中国第一个女留学生——金雅妹

<正>她拥有多项中国"第一"的头衔:中国历史上第一位女留学生,第一位女大学毕业生,第一位女西医,第一位医院女院长,第一所公立护士学校的创办人,中国护理教育事业的开拓者。她就是——金雅妹。多舛年代金雅妹(1864—1934)是浙江鄞县韩岭乡(今浙江宁波鄞州区东钱湖镇韩岭村)人。如今在韩岭村后街小沙井东边,仍然有一处百年老屋"金氏绍房",据称就是金雅妹出生的地方。1864年5月9日,因为拥有了一个女儿,宁波基督教     

莱阳天井山《程氏族谱》简述

一 天井山是今山东省莱西市店埠镇的一个村庄,旧属莱阳县(今莱阳市).明永乐二年(1404年),程柩自河南迁此建村,村周围山势如井壁,故名"天井山",村庄也因此得名.此后数百年间,程柩的后裔陆续外迁,现已遍布胶东半岛近百个村庄,成为山东程姓一个较大支派.后来,伴随"闯关东",天井山程氏又有播迁东三省者.     

最后的茶马古道集市寺登街

在秋高气爽的季节中,蓝色的日本三菱车载着我们向南飞驶.沿着剑川黑潓江而下,沙溪镇风光格外引人入胜.同行的张笑老师不无骄傲地告诉我们,寺登街区域是茶马古道上唯一幸存的佛教文化集市,有完整的古戏台、旅馆、寺庙、古寨子门、玉津桥、大照壁、古树,使这个连接西藏和南亚的集市相当完备.寺登街坐落在沙溪坝中央,西临国务院1961年首批公布的国家第一批重点文物保护单位石钟山石窟和国家级重点旅游风景名胜区石宝山,东依滔滔不绝的黑潓江.     

土木堡

土木堡，属今河北省怀来县，在地图上仅仅是一个不起眼的小村庄，却有着悠久的历史。     

守望黑潓江

生命是一条江,发源于远处,蜿蜒于大地。——罗素很多的时候,我常常站在窗前,久久地张望我脚下的这条母亲河——黑潓江。     

洱源红色特区 ——纪念中国共产党成立100周年

解放战争时期,现在的洱源县辖区内有5个由中共滇西工委(滇西北地委)直接领导的地方党组织,即中共罗潓特区、洱源县委、邓川县委、牛街区以及以罗潓特区为基础但辖区不尽相同的西山特区党委.这些党组织的活动范围除现有辖区外,还把工作扩展到大理市的上关、波罗塝以及鹤庆县的姜寅、平美、云龙和漾濞县的金脉(现漾江镇)等地.     

回故乡之路——斯洛伐克的乡村文化

一个秋日的午后。我们驱车于斯洛伐克东南部的小路上,去探访一个名叫Rejdova的小村庄。蓝天下,小木屋就像童话故事中描述的一样,静静地与世无争,公鸡和狗儿们在花园里围着老人们转悠……一切都仿佛停止在过去的某一刻。这个隐藏在斯洛伐克东南部深山里的村庄,远离尘嚣,仿佛世外桃源。斯洛伐克森林资源丰富．木材自古以来就是常用的建筑材料。     

西域:摩尼教最终的乐园

西域地区(这里用狭义,指古代新疆)大概从东汉末年开始,就流行印度传来的佛教,经过近千年的漫长岁月,佛教在西域地区广泛传播。几乎所有大大小小的绿洲王国,如疏勒(今喀什)、于阗(今和田)、龟兹(今库车)、焉耆、高昌(今吐鲁番)、楼兰(今若羌),等等,都已变成佛教王国。规模不等的一个个佛教都会,点缀在沿塔里木盆地南北缘东西延伸的丝绸之路上。这里的佛教信众,不时送走一批东去传经的中亚、印度和尚,又迎来一队西来求法的中原僧众。然而,西域地区自古以来就是文明的十字路口,是东西方文明交往的主要通道,所以除了佛教之外,发源于波斯(今伊朗)…     

乔后盐厂成立

乔后盐厂位于洱源县以西70公里,地处罗坪山西麓狭长河谷黑潓江畔的千年白族古镇乔后,南距下关120公里。党和政府十分重视关系民生的盐业生产。1955年1月,为配合生产,乔后盐业批发站迁到乔后北坡新盐厂区。7月,又撤销乔后迤西盐矿     

寻味洱源

田心吃米 风景秀丽的山村田心位于洱源、漾濞两县的相夹之地,向北过乡政府所在地炼铁,再往东翻越海拔三千多米的罗坪山到达洱源县城有七十多公里;往南沿江而下,过漾濞后再到州府下关,同样也得七十公里.闭塞的交通,天造地设地成就了一个山明水秀、绿树环绕、民风纯朴的桃源圣境,背倚高耸入云的“世界地质公园”苍山,村前有在云南境内最大的澜沧江支流黑潓江蜿蜒而过,每每听友人提及,一种神秘之色就在脑海之中生发无限的遐想.     

