《美育》新花迎春开

《美育》是湖南人民出版社编辑出版的一个美学教育刊物。它的目的在于帮助人们认识什么是真正的美,对人们进行美学知识的普及和审美教育。它的对象是广大青少年、中小学教师、文艺工作者、美学爱好者。审美教育本来是世界各国普通教育的基础之一。新中国建立后會经对青少年进行过德、智·体、美和综合技术的教育,但是后来被忽视了,特别是文化大革命,把“美育”列为禁区,甚至作为批判的对象。今天拨乱反正了,为了培养社会主义全面发展     

“爱美之心，人皆有之”——浅论小学语文教学中的审美教育

《全日制义务教育语文课程标准》指出要重视和提高学生的审美情趣。那么,作为小学语文教师,如何利用语文课堂教学进行美育渗透呢？本文就加强教师自身审美素质;发掘教材中美学因素;课堂中采取多种手段进行美育渗透,特别是低年级识字中的美育渗透这几方面进行论述。强调教育教学中影响审美教育的因素,从而提高学生的审美素质,培养学生审美情趣。     

浅谈初中语文学科的美育教育

《中国教育和改革发展纲要》指出：“美育对于培养学生健康的审美观念和审美能力,陶冶高尚的道德情操,培养全面发展的人才,具有重要作用。”一个当代语文教师,应该懂得一些美学知识,把关育贯穿到语文教学的始终,通过审美的过程,影响学生的心灵,陶冶他们的情操,发展他们的认识能力,激发他们的爱国热情,使她们逐渐树立起正确的革命人生观。     

经济审美之维及其美育定位——兼论文化产业发展的美学逻辑

“为人”的经济和为人“生存”的美学,因有“人”的交集存在,突显二者密切的关联。以美学思维助推经济的高质量发展,让经济发展最终落实到实现人的自由全面发展上,应在厘清经济审美之维的基础上,注重经济转型的美育转向,明确经济发展中的美育定位,突显经济发展的人本关怀。文化产业正是基于美学逻辑,满足着人们对美好生活的向往和期待,突显的是人们情感心理维度,更鲜明地体现着经济审美之维及其美育定位,是美学经济发展的典型显现,也是经济发展转型和结构升级的必然产物。阐释经济审美之维及文化产业发展的美学逻辑,可以促进当前新经济发展、乡村振兴、高校课程美育的开展,以及新时代中国特色社会主义价值体系的构建。     

适逢其时的《西方审美教育经典论著选》

《西方审美教育经典论著选》已由江苏教育出版社出版发行,这是当代中国美育研究领域值得留下浓墨重彩一笔的事件,它的意义和影响将在今后一段时间内更清晰地呈现出来. “审美教育”通称“美育”,汉语中“美育”一词,始见于东汉末“建安七子”之一的徐干《中论·艺纪》:“美育人材,其犹人之于艺乎”.这部一千七百多年前的古籍中的“美育”,其内涵与今日已有神似之处.     

初探小学数学教学中的美育

《中国教育改革和发展纲要》指出“：美育对于培养学生健康的审美观念和审美能力,陶冶高尚的道德情操,培养全面发展的人才,具有重要作用。要提高认识,发挥美育在教育教学中的作用,根据各级各类学校的不同情况,开展形式多样的美育活动。”我们根据这些理念,现就小学数学教学渗透美育的途径和方法,谈谈本人的几点看法。     

初中语文古诗词鉴赏之我见

“诗是中国文学美学特质的集中体现．也是中国文化精神的集中体现。”（吴功正《中国文学美学》）诗歌是语言的艺术,是作者的情感体验,渗透着诗人崇高的审美理想和新颖的审美情趣。在古诗词的教学中．教师可以引导学生从审美角度．培养提高提高学生古典诗词的鉴赏能力。     

浅谈音乐教育的审美

审美教育即美育是陶冶人的情感、培养人的审美能力,以塑造完美人格为最终目的的一种教育,是运用美学理论和美的现象,在审美关系中实施教育以培养人爱美、审美、创造美的素质及能力的一种美育活动。音乐是一种善于表达、激发情感,让人产生情感共鸣并具有强烈感染力的一门艺术。在音乐教学中,音乐的审美功能有着特殊的功能。     

