论李白诗文中“鲲鹏”和“风凰”的儒道意义世界

从李白的诗文创作来看，“鲲鹏”和“凤凰”的意义世界有两方面的内涵，即挣脱世俗羁绊追求身心自由的生命个性和渴望建功立业和济时用世的进取精神。李白思想的复杂性以及盛唐社会的时代背景决定了“鲲鹏”和“凤凰”意义世界这两个内涵时立统一的可能性。     

"凤凰精神"与"阿Q主义"

对郭沫若《凤凰涅槃》和鲁迅《阿Q正传》的研究虽多,但将两部作品进行比较研究却少.本文从形象意义的角度,站在民族发展的高度,对凤凰形象和阿Q形象进行具体比较,并揭示出形象的本质内涵、对人的启发意义和象征意蕴的差异.这对我们进一步理解和认识两部作品中的形象意义,是大有裨益的.     

李白与凤凰意象

李白的诗中有许多鸟意象,其中涉及"凤"的有30处,诗人如此频繁运用凤意象,绝非偶然.凤凰高贵自由的品格反映了李白狂放不羁、卓立于世的个性,象征他追求自由解放的个性精神.凤凰所具有的政治色彩暗示出李白崇高的使命感和责任心,济苍生、安社稷的襟抱,寄托了他呼唤圣贤治世的社会理想.自由与入世和谐地统一于凤意象中,是李白诗并庄屈于一心、和儒道而共治的特点的表现.凤凰意象具有"不死--自由--政治象征"的深层意蕴.是一个心灵化的重要符号,具有悠远的文化韵味.     

古代诗歌阅读复习建议与练习

【建议】1.关注一流诗人的作品和二流诗人的一流作品。2.关注古诗词语言结构修辞等特点。如2008年江苏卷李白的《登金陵凤凰台》中"吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘"中"衣冠"的借代意义,许多同学因为不理解诗歌的字面意义,自然无法作出"写六朝古     

20世纪李白诗学研究(上)

20世纪的李白诗学研究,经历了一条曲折但颇有成就的发展道路.李白作品与文献资料整理,李白其人与作品内涵的研究,表现出由分散性向综合性发展的趋势;研究内容方面,由具体作品解析向李白思想性格的深层文化心态方面挖掘;研究方法方面,由传统的笺证点评向综合意义的多元化方向发展,并形成由中国走向世界的研究趋势,使李白诗学成为世界文学研究的一部分.     

陶渊明与李白诗歌"鸟"意象比较

文章从比较陶渊明与李白诗歌"鸟"意象的形态及内涵入手,认识他们建构自由人生的不同情致,并探讨形成差异的原因,陶诗中的鸟意象以无名鸟写的最为出色,李白诗中的鸟类众多,以大鹏与凤为其代表,因为大鹏与凤分别象征了李白纵横慷慨、不可一世的宏大抱负和他济苍生、安社稷的理想。     

"现实--理想--现实"的构思模式

在文学史上,有许多文人为了表达自己对现实的不满,常常借助于描写一个理想的世界来反衬.而在文章的构思模式上也常常是采用从"现实"到"理想境界"最后又"回到现实"的构思模式,用理想境界的美好来反衬现实世界的丑恶,由对理想世界的向往来反衬对现实世界的厌恶."现实--理想--现实"的构思模式在反映现实和表达作者的思想感情方面,发挥了特有的效果.现就李白的<梦游天姥吟留别>和朱自清的<荷塘月色>来加以分析.     

说"三"道"四"

"三"和"四"是普通数字,但它们不仅具有一般的数学和语言学意义,而且具有丰富的文化内涵."三"和"四"与我国古今科学、文化和社会生活有着千丝万缕的联系,认真挖掘其文化内涵,对弘扬民族文化,具有积极的意义.     

一样的月光别样的观照--李白与D·H·劳伦斯作品中的"月亮"意象比较

在李白和劳伦斯的作品里,"月亮"的意象占据了重要的位置.中国古代的天才诗人和英国现代的文学巨匠都通过各自的"月亮"表现了巨大的人格力量和深刻的哲理精神.本文将就这一意象的不同内涵及造成这种不同的深层原因展开分析,以揭示作家主体性格与作品意象之间的关系.     

