首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
颛顼生于若水考徐南洲古史中的帝颛顼,是个颇为重要的人物。司马迁撰《史记》列他为"五帝"之二,仅仅次于黄帝。然而,据《山海经》所载,他的活动范围却远远超过黄帝,惟有帝俊堪与比肩。论业绩,他虽无黄帝那般赫赫战功,也不类帝舜似的"野死勤事"。但是他能兼采华...  相似文献   

2.
相传约5000年前,炎帝生于宝鸡境内的姜水河畔.姜炎族开始生活在宝鸡一带,他们与黄帝族共同开创了中华民族的文明史,炎帝与黄帝同是中华民族的伟大始祖.中国史书最早记载炎帝出生和出生地的是《国语·晋语》:“昔少典娶于有(虫乔)氏,生黄帝、炎帝.黄帝以姬水成,炎帝以姜水成.成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜.”《帝王世纪》、《史记·补三皇本纪》等也都有炎帝生长于姜水的记载.郭沫若在《中国史稿》中说:“炎帝生于姜水,姜水在今陕西歧山东,是渭河的一个支流”.当代  相似文献   

3.
萧兵 《寻根》2003,(2):60-64
湖南长沙马王堆汉墓出土佚书《黄帝四经》说:“昔者黄宗质始好信,作自为象,方四面,傅一心。”这与《尸子》“古者黄帝四面”、《吕氏春秋·本味篇》“黄帝立四面”的记载相合。现在我们都知道,黄帝既是“传说祖先”,又是“神话天帝”,他的一个形象是正方形的头,四张面孔。从前儒家学者用欧凡麦(Euhemerus,古希腊“历史学派”神话学家)式的机械“理性主义”,把“黄帝四面”硬说成是黄帝依靠四位贤人治理四方,这是很可笑的。但是,黄帝为什么有四张面孔呢?一般学者都把它跟“五行”观念联系起来:黄帝是中央(最高)之帝,以四…  相似文献   

4.
尊崇黄帝现象论纲   总被引:1,自引:0,他引:1  
高强 《华夏文化》2004,(4):25-26
东周以降,黄帝在中国人心目中一直享有崇高的地位,尊崇黄帝的现象绵延至今。从某种意义上说,一部尊黄史就是中华民族与中华文化形成与发展历程的缩影。在长达两千多年的尊黄史上,最值得关注的是“一个开端、三次高潮”。  相似文献   

5.
再论黄帝与巴蜀   总被引:1,自引:0,他引:1  
再论黄帝与巴蜀谭洛非,段渝在《论黄帝与巴蜀》①中,我们提出:地处西南的巴蜀文化,是一支与黄帝文化有着千丝万缕联系的复合型文化;无论中原文献还是巴蜀文献所传黄帝与巴蜀的关系,其基本成分无可怀疑,并非战国秦汉间人士伪造;近年考古新发现也越来越多地证明了这...  相似文献   

6.
黄帝与中华民族精神湘军几千年来,凡是华人,尤其是海外赤子都为自己是炎黄子孙,龙的传人而高兴、自豪,黄帝一直受到炎黄子孙的敬重和怀念,这不仅仅由于黄帝是中华民族的人文初祖,也不是炎黄子孙一种单纯的、简单的尊先敬祖情感,而是因为在黄帝身体上体现着一种强烈...  相似文献   

7.
黄帝的军事谋略与中国古代军事思想湘军黄帝生活在原始社会母系氏族的新石器时代,这一时期已形成了许许多多的部落和部族,司马迁在《史记·封禅书》中就提到"黄帝时有万诸侯",这里的诸侯实际上就是所谓的部落或是部族,通俗一点说,也就是一个个的势力集团。尽管我们...  相似文献   

8.
藏族英雄史诗《格萨尔王传》   总被引:1,自引:0,他引:1  
杨恩洪 《寻根》2006,(5):19-27
藏族是一个具有悠久历史和古老文明的民族,青藏高原是藏族人生于斯、长于斯的故土。千百年来,藏族人民创造了风格独特的高原文化,并世代传承,推陈出新。其中为广大人民群众所创造、发展和光大的民间文化,是历史悠久、丰富灿烂的民族文化中最可宝贵的部分。在藏族民间文化的宝库中,珍藏着一颗足以与世界文化精品相媲美的瑰宝,这就是藏族人民集体智慧的结晶——长篇英雄史诗《格萨尔王传》。  相似文献   

9.
炎帝部族和黄帝部族是原始社会末期发源于渭水流域的两大部族。他们世代通婚,繁衍壮大,构成了华夏族的主体。为中华民族的形成与发展做出了巨大贡献。因此,炎帝和黄帝被尊奉为“华夏始祖”,全世界华人都自称是“炎黄子孙”。然而,长期以来,炎黄子孙对黄帝的尊崇明显...  相似文献   

10.
黄帝时代及黄帝陵的整修李颖科一、黄帝时代文明初创的历史特征与黄帝陵古朴的外在风貌根据文献记载和相关的考古发现,黄帝当生活在距今五千年左右的上古时代。而当时正是中华文明草创的重要时刻,人们常说中华民族有五千年文明史,黄帝是中华民族的人文始祖,说的就是这...  相似文献   

