的文化，是适应并引导、促进社会主义市场经济健康发展的文化。     

教育名言

合理的惩罚制度不仅是合法的,而且也是必要的。这种合理的惩罚制度有助于形成学生坚强的性格,能培养学生责任感,能锻炼学生的意志和人格,能培养学生抵制诱惑和战胜诱惑的能力。     

试论爱国情感和行为的文化心理机制

爱国主义具有民族性、文化性和超功利性特征。爱国意识和情感、爱国意志和行为、爱国思想和实践理性是爱国的不同层次和境界的具体表现和要求。文化心理积淀和基于人自尊自爱的朴素审美价值判断 ,是制约主体爱国要求与表现的主要内在根据。因此 ,健康的爱国主义文化心理建构 ,是保证公众具有较高爱国水平和广泛的爱国表现的最可靠根据与基础。     

浅谈学生良好的学习意志品质培养

浅谈学生良好的学习意志品质培养丁玲意志是人为了达到一定的目的，自觉地组织自己的行动，并与克服困难相联系的心理过程。一个人在活动中所形成的较稳定的意志特点，就是意志品质。意志品质表现在人的活动的各个方面，虽有范围和深度的差异，但一般来讲，良好的意志品质...     

文化与人格关系研究的若干问题

以文化学的视角审视,人格是个体在特定文化状态下的生存样态,其实质是一种文化人格,即个体在接受特定文化熏陶时,通过对特定文化的内化及个体社会化所形成的稳定的心理结构和行为方式。文化与人格的研究产生于20世纪初叶,90年代后,文化与人格研究领域呈现出多层面、跨学科的研究态势,跨文化层面、文化间层面和文化内层面上的人格研究同时进行,并均有突破性进展。文化与人性的关系、人格结构的普遍性、文化与人格相互作用的机制、跨文化的普遍性人格特质、文化间的差异与典型人格的关系等问题成为这一研究的重点和热点。