试述清前期台湾番界的设防措施

该论文是"清政府与台湾的土地开发"课题的系列论文之一.台湾的大规模开发始于清代,清政府的移民政府、民族政策、土地政策和赋税政策对台湾的土地开发均产生深刻的影响.清领台湾之初,大部分土地控制在台湾土著、即所谓的"番族"手里,台湾汉民开发领域的扩大的过程,实际上就是与番社"争地"的过程.台湾番族根据其汉化程度,有生、熟番之分,在清领台湾之后的很长一段时间里,清政府将生番视为化外之人,并将他们划在"界"外,不许民人越界私垦,以启衅端.但清政府的防番战略遏制不了台湾开发的步伐,清中期出现了大面积的界外土地开发,"牡丹社事件"之后,清政府看清日本企图侵略台湾的狼子野心,决定开山抚番,开发台湾东部及深山地带.本文主要论述同光以前,清政府的防番战略举措,它对清前期台湾的土地开发产生了一定的负面影响.     

论刘铭传“抚番”

长期以来，由于清廷对台湾“番民”实行“弃”和“剿”的消极政策，从而使得台湾岛内民族矛盾非常尖锐。刘铭传为了促进了台湾岛内的民族融合和加强对“番地”的管理，便实行了“以抚为主，攻心为上”的“抚番”政策。由于刘铭传“抚番”方法得当，措施得力，终于将台湾的全部“生番”归化，为台湾的开发和建设作出了卓越贡献。     

台湾平埔族群的分类及“番”称谓的辨析

历史上台湾平埔族群的分类十分复杂，尤以清代为最。这当是人们缺乏科学的民族识别的理论方法所致。日据时代，一些学者力图利用语言学理论方法对平埔族群进行科学的分类，但因平埔族群已隔合到汉族之中，族群语言保留不多，而使得分类工作出现仁者见仁、智者见智的不同结果。清代文献中，台湾少数民族还有“熟番”、“生番”、“野番”、“化番”、“流番”之类的称谓，这既说明他们社会经济文化发展水平不同，也说明台湾少数民族成分的众多。因而把台湾少数民族统称为“高山族”、“山胞”或“原住民”都是不妥的．     

有“理”,课堂才有精彩

小学低年级的语文教学,虽然属于启蒙教育,却是学生语文学习的关键时期。低年级的语文教学,不仅要在"玩"中学,更要在"理"中学。这里的"理"是指教学客观规律以及学生身心发展的客观规律。教学中,要讲教"理"、"字"理和语"理",这样才能事半功倍,才能让课堂充满兴趣,让教师良好的语文素养潜移默化去影响学生,为学生的终身学习奠定基础。     

“拉扎节”番傩文化特征探析

"拉扎节"是洮河流域中下游多民族交融地区汉藏民族共享的盛典,是以村庄为单位,每年在秋天丰收后相约欢聚、酬谢并祭祀山神、驱逐瘟疫灾害、拜亲访友的民间传统节日。在田野调查的基础上,从"拉扎"释义、时空分布、缘起及过"拉扎"节的主要活动"吃拉扎"和"跳拉扎"加以探讨,试图从中原傩与藏傩流传演变数百年来形成独有的"番傩"文化特征角度揭开"跳拉扎"神秘的面纱,展现当地居民传承千年至今信奉人神合一、天人合一的质朴观念。     

“拉扎节”番傩文化特征探析

拉扎节是洮河流域中下游多民族交融地区汉藏民族共享的盛典,是以村庄为单位,每年在秋天丰收后相约欢聚、酬谢并祭祀山神、驱逐瘟疫灾害、拜亲访友的民间传统节日。在田野调查的基础上,从拉扎释义、时空分布、缘起及过拉扎节的主要活动吃拉扎和跳拉扎加以探讨,试图从中原傩与藏傩流传演变数百年来形成独有的番傩文化特征角度揭开跳拉扎神秘的面纱,展现当地居民传承千年至今信奉人神合一、天人合一的质朴观念。     

有“理”要说清

很多同学解答一些物理说理题时,往往笼统地回答,甚至对同一章节的说理题的答案千篇一律．如对八年级课本有关惯性一节的几道题笼统地答：“由于惯性．”又如大气压一节中的几道题,笼统地说：“由于大气压的作用．”尽管他们对这些问题所涉及的有关物理概念、定律等知识是清楚的,但没有用这些知识详细分析题中的物理过程,道理没有说在“点”上．老师给判错,他们觉得“冤枉”,其实是“有理没说清”．     

