成语中的通感

通感是一种被广泛运用于句子当中的一种修辞手法,虽然成语中通感辞格的运用没有比喻、比拟等辞格运用广泛,但是在成语中也存在很多通感辞格。本文主要从通感辞格的角度来讨论成语,探讨通感成语的分类、其他的辞格兼用两个部分,主要探讨通感成语的分类。     

略说“通感”

对"通感"的辞格说、非辞格说分别进行归纳;结合语料,提出应将"通感"视为辞格,但宜换称"移觉"的观点。     

英语中的通感

通感辞格，由于不如其他修辞手法使用广泛，因而一般的修辞书很少提及。但由于它在手法上有其独特之处，在理解方面颇有难度，就很值得研究。本文从通感的表现形式，作用及与修饰语移置辞格的辨析对该辞格进行探讨。     

通感辞格在文学艺术欣赏中的作用

通感辞格作为一种修辞手法,多年来争议颇多,很多方面没有形成定论,以至于在许多讲解修辞的著作中都没有单独讲述。但是,通感的存在却是客观的、广泛的。文章仅从文学艺术欣赏的角度谈谈通感辞格的作用。     

相得益彰——通感与比拟的兼用

各种辞格的综合运用是一种很正常的现象,以往在对通感格的研究中,对借助比喻的形式而将各种感觉沟通的所谓比喻式通感说得比较多,而与其他辞格兼用的通感格似乎关注不够,如比拟和通感兼用也会产生非常奇妙的修辞效果。     

汉赋通感生成结构探微

鉴于近年通感研究之不足,文章基于历时视角对汉赋通感进行断代考察。指出汉赋通感结构较先秦复杂,多为暗喻式通感,且体现为通感与排比、连喻、进喻、对喻、借喻、博喻等辞格的套用。结构式则出现了喻词空位省略或承后省略及本体、喻体交错省略的格局。句式整散相间,有本体、喻体均为排比句,有本体为散句,喻体为排比句,体现出这一时期散赋向骈赋过渡的文体演变趋势。     

试论通感与比喻的兼用现象

通感与比喻的兼用有着较高的美学描绘功能,它同时具备通感和比喻两种辞格的结构特点,构成它的心理基础是联觉和联想,它的语言形式主要有单句形式、复句形式、句群形式等。     

论审美通感

审美通感是感觉的转移,审美通感可分为感觉通感、表象通感和多重通感。审美通感对于文学创作与文学鉴赏具有重要意义。审美通感的形成在于审美客体的相似相类和审美主体的各种感官的相通。     

"通感"的认知性立体透视

通感大量存在于文学作品和日常生活中。从认知的角度来看，通感也是一种隐喻。本文以概念隐喻理论为基础阐述了通感的思维与认知方式，指出通感隐喻的认知基础是概念系统中感官域之间的相识性心理联想，在通感隐喻的意义建构过程中，联想推理机制有着总体的共性和民族的差异性。     

宋词通感投射方向及结构的描写与阐释

在通感辞格历时演变史上,宋词在通感的投射方向及其语言结构上都有着最为丰富的呈现。这与宋代佛教美学的"六根互用"思想的影响有着密切的关系。     

通感研究综述

古今中外,通感被蒙上了一层神秘的面纱,吸引了众多中外学者的眼球。在传统修辞学上,通感一直被认为是一种修辞方式。随着Lakoff和Johnson《我们赖以生存的隐喻》(Metaphors We Lived By)问世,人们开始以全新的视角对通感进行审视。收集了有关通感研究的相关文献,并对此进行了分类梳理,以期人们对通感有更为清晰的认识。     

浅议语文教学中的通感与比喻

把“通感”作为一种文学描写手法,是钱钟书先生首先提出来的,以后被一些修辞学家认定为一种辞格,也有人把它称之为“移觉”。通感与比喻非常相似,是语文教学中容易混淆的两种修辞格。比喻是由本体和喻体构成;通感是由本体和拟体构成。因此,只从形式上去区别它们是较为困难的,只有研究这两个修辞格各自的特点,搞清楚它们的实质,才能将它们完全区别开。语文教学中教师要引导学生巧用通感,以此丰富学生的语言,提升他们的审美感。     

论通感

通感作为一种修辞手法，多年来争议颇多，很多方面没有形成定论，以至于在许多讲解修辞的著作中都没有单独讲述。但是，通感的存在却是客观的。本文拟从什么是通感、通感的基本类型、通感的特征和作用等几个方面来进行阐述。     

通感研究综述

本文对以往的通感研究进行梳理,目的在于理清以往通感研究关注的重点,从而为通感的深入研究提供些资料。文章共分三个部分:一、通感的性质;二、通感的描写与分类;三、通感的解释性研究。     

对通感作为修辞的阈限质疑——艺术通感研究系列之一

通感在文学研究中更多的是作为语言学和修辞学研究的对象，但仅从这个角度对通感作研究是不充分的。研究通感要在对传统的定义内容作理论批评的基础上，从文艺心理学和文艺美学的角度出发最终突破通感的修辞阈限。     

试析通感构词

从词汇学的角度探讨通感构词现象,分析通感构词的分布、分类、特点,以及汉语通感构词丰富性的特殊机制和通感构词规律。     

试论通感意象的“间体”结构——通感意象的现象学阐释

通感意象是文艺作品中通过通感所产生的意象.所谓通感意象的“间体”结构,是指这种意象在存在方式上介乎于其他存在物之间.通感意象的“间体”特征包括两层内涵:第一层是指通感意象介乎于主体和客体、主观和客观之间;第二层是指通感意象介乎于其他意象之间,具有某种“意象间性”.前者是一切意象的共同特征,后者则是通感意象的特定属性.通感意象之所以具有这种“间体”特征,是因为它是一种意向对象,是创作主体意向性活动的产物.这种意向性活动,既发生在主体与客体之间,也发生在各种感知经验之间,由此产生了通感意象的独特本质.     

通感赏析

通感是英汉语言中较为重要的一种修辞方法,是指形容词的修饰对象发生转移的一种特殊语言现象。它具有生动,形象,用词简练,引人入胜的效果。通过呈现和分析中英文通感用例,辨析通感和移就两种修辞格异同和解构通感语法结构形式,以求更好的理解和运用这种修辞格。     

从认知角度看通感

通感是一种常见的语言现象,文学作品中尤为多见。通感是一种人们认识客观世界的重要手段,从认知的角度用理想化认知模型分析通感能够更加全面地对它进行解释。     

论历史通感

要论历史通感,1自然必须先回到"通感"上来,否则会给人一种郢书燕说之感,弄清了"通感"为何物,我们方可在此基础上,探讨什么是"历史通感",进而才有探讨其在日常的课堂教学中生发的可能性。笔者不揣谫陋,草成此文,尚祈教于方家。"通感"是钱钟书先生归纳出来的中国诗文的一个描写手法。在其《通感》一文的开篇,钱先生就直接点出了这一发现的价值:"中国诗文有一种描写手法,古代批评家和修辞学家似乎都