写在前面

1994年,朱光烈先生曾在本刊发表传统媒介的“泡沫”论,引发广泛的争鸣。本期发表作者的《不谋万世者无以谋一时,不谋天下者无以谋一域——2006年再论“泡沫”》。文章依然认为新媒体将取代旧媒体,并指出是亟需解决的社会问题。审美文化研究是近年来美学领域新的生长点。蒲震元的《审美文化研究三题》从审美文化研究、倡导审美文化批评、开展审美文化教育等三个方面对如何进一步深化审美文化研究提出看法,并呼吁通力合作,创建具有中国特色的审美文化学科;张晶的《作为美学新路向的审美文化研究》对审美文化的内涵、外延作了探讨界定,提倡审美…     

自觉创造美的电视新闻──兼与张健先生商榷

读了《声屏世界》１９９９年第２期张健先生的《对美学的误解——“电视新闻美学”说质疑》一文,引起了我对电视新闻美学的思考。特谈点不同的看法以就教于张健同志和电视业同仁。张健同志认为,电视新闻美学能否作为一门独立美学或子学科关键在于：电视新闻活动中是否存在审美活动。由此,他从电视新闻工作者采制新闻与观众接受电视新闻活动是否存在审美活动进行论证。其观点是：电视新闻真实的现场实证性要求电视新闻工作者必须随时冲锋陷阵在新闻事实的第一线“抢新闻”,他们“很难以审美态度、审美心胸面对所发生的一切,说电视新闻的…     

初中音乐教学中学生兴趣的激发

初中生正好处在人生重要的转折时期,是进行美育的重要时期。美育又称为“审美教育”或“美感教育”,是人类全面教育的一部分,是人类实现自我发展的重要途径。美育是通过审美的方式来教育人。审美,就是对审美对象进行的感受、欣赏、评价和判断。     

美学研究中的原创精神──读《华夏审美风尚史》

这部由季羡林做顾问，许明主编的《华夏审美风尚史》的立意，具有学术研究应有的原创意识与原创精神。《华夏审美风尚史》界说了美学研究的新的对象，提出了美学研究的新的范畴，扩展了美学研究的领域，我觉得这是本书最为值得肯定的地方。《华夏审美风尚史》探讨了华夏民族的审美风尚这个新命题、新课题。所谓“审美风尚”，即一个民族的共同的生活过程中形成的一种具有共同性特征的审美趣味、艺术情趣、时尚习俗与生活风俗的审美观照的总和。按照主编的说法，它研究的范围，包括了行为文化的习俗、风俗、礼俗以及相关的民间艺术，通俗文化…     

浅议英若诚《茶馆》译本中的翻译审美再现

1、理论综述 《译学辞典》对翻译美学的概念是这样界定的：“揭示译学的美学渊源,探讨美学对译学的特殊意义。用美学的观点来认识翻译的科学性和岂术性。并运用美学的基本原理．提出翻译不同文体的审美标准,分析、阐析和解决语际转换中的美学问题;在充分认识翻译审美客体（原文）和翻译审美主体（译者）基本属性的基础上,剖析客体的审美构成和主体的翻译能动作用,明确审美主体与审美客体之间的关系。提供翻译中审美再现的类型和手段．以指导翻译实践”。因此,翻译美学对文学翻译实践和理论具有重要的指导意义．     

大众传媒在国家美育工程中的社会担当

在审美文化功能愈发重要的今天,美育更是无所不在.大众传媒已经成为我们的生活不可或缺的一部分,美育的社会性、自发性及愉悦性,都更为明确地彰显出来.今日的大众传媒以非常明显的态势担负了社会美育的功能,同时,还远比传统的社会美育更为集中,更为抢眼,也更有吸引力和感染力.因此,充分认识大众传媒所负载的美育功能,发挥其塑造"完整的人"的积极作用,是当代美学的重要任务.大众传媒中的艺术因素是真正使人们对其青睐的核心原因所在,能否真正开发人们的审美感觉,培养人们的审美趣味,正确引领时代审美风尚,大众传媒担负着主要责任.我们必须树立这样的意识,即大众传媒应该担负社会美育的责任,给人们健康美好的审美享受是大众传媒不可推卸的使命.     

