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2010年底,一场"元代杭州研究论坛"让大家看到了一个"失落在历史烟云中的繁华富丽天堂"。元代杭州,是当时世界上规模最大和最富庶的大都市之一。2012年夏秋之际,我在杭州文史研究会牵头召开的杭州凤凰寺藏阿拉伯文和波斯文古碑释读评审会上了解到一个新情况:由世界顶尖专家初步转译释读出的铭文显示,早在700年前,杭州已是一座具有高度国际化的大都市。可是,为什么这批阿拉伯文和波斯文墓碑会出现在杭州? 相似文献
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《饮膳正要》是一部系统介绍元代宫廷饮食文化的专著 ,具有较高的史料价值。本文通过对该书不同民族和区域食品在元代汇聚交融的历史考察 ,揭示元代饮食文化的多元性。作者认为 ,各地、各民族乃至各国间的物种交流、物产交流和各类食品加工技术的交流从一个侧面再次向人们证实 ,元代是继唐朝之后中外文化交流史上的又一高峰。 相似文献
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元代出现了关汉卿,是中国戏曲史上的一件幸事。关汉卿不仅是元杂剧的奠基人,也是中国戏曲由形成发展走向成熟的不朽的里程碑。他不仅写出了《窦娥冤》这样感天动地的大悲剧,也创作了《望江亭》、《拜月亭》一类洋溢着轻松愉快气氛的喜剧性剧作。其思想之深刻,抨击现实黑暗之尖锐,语词之本色,技巧运用之灵活娴熟,形成了关剧鲜明的现实主义风格,即列于世界最优秀的戏剧家之林亦毫无愧色。 相似文献
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元代题画诗的审美理想大致可分为三种,即天趣、意度、自然,题画模式因此而不同。宣城贡氏祖孙三代的题画诗无论从审美理想、题画模式,还是从创作主题方面而言,都具有代表性。本文通过对贡氏三代题画诗的深入剖析,探讨了元代题画诗的审美理想和题画模式,并在元代题画诗中发现了其存在的普遍性。 相似文献
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"判词"是中国古代司法机关审理案件的裁决判定书和批语。元杂剧公案戏中"判词"包含了很多元代的文化讯息。较之历史上的法律判例而言,元杂剧中"判词"呈现出重视编造故事、突出人物塑造、表达人物道德诉求等特征。元杂剧中"判词",其呈现出的法理性、法律适用与历史真实性等,并不都与元代的法律相一致,它更多的是反映了元代下层民众对历史传统中儒家道德以及文化惯性的心理期待与追忆。"判词"中出现的思想内容杂糅、理想化形态等特征,亦可以从其创作者身份等来得到合理解释。 相似文献
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