论李白文化现象的动态生成及现代转型

＂李白文化现象＂意向世界的构筑,折射出传统文化心理图式的动态变化及其内蕴的＂道＂与＂人＂的深层矛盾,并成为李白文化现象延续和演进的内在动力。近代社会李白文化现象内涵的新变从侧面透露出传统民族心理结构的现代转型轨迹。与读解传统＂李白精神＂的当代意义不同,从文化心理学的角度对现代价值体系中的李白文化现象及其意义进行分析,有助于我们探讨现代化进程中的传统文化心理重构、文化意识的多元现状和潜在演进方向。     

李白"仿作"《黄鹤楼》诗平议

李白《登金陵凤凰台》诗的作年早于《鹦鹉洲》诗,且二诗并非全然摹仿崔颢《黄鹤楼》的争胜之作。《登金陵凤凰台》与《黄鹤楼》有诸多不同,难以断为摹拟。《鹦鹉洲》诗的模仿痕迹虽较明显,但并非刻意的模仿之作,而与诗人怀才不遇的人生遭际及流放夜郎的特定情境有关。     

一个唐诗里的公案

正崔颢的《黄鹤楼》与李白的《登金陵凤凰台》孰优孰劣,一直是一个公案。古人的观点,一种说法,李白的诗与崔颢的诗之间是"敌"(彼此相当),也有人的说法认为李白的诗"短气"(《艺圃撷余》),也有人说崔颢的诗歌"格胜"而李白的"调胜"。总之,古人大多喜欢只提出结论,不太注重论证,因为中国古代的文论是"印象"主     

春风大雅能容物 秋水文章不染尘

<正>《逍遥游》是《庄子》中的名篇,也是庄子的代表作之一。课文节选了文章的第一部分,即庄子极其巧妙地利用了古代关于鲲鹏的神话传说,赋予其全新而又非常深刻的意义。鲲鹏活动的世界是一个广阔无边的世界。这里,大鹏就是不为外物所蒙蔽、束缚的自由灵魂的象征。为了衬托出鲲鹏挥洒自如的逍遥游理想,庄子以天地间最大的物象——大海和天空为鲲鹏的活动空间。因为只有大海和天空,才能衬托出鲲之巨和鲲化为鹏的伟岸庞大,才能表     

以"讲好中国故事"丰富劳动教育

劳动是人类认识世界、改造世界的一种重要实践手段,劳动教育在培育高尚人格、全面发展的学习者方面有着不可或缺、举足轻重的作用.针对目前劳动教育开展范围小、内容单一的现状,国际教育领域结合"讲好中国故事"思想内涵丰富劳动教育的创新做法,具有一定的借鉴意义.     

李白文化的符号意义解读

李白文化是人类符号创造活动的产品。近年来,信息传播领域开始关注符号传播,李白文化的传播有赖于对其符号意义的明晰。从符号的内涵意义和外延意义两个层面审视和理解李白文化,为探寻李白文化传播的有效方式提供依据。     

"世界咖啡"学习模式在初中语文阅读教学中的应用初探

阅读教学是初中语文教学的重点与难点,部分学生的学习成效不高.通过了解"世界咖啡"这种会议模式后,发现它与新课标提倡的"合作学习"教学具有很多共通之处,而且形式灵活、易于操作,它的好处也在阅读教学实践中得到验证.实践表明,通过运用"世界咖啡"的合作学习模式,能有效提高学生语文阅读学习的兴趣,使学生更深入地了解文本,领会文章的深刻内涵和鉴赏文本的文学意义和社会价值.     

论李白诗歌的自由精神

"李白"和"自由"这组具有共构性质的文是自由的一生,他以自我独特的情感体验诠释着自由的内涵.     

马克思的"世界历史"理论及其全球化视野和方法论意义

在批判继承黑格尔世界历史观的基础上,马克思依据近代资本主义的历史现实,立足于无产阶级的立场,运用唯物史观的基本观点、方法,重塑了世界历史概念,创立了具有丰富内涵的"世界历史"理论.在这一理论中,马克思以其具有特定含义的"世界历史"概念,分析、概括、表征了经济全球化这一历史趋势,使这一理论具有宏大的全球化视野.因此,在经济全球化浪潮滚滚而来的今天,马克思的"世界历史"理论对于我们从宏观角度去思考21世纪中国社会主义的发展问题具有重要的方法论意义.     

“酒神精神”无以有效阐释李白咏酒诗探析

在对李白诗歌的研究中,往往以西方的"酒神精神"来阐释其饮酒诗的创作.但是"酒神精神"与李白饮酒诗所体现的"诗酒精神"具有文化内质上的根本差异性,其文化根源、主要内涵及醉所表现的精神实质都不同,于是对其阐释的有效性理应遭到质疑,因此不能简单地以西方的"酒神精神"理论套用在对李白饮酒诗的阐释和研究上.     

思想政治教育视域下的"生活世界"话语回溯与规定

相关学科的"生活世界"理论对于思想政治教育的现代发展具有重要意义,但这一理论和术语不能直接呈现在思想政治教育研究中.一方面运用马克思主义实践观对生活世界理论的发生、旨归等进行梳理,另一方面将其置于思想政治教育的视域之下对其内涵进行规定,从而转化为思想政治教育发展的重要视角.