“文”“理”相通 不可偏废

由于受片面追求升学率的影响，有些学校过早地分设文科班、理科班。这些问题应当引起我们认真地思考。     

浅谈学校工作中的“严”“格”“管”“理”

“管理”虽然是一个词语，但学校的管理工作按其特点和方法又可分为两个方面：“管”与“理”，这是功能有着明显区别的两项工作。     

上海道台与“借师助剿”政策关系探微

上海道台在上海开埠通商以来的社会变迁中,扮演了“联系人物”的角色。以清廷的“借师助剿”政策为例,上海道台是该政策的开拓者、推动者与实践者。这对最终战胜太平军起了重要的作用。     

关于重“理”轻“管”的思考

学校管理工作可以分为“管”与“理”两个方面。在当前的研究中,由于人本主义等思潮的影响,“管”的作用受到忽视甚至否定;而“理”的作用得到关注与肯定。通过对人性等方面的分析,我们可以发现没有万能的管理法则。我们不仅要研究管理的理论,还要研究我们的实际。要根据不同的情况采取不同的措施。任何极端的做法都是不科学的。     

坚持“一国两制”解决台湾问题

本文在阐述邓小平关于“一国两制”的伟大构想的理论意义和实践意义基础上 ,提出了用“一国两制”构想解决台湾问题所要坚持的基本原则     

浅谈议论文中的“情”与“理”

高考完毕话高考。高考作文历来备受人们的关注,几家欢喜几家愁,高考作文的成败．牵动了师生们的心,也引发了我的几点思考。     

“文”还是“理”

我不是教育专家，无法给出明确的答案，但作为一个对自己有要求、有追求、将来想要为社会做出贡献的人来说，文、理一个也不能少。具有科学素养、拥有人文情怀、富有责任感和同情心，这应该是人才必须具备的条件，亘古不变。     

从“丽”“慷慨”之新调到“理”“超然”之别调

曹魏赋论在经学式微与玄学兴起的哲学背景下,突显出其尚＂丽＂、重＂本＂、崇＂理＂的理论要义和创新调、守复调、开别调的理论批评视阀。在赋论史上,曹魏赋论以创新大于继承的特质开启了中古赋论的新篇章。     

初中语文阅读教学中的“理答”策略

在语文教学中,“理答”是指教师处理学生的回答,分析和评价学生回答问题的正误。作为教师,不仅要具备“理答”意识,而且要有“理答”的技巧和策略,唯有如此,才能真正地提高语文教学对话的有效与高效。     

在“理”清脉络中悟法

承载着回顾与整理、沟通与生长独特功能的复习课,在现实的推进中,却始终不得要义。追根溯源,是我们未能以学生的视角来烛照我们的复习课堂,方法的偏差与观念的陈旧是根本症结所在。复习课是以梳理教材中的知识,沟通知识之间的联系,形成完整的知识网络体系为目的的。     

在“理”清脉络中悟法

承载着回顾与整理、沟通与生长独特功能的复习课,在现实的推进中,却始终不得要义。追根溯源,是我们未能以学生的视角来烛照我们的复习课堂,方法的偏差与观念的陈旧是根本症结所在。复习课是以梳理教材中的知识,沟通知识之间的联系,形成完整的知识网络体系为目的的。     

理答姓“理”

不少教师为了追求课堂的＂完美＂呈现,对学生的回答一律用＂好的＂、＂不错＂做简单评价,而缺少对问题价值的有效引导,所以在一些关键处学生还浑浑然不知其所以然;或者为了营造热热闹闹、皆大欢喜的场面,对学生的回答一律高度赞赏,缺乏客观评价,这容易造成学生飘飘然,滋长其自满情绪。这些都说明,我们的课堂迫切呼唤“理答”。     

台湾数学“连结”评介

台湾《国民中小学九年一贯课程纲要---数学学习领域》中的数学“连结”颇具特色。其主要特点是：逻辑清晰,可操作性强;重视数学的外部连结;注重情境的创设等。其为中国大陆目前进行的数学课程改革,尤其是“综合与实践”的开设提供了启示与借鉴。