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相似文献
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大型舞剧《孔子》由孔子第77代直系子孙——优秀青年艺术家孔德辛担任编剧、导演,近百人参加演出,是中国歌剧舞剧院最新的一部原创民族舞剧。  相似文献   

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2000年新春伊始,贺岁京剧连台本戏《宰相刘罗锅》在首都长安大戏院隆重首演,此后频频“叫座”长安,“好声”如潮,似一股强劲的“贺岁”风一扫沉闷的首都舞台。  相似文献   

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大型民族舞剧《鸿雁》,是鄂尔多斯歌舞剧团创作排演的又一力作。2010年初,鄂尔多斯市文化局经过精心策划,决定排演反映鄂尔多斯深厚文化底蕴和时代精神的精品力作——大型民族舞剧《鸿雁》。舞剧《鸿雁》文学剧本由我国著名剧作家冯双白创作,著名导演丁伟担任总导  相似文献   

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2007年6月23日,《内蒙古日报》第4版在"内蒙古历史上的大事"栏内,刊登了新华社一则电讯,称"1988年1月25日,应文化部和国家民委邀请,内蒙古鄂尔多斯歌舞团编排的大型民族舞剧《森吉德玛》在首都民族剧场举行首场演出,  相似文献   

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戏剧和戏曲是两个有所不同的概念。张庚在《中国戏曲》中说:“中国的传统戏剧有一个独特的称谓‘戏曲’。历史上首先使用这个名词的是元代的陶宗仪,他在《南村辍耕录·院本名》中写道:‘唐有传奇。宋有戏曲、唱诨、词说。金有院本、杂剧、诸宫调。’但这里所说的戏曲是专指元杂剧产生以前的宋杂剧。从近代王国维开始,才把‘戏曲’用来作为包括宋元南戏、元明杂剧、明清传奇以至近代的京剧和所有地方戏在内的中国传统文化的通称。”所以中国传统的戏曲不包括话剧、歌剧、芭蕾剧、哑剧等外来的戏剧表演形式。换言之,中国戏曲是个较狭义的概念,…  相似文献   

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<正>宇宙版《落叶归根》——《地心引力》自2013年底上映以来,引起了强烈的轰动并且广受好评。不少人更直,这部影片的上映让2014年的奥斯卡奖花落谁家目了然。这可能有些偏颇,但不可否认的是,它确实是宇宙科技题材的经典之作。影片在寂静浩瀚的太空中展,航天员赖安·斯通(桑德拉·布洛克饰)和马特·科沃斯基(乔治·克鲁尼饰)在探索者号航天飞机外进行着出舱工作,航天经验丰富的马特惬意地享受着他的后次太空之旅,而航天新手斯通则显得有些吃力。就是这么次常规的太空作业,却暗藏着巨  相似文献   

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由中国文联、中国美术家协会、中国美术馆、北京画院联合主办的《娄师白艺术展》日前在中国美术馆开幕。该展恰逢娄师白先生90华诞及其从艺75年。展出的150余幅绘画,全面展示了娄师自从学艺、风格创立到衰年变法的艺术历程,反映了娄师白师齐创新、“厚今而不薄古、基中可以融洋”的艺术观念和独特风格。  相似文献   

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《关雎》诗是我国第一部诗歌总集《诗经》中的第一首诗歌。它站在我国诗坛的突出地位上,为我国诗歌的创作和发展做出了一定的贡献。本文只是挑其主要贡献作简要分析。  相似文献   

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所罗门是犹太历史上一位盛世君主。他在位期间(公元前973年-前930年),用7年时间在耶路撒冷为犹太教神主耶和华建造了辉煌的圣殿,史称犹太历史上第一圣殿。《圣经》对所罗门圣殿的描述,反映了当时希伯来人高超的建筑技艺,其中蕴涵着希伯来民族的情感和艺术审美,以及独特的艺术价值。  相似文献   

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《中外文化交流》2007,(10):50-51
在今日美术馆举办的《若泽·德·吉马良斯艺术展》共展出其油画、版画、雕塑、装置等35件作品,清晰地勾勒出艺术家13年艺术创作的轨迹,也代表葡萄牙当代艺术的成就。吉马良斯热爱自己的家乡,其创作理念深深植根于葡萄牙这片热土。因其从未忘记祖国,他吸收的各国、各民族艺术的精华都是为弘扬葡国的民族文化。那些神秘的“创作箱”典型地记录了吉马良斯的记忆和感受。[第一段]  相似文献   

