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王丹 《中国体育(中英文版)》2011,(1):230-235
沙漠,草原,戈壁,温地.还有清澈见底的无垠湖面。五辆越野车,二十个队员,5000公里的路程。这是一次不同寻常的自驾穿越。这个国家的美,就在这些蜿蜒起伏的山路之间, 相似文献
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——2012年2月16日晚,蒙古国首都乌兰巴托工会中央文化宫一派节日喜庆气氛,带有"欢乐春节"标识的巨型挂幅悬挂在舞台中央,能容纳千余名观众的演出大厅里座无虚席,不时爆发出阵阵掌声、欢笑声和惊叹声。内蒙古杂技团2012年"欢乐春节"杂技专场晚会在这里隆重举行。晚会由乌兰巴托中国文化中心和内蒙古自治区对外文化交流协会共同主办,是"欢乐春节"系列活动的重要组成部分。 相似文献
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输掉第一盘后,双方约定,仍从八十子让起,卡索赢一盘就拿掉一个黑子,再赢再取掉一个……仅仅过了一个月,卡索就和启蒙老师平起平坐了。[编者按] 相似文献
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巴特尔回到了草原,担任内蒙古篮协主席。两年的时间,他助力内蒙古女篮登顶WCBA。他还有更多的梦想,在草原上播撒篮球的种子,让这里结出硕果。 相似文献
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自古以来,关于马的画作,不甚列举,在近现代当属徐悲鸿大师的作品能够代表和体现马中的经典,他通过对马的独特感悟运用水墨技法将对马的表达达到了一个出神入化的境界。 相似文献
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在辽阔的内蒙古大草原上,历代都有一些武林高手浪迹或扎根于此。他们或公开教武授徒,或隐姓埋名,将自己的武功绝技,传留给诚实纯朴、勇武慓悍的少数民族兄弟,为内蒙古大草原武术的普及与发展,播下了火种。 相似文献
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第16届三星财产杯三十二强双败淘汰赛第3轮 ●孙力五段 黑贴6目半○李昌镐九段 2011.8.26北京凯宾斯基酒店一头雄狮躅躅走向远方,落日的余辉照在疲惫的鬃毛上,伤口泊泊渗着鲜血。身后的山川、丛林、草原曾经是它的领地,但今天,更年轻的雄狮已经不允许它的存在,它只能咬紧冷冷的牙,独自行走远方。独行中,它不时会回头望一眼曾经属于它的美丽草原,沧桑的瞳孔中射出一道慑人的烈焰。至少在梦中,它会重回曾经的家园,用低沉的嘶吼,证实自己的存在……入行十年,曾经见过无数对李昌镐近乎神话的赞誉,因为职业的接触,也习惯了李昌镐凡人的一面。相信诸多棋界同行也有这样忽远忽近的感觉,但自始至终观看了李昌镐对孙力的这局棋后,笔者突然萌发出篇首的感想,如果三星杯是一片草原,李昌镐就是那只雄狮!自三星杯创立15年来,李昌镐成为唯一出战过三星杯全部比赛的棋手,并五次打进决赛三次夺冠,这代表着他在棋坛的一种不可动摇的地位。然而,随着成绩和状态的不断下滑,李昌镐在本届三星杯不得不从预选赛打起,闯过数关后倒在本赛的门槛前。就在李昌镐即将历史性地缺席三星杯的最后一刻,主办方将唯一的外卡分派给他,使他延续着三星杯的梦想,依旧可以回到他曾经独霸的家园。本届三星杯三十二强淘汰赛李昌镐与江铸久、檀啸、孙力同分在一组,在胜江铸久负檀啸后,李昌镐对中国年轻新锐孙力的胜败将决定他能否留在那片草原…… 相似文献
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草原体育文化蕴含着对生命价值的追求和对自由的渴望,在我国北方游牧文化中占有重要地位置。文章从人马结合角度出发,对草原体育文化尚马传统的成因、构成及特征进行研究。 相似文献
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有"草原瑰宝"之称的巴林石,色泽斑斓,纹理奇特,质地温润,钟灵毓秀,乃石之妙品。早在8000多年前,巴林石就已被先民发现并使用,曾是历朝贡品,一代天骄成吉思汗称其为"天赐之石"。据著名巴林石鉴赏家朱景田考证,出土的巴林石印章,可将金石界普遍认为的"文人以石制印始于元代赵孟頫"的论断推前150年,巴林石可称文人印石之祖。 相似文献
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草原体育文化表现为一种群体氛围,在人马结合、节庆习俗、自由心态的氛围中体现出独特的审美特征,与现代媒介体育文化相对应,整合和提升是草原体育审美文化发展的道路。 相似文献
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新疆少数民族草原体育文化的审美特征 总被引:1,自引:0,他引:1
朱梅新 《西安体育学院学报》2005,22(3):51-53
从人对生命追求的角度分析新疆草原体育文化的审美特征、特定的地理环境和气候条件。草原体育文化表现出具有追求活性精神元素的自然生命、追求群体氛围的社会生命、追求自由心态的精神生命的审美特征,并通过力的崇拜、节庆习俗、艺术境地体现。 相似文献