犹太格托的变迁

<正>格托(Ghetto)基本的内涵就是隔离区,是相对封闭、自给自足的少数族裔的聚居区,指的是城市中的一条街或一个街区,分出来作为强迫少数族裔居住的法定地区,有犹太格托、黑人格托等,华人在海外的聚居地一般被称为是唐人街。这些聚居区虽然有共性,都是相对主流文化而言的少数族裔居住地,但却又有很大的不同,尤其是对犹太格托而言,它与黑人格托、唐人街在本质属性上是不同的,在黑人格托和唐人街中,黑人和华人都具有自身的民族之根和文化归属,是从母体文化飞散到异质文化中的"文化飞地"。但是犹太格托却是犹太     

健步如飞

那次我们去采访山区的一个村庄。村庄离乡政府两三里地,翻过两个山头就是。沿途的梨花开得正盛,把人看晕了,竟然迷了路。天色渐晚,左看右看都是高高低低的山头,哪来村庄的影子。算我们运气好,忽然小路上出现一个精瘦的人,赶紧问路。他看也不朝我们看一眼就说:跟我来。就在弯弯曲曲的山上自顾自走了起来。我们连忙跟上。他在前头健步如飞,我们在后头磕磕碰碰紧追慢赶。山深林密,天倏然黑尽,他却丝毫不放慢脚步,一个多小时后,他把我们带到村口,一声犬吠,他说到了,转身告辞,又走进一片漆黑的大山里去。我们才发现衣服都已经被汗湿透。到了村里,…     

穆炳元:创造了近代上海的两个第一

正穆炳元是谁?在今天鲜为人知。由于年代久远,加以早期的通事(翻译人员)、买办大多地位低下,不但在历史著作中很少提到他,民间史料中的相关记载也极少。然而,就是这个被人们所忽视的人,创造了近代上海历史上的两个第一:上海"宁波帮"的第一个买办,"洋泾浜英语"教育的首创者。上海"宁波帮"的第一个买办清末上海,早期的大买办都是从广州来的。穆炳元生于浙江省宁波府定海县(今舟山市定海区),生卒年月不详。     

炼铁石城,核桃叶覆盖的村庄

正每逢酷暑难耐的夏天降临,住在水边的人,可到江河里游泳消暑,住在山里的人,可到林海里乘凉解热,但像我一样的游客既不住在水边,也不定居在山里,那就只得到别处避暑解闷了。屹立在蓝天白云下,远远地向黑潓江东岸的山腰望去,由一树树如巨伞般茂盛而翠绿的核桃树枝叶编织而成的一张张巨型的绿毯,飘飞在高空,厚实地覆盖着一个个依山而建的白族村庄。那些青     

元大都南鎮國寺考

蒙古大汗採用秘葬制度,蒙元帝陵遠在京師數千里之外蒙古高原起辇谷。因此,元朝皇帝主要在京師歷代帝后原廟舉行祭祖活動。南鎮國寺是奉祀元武宗及二妃原廟,正式名稱爲"大崇恩福元寺",簡稱"福元寺"或"崇福寺"。據本文考證,南旗國寺在今北京先農壇之南(北京南站綜合樓西侧),與大都南城施仁門(今北京南站北門)隔街相望。南鎮國寺西北爲元初平章張九思私家花園——遂初堂,北鄰黑龍潭(今陶然亭湖)。遂初堂之南,南鎮國寺西南爲隆禧院。天曆初年所立太禧宗禋院就設在南鎮國寺,占地面積約435×348米,東鄰元朝皇帝赴下馬飛放泊(今北京南苑)南巡御道。     

云龙历史上的土司制度

正云龙自古以来就是一个多民族聚居的地方,有白族、阿昌族、傈僳族、彝族、回族、苗族、傣族、汉族等8个世居民族在这里繁衍生息。早在先秦两汉时期,这里就是嶲、昆明、僰、比苏、哀牢人等众多古代族群活动的地方,唐代以降,摆夷人(今傣族)、阿昌族、蒲蛮人(今布朗族)、僰人(白族先民)、傈僳族、彝族罗武人等逐渐成为了云龙境内的     

“五津”寻踪——王勃《杜少府之任蜀州》诗解读

初唐王勃名作《杜少府之任蜀州》诗题、五津向有争议,蜀学大师王文才先生曾对蜀州沿革和范围作过详考,经考证五津在蜀州境内,而非被人误解的远至乐山犍为,杜少府往任之所也就在蜀州境内的某县,故而王勃送别友人之地就在附近之成都而非长安,诗题当然是"蜀州"。经推测杜少府极有可能出成都西门,过"五津"之首"白华津"前往蜀州属地的。"白华津"可能就是今温江三渡水,此为成都至江原(今崇州)大路之渡口,清康熙前成都至崇州、邛州驿路均由此渡。故有诗人"风烟望五津"的描写。     

“小云南”与今云南祥云

今居住在鞍山市及附近的回族同胞,世代相传他们的祖籍是在一个叫＂小云南＂的地方。笔者认为,曾经是云南县旧地的今祥云一带,是＂小云南＂之地。据《祥云县志》等地方志书载：汉元封二年（前109年）,     

那里

正一缕阳光照射到远处的民房,那是一个小小的村庄,人们在那里生活,天高地阔,白云高山之下竟有如此的气息,实在令人震撼。如果我是村里人,如果我年轻,我就会到城里生活,但我已不年轻,参悟到一个人所依靠和需要的是什么,除了空气、水、粮食和衣服之外,最重要的就是心底的舒适与安宁。那里就是梦中的桃花源。在那里,可以看云来雨去,草木荣枯,秋去冬来,饮潺潺流水,食五谷丰登。桃花源其实离我不远,就在那里??那里又很遥远。     

探访宾川红色旅游名片 —— 新庄

新庄村位于宾川县最南端,素有"宾川南大门"之称的"海稍鱼之乡"乔甸镇海稍水库东岸,距离县城25公里,国土面积2.75平方公里,海拔1620米,年平均气温17.9℃,依山傍水,绿树成荫的新庄村就像一个隐在深山的小家碧玉,静静地依偎在海稍水库的东岸上.就是这样一个只有66户231人的小村庄,近年来却因为成功走出了一条"党支部+红色旅游+农户"的合作模式,利用村里的红色旅游资源,打造出了一种新型旅游模式而声名鹊起,远近闻名.