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今年4月1日至6月28日,巴黎大宫殿举办有一个名为《神圣的山峰》的大型展览,该展展出的中国北宋至晚清时期近20个山水画派的百余幅手卷和立轴,令法国观众领略到东方色彩浓厚的中华意象美学。大宫殿入口高悬清初画家梅清《黄山十九景》中的《九龙潭》巨幅招贴,令参观者顿感“龙奋风雷开宇宙”的磅礴气势。殿内序递开放《名山大川》,《园林幽居》、《仙山楼阁》等三大洞天,呈示中国古代山水绘画史的三个观念分段,尤其凸显明代“吴门派”的沈周、唐寅等。或蓊郁深邃,或雄浑豪放的景物,王履奇秀的《华山图》,清初“八大山人”朱耷长16米的《桐柏…  相似文献   

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明王圻《稗史汇编》称罗贯中为“有志图王”,是关于《三国演义》作之性情行状的宝贵资料,对认识《三国演义》的创作动机及思想、艺术都有十分重要的意义。但由于对其“图王”事实语焉不详,迄今为止又乏旁证,故人们认识多存疑惑。本认为其或系指效法孔子作《春秋》,所图之王当为观念之王,而并非指实际地争做帝王。  相似文献   

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徐雁平 《东方文化》2003,(6):106-112
我曾两次观摩有代表性的雕版印刷工艺,一次是世俗性的,另一次则是宗教性的。第一次是在一小型展览会上看苏州桃花坞木板年画的彩色套印,刷印程序一丝不苟,即使是袖手旁观,也大气不敢出。印出来的年画,颜色似乎更有层次,还有一种很亲切的质感;第二次是去年秋天上“中国古典献学”课时,带领同学们到位于南京淮海路35号的金陵刻经处参观。  相似文献   

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《琴赋》是嵇康赋作中唯一保存下来的作品,它结合了嵇康的音乐实践经验及文学艺术才华。这篇赋作文字艳丽,用典繁复,尤其对琴声形象化的表现在我国的音乐文学史上几乎是空前的。而嵇康所要表达的不仅仅是音乐形式上的美感,他更强调在音乐审美中去感受所追求与憧憬的人生境界。  相似文献   

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去年初,巴黎麦松纳沃·罗斯出版社的社长保尔·努瓦罗说,将在秋天举行一个大仲马国际研讨会。之后,龚古尔文学院院士、大仲马之友协会的会长迪迪耶·德古安倡议,在大仲马诞辰200周年之际,将大仲马的遗骨从其故乡维勒-科特莱迁入葬有维克多·雨果的先贤祠。届时,法国历史学家阿兰·德果致辞申明:法国学界历来贬斥大仲马的做法是不公正的;而今,在先贤祠中立一个牌位,重塑大仲马形象,应是法兰西文坛的荣耀。但是,始终拒绝大仲马的法兰西文学院的院士们则认为大仲马的作品“粗制滥造”,只适合庶民消遣,不能登大雅之堂,将其存于…  相似文献   

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《庄子》与《易传》在谈及言意关系时,均提出了"言不尽意"论,但看似相同的观点却有着迥乎不同的内在思想理路:作为儒家经典的《易传》之所以提出"言不尽意"论,并非是在质疑语言的达意功能,而是为了大力表彰圣人之意的广大深邃及圣人"立象以尽意,设卦以尽情伪"的伟大创造,恰恰是为了进一步强调"宗经"、"征圣"的必要性;而《庄子》的"言不尽意"论却是建立在对一切人类智慧极端怀疑的基础之上(这其中也包括对于圣贤经传之达意明道功能的强烈质疑),最终走向的是对儒家"宗经"、"征圣"思想的彻底批判。不过,虽然庄子认定,有限的人类智慧根本无法测度无限之"道",作为人类智慧衍生物的语言文字更无法触及"道"之真谛,但《庄子》却正是于不可言说之处开始了言说,并试图通过各种方式摆脱"言不尽意"的困境与宿命。从这个意义上说,《庄子》与《易传》可谓殊途同归。  相似文献   

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2002年5月,正值欧洲战胜德国法西斯57周年。5月中域外传来的国际新闻与我正在读的这本新译的旧著——齐格蒙特&;#183;鲍曼(Zygmunt Bauman)的《现代性与大屠杀》不无关系:德国施罗德总理带了足球皇帝贝肯鲍尔访问阿富汗、以巴冲突越发激烈、小泉纯一郎参拜靖国神社、印度尼西亚1997年5&;#183;13排华暴乱五周年、北朝鲜难民进入日本驻沈阳总领事馆事件  相似文献   

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钱伯城 《东方文化》2002,(6):106-113
一、党的领导与政治标准。每年五月这个时候,表演艺术家和作家们就会循例忙上一阵,为纪念《在延安艺座谈会上的讲话》发表若干周年,举行各种庆祝活动,演出节目,召开座谈会,报刊上发表一系列论或回忆章,等等,提醒人们不要忘记《讲话》的伟大意义。  相似文献   

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