重释红色经典——美学视域下电影《上甘岭》的艺术之美

电影作为一门综合性的大众艺术,是中华文化传播的重要载体,也是普及审美教育的重要手段之一。《上甘岭》肩负着弘扬爱国主义精神、艰苦奋斗精神,以及传播为了人类和平与正义事业而奋斗的主流价值观的历史使命,具备重要的艺术价值。本文立足于美学视角,根据电影艺术的特殊性,深入剖析了影片《上甘岭》的视听语言、叙事结构、人物塑造等艺术元素,解析了影片的历史真实书写艺术真实之美、线性叙事表征影片结构之美、声画融合直抒音乐之美,探讨了鼓舞人心的抗美援朝精神的美育价值,旨在挖掘电影精神内涵与审美价值,引导观众获得审美体验,感受红色经典带来的美学效应。     

为当代中国美学建设提供一种思路

当代中国美学已进入了一个理论自觉建设的阶段,在商潮滚滚的今天,许多美学家不为所动,仍在孜孜以求,因而建树颇丰,杨恩寰教授就是其中之一,他主编的《美学引论》一书,积多年深入研究之心血,自觉地反思与分析美学问题,自觉地探索与创建美学理论,自觉地确立与思考美学的新角度,力求为当代中国美学建设提供一种可资借鉴的新思路,新阐释,新说明。细读深悟这部论著,我以为,作者的目的大体达到了。这主要体现在如下几个方面: 其一,审美对象问题。多年来美学诸派对审美对象的理解纷纭,观点各异。大都把美、审美、艺术乃至美育作为     

浅论《情感与形式》与《乐记》音乐思想的异同

《乐记》是迄今为止我国最早的音乐美学论著,它总结了先秦音乐美学的成果,具有较为完整的体系,它在中外美学史上占有重要的地位,堪称我国古典美学的奠基石。《情感与形式》是一部论述以“艺术是人类情感符号形式的创造”为中心的20世纪符号美学专著。两部横跨千年的美学著作在音乐的产生、创造、审美等方面都有相似的见解。但是侧重点又有所不同。     

书籍北大核心

《新闻演讲录》出版 工人日报社社长孙德宏的新著《新闻演讲录》日前出版。该书集纳了孙德宏在一些大学的学术讲座和报社业务研讨会上的演讲和讲话,表达了作者对新闻传播、办报理念及其具体操作的一些想法和追求,体现了作者对新闻的审美传播和优秀新闻作品的一贯研究和关注。该书包括《哲学美学视域下的“报纸存亡”》《新闻必须实现审美传播》《中国新时期新闻传播审美取向的流变》《〈寻找时传祥〉采编背后的故事》《“精致大报”与名编辑名记者》《这组“特别报道”应该是个什么样子》《客观与想象中洋溢着对生命的热爱和关怀》《总编辑评报备忘录》等篇章。     

艺术的“心理分析”——读《艺术与人类心理》

作为国家七五计划重点社科研究项目“艺术心理美学”的阶段性成果,童庆炳教授主编的《艺术与人类心理》可以称为我国艺术审美心理研究领域的力作。本世纪以来,西方美学的重心不断从古典美学的美的本体探讨转向艺术本体、艺术审美心理的分析。不管是从人本主义的抑或科学主     

环境美学视域下《同象行》的“微”叙事与“深”体验

生态纪录片《同象行》通过记录野生亚洲象向北迁徙并逼近昆明的真实新闻事件,反映人与象之间的和谐关系。环境美学提倡交融或融合的审美方式,不将环境作为客体来进行审美,而是倡导人的参与模式。《同象行》不仅是生态纪录片的创新之作,而且是环境美学的实践产物。在当今碎片文化盛行的时代,《同象行》的微记录形式引发大量关注,其短小精悍又充满“生活流”的叙事模式使受众能更快地接受纪录片所传达的信息,产生对“人与自然的关系”这个时代问题的再思考。