11.
卫绍生 《寻根》2013,(5):4-10
黄帝是一个传说式的人物。在成为中华文化的象征之前,黄帝出现在各种传说中;在成为中华文化的象征之后,黄帝仍然活化在各种传说中。自先秦以来,有关黄帝的传说多种多样,形成了不同的传说系统。认真梳理不难发现,黄帝传说至少有三个既相互联系又完全不同的系统。三个系统的出现不仅有先后之分,而且内容互为补充,事迹互为印证,使黄帝传说更为丰富多彩,黄帝形象更为栩栩如生,黄帝文化影响力更为巨大深远。  相似文献   

12.
<正>许嘉璐先生2015年9月7日在《光明日报·国学》发表《把拜祭黄帝上升为国家级拜祭》,提出应该把拜祭黄帝上升为国家级拜祭,这对于提高民族文化自觉未尝不是一个好的建议,但他说对黄帝的国家级拜祭只能在河南新郑黄帝故里,这却很令人诧异。许先生是知道陕西有个黄帝陵的,因为他一开始就说要把新郑黄帝故里拜祖上升为国家祭奠,首先要处理好与陕西黄陵拜祭的关系。但他说这个问题很好解决,因为"历代对黄帝对先祖是‘拜庙不拜陵’。特别是进入周代以后,先祖  相似文献   

13.
黄帝的历史功绩方何黄帝的功绩首先表现在他将山耕农业改变为平原农业,而且在征服尤之后,吸取了九黎部族先进的农业生产技术,使中原平原农业上升到更高的发展阶段。黄帝与尤的战争主要因为部落对于生存环境的拓展和不同行为习惯和宗教习俗的冲突而起,战争的结果虽然是...  相似文献   

14.
五千年前的历史机遇方何黄帝,姓公孙,因居姬水,改姓姬,号轩辕氏。据南宋人所作《轩辕黄帝传》的记载计算,黄帝居位之年距秦灭东周有2731年,秦灭东周是公元前256年,距今2252年。黄帝居位的时间距今4983年,只差17年就是整整五千年。黄帝就是生活在...  相似文献   

15.
黄帝,是中华民族的始祖,在浙江缙云仙都一带,也流传着许多关于黄帝的神奇传说。  相似文献   

16.
李文遴 《寻根》2004,(2):138-141
毛氏出自姬姓—周文王(姬昌)之后。姬姓是轩辕黄帝的姓氏,因黄帝生于姬水之滨而得姓,他的曾孙后稷是周的始祖。毛氏始祖是周文王之子,他于周朝建立之时被分封到毛国,遂以国为氏。中国姓氏的起源与形成复杂多变,毛氏起源主要有两种形式,一是以国为氏,二是少数民族改姓和赐姓。对  相似文献   

17.
“大一统”并非儒家学者的编造   总被引:1,自引:0,他引:1  
据司马迁《史记&;#183;五帝本纪》,早在远古黄帝时期我国已经形成了大统一局面。因为:(一)经过大规模的部落战争,如炎、黄,、帝与蚩尤之战,炎、黄二帝之战,其后“天下有不顺者,黄帝从而征之。平者去之,披山通道,未尝宁居”,说明黄帝已经建立全国性部落大联盟,大统一不但是可能,而且是必然的。“披山通道”,说明已经建立交通管理网络;  相似文献   

18.
正黄帝是中国上古史上少数几个创世纪的先祖之一。在伟大的历史学家司马迁的笔下,黄帝开启了中国历史的"五帝时代",由于"五帝"中的颛顼、帝喾、尧、舜都是黄帝后裔,俱出于黄帝血缘谱系,这也意味着黄帝同时开启了华夏民族抟铸与形成的时代。降至两千年后,黄帝又被抬出来,使其参与了中华民族的"身份"辨识与认同工程。1902年梁启超提出了中华民族的概念,1903年刘师培提出了黄帝纪年说,随后短短  相似文献   

19.
黄帝祭典及其文化意蕴姚敏杰,何炳武一《史记》开宗明义:“黄帝崩,葬桥山。”肯定了黄帝的陵寝所在地为桥山之巅(今陕西省黄陵县)。黄帝仙逝后,一直受到人们的祭祀。据王国维校补《古本竹书纪年辑校》:“黄帝既仙去,其臣有左彻者,削木不黄帝之像,师诸侯朝奉之。...  相似文献   

20.
<正>由陕西省人民政府主办、西北大学承办的"文以载道文以化人·清明黄帝文化学术交流会"于2015年4月3-4日在西安隆重举行。来自中国大陆和港澳台七十余名学者围绕"黄帝与黄帝文化"、"文以载道"、"文以化人"的历史考察和现实意义、中华优秀传统文化的传承与创新等主题展开了深入的研讨。大会共收到论文六十余篇。现摘要综述如下。一、黄帝与黄帝文化黄帝是中华人文初祖,黄帝文化更是中国文  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号