传统文化教育中的写作教学启示

正一、追寻传统教育中写作教学的轨迹近年来,在城乡各学校师生的读书声中,往往传出《弟子规》的语句:"弟子规,圣人训。首孝弟,次谨信。泛爱众,而亲仁。有余力,则学文。"师生对传统文化的热情被激发了,好奇心也被激发了:传统教育是怎样"学文",特别是怎样进行写作教学的?在师生的印象中,《论语》记载有许多生动深刻的问答,但是否教学生各种文体写作,似乎没有提及。如政治理想方面,有"樊迟问仁""颜渊问为邦"等;     

在语文教学中实施“和谐教育”

在语文教学中实施“和谐教育”武汉实验学校项昕老师在语文教学中实施“和谐教育”，有三个方面的作法和体会：加强渗透，使“学文”与“悟道”和谐。他认为，语文教学中应该在“学文”中渗透“悟道”，在“悟道”时渗透“学文”，使“学文”与“悟道”和谐地进行。为此，...     

从《弟子规》的视界审视中国传统文化教育

弟子规是中国传统的启蒙读物,篇中以"入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、而亲仁、余力学文"为中心编写而成,"具有重大的教育意义。该文从《弟子规》内容的地位和作用出发研析了弟子规与中国传统文化教育的关系。     

抓住学生心理 激发写作热情

作文课怎样激发学生的写作热情，怎样使学生对作文产生兴趣，这是中学写作教学一直探讨的重要问题。最近《普通高中语文课程标准》指出：“写作教学应着重培养学生的观察能力、想象能力和表达能力，重视发展学生的思维能力，发展创造性思维。”结合当前的新“课标”，在教学过程中，教师要鼓励学生自由表达，有个性的表达，尽量减少学生的写作束缚。     

忠孝精神在德育工作中的意义

古代教育中，礼（德育）是“六艺”之首。大教育家孔子在《论语》中指出：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”这就说明实行“孝”“悌”等道德修养应先于“学文”。资本主义教育也毫不例外，英国教育家洛克就曾强调，在培养绅士的品性中，“德行是第一位，是最不可缺少的”。然而，近代以来受西方文化的影响，人们更多地提倡个性和自由，有几千年传统的“忠孝”被认为是封建腐朽的东西而逐渐被人们摈弃。更可怕的是抛弃了传统的“忠孝”思想，毁坏了人们的道德观念，     

小学写作教学适当渗透写作知识的探讨

针对传统写作教学盲目地追求所谓“写作方法和技巧”的弊病，新颁布的《语文课程标准》明确指出“要为学生的自主写作提供有利条件和广阔天空，减少对学生写作的束缚，鼓励自主表达和有创意的表达。”摘除了长期以来束缚教师与学生的“紧箍咒”，培养了学生的良好个性和创新精神。但也出现一种可怕的苗头：一些教师认为在写作教学中，教师的任务就是千方百计地激发学生的写作兴趣。甚至对一些必要的写作知识的教学与写作能力的培养，也被视为“旧传统、旧观念”，简直到了“谈虎色变”的地步。小学写作教学中是否需要适当渗透写作知识？笔者在写作教学改革实践与研究中形成如下看法。     

探索生命的课堂

几年前，我从网上搜索“生命教育”的时候，找到的多是台湾关于“生死教育”的文章，后来读到了叶澜教授《让课堂焕发出生命活力》，她强调“课堂教学应被看做是师生人生中一段重要的生命经历，是他们生命的、有意义的构成部分。”肖川教授也说：“生命教育的宗旨就在于：捍卫生命的尊严，激发生命的潜能，提升生命的品质，实现生命的价值”。但具体到学科教学，如何“把失落的人找回来”，明确“人是什么”、“怎样做才算是人”却并非易事。于是，生物教学过程就成为我探索生命教育的过程，生物课堂成为探索生命的课堂。数年的实践，我总结出生命的课堂应该包含着三个层面：知识是有生命的；教学过程是生命的浸润过程；关注个体生命的成长。     

大学公共写作课教学改革浅见

“公共写作”课是一门传统的基础课程。随着时代的变化，大学“公共写作”课应由“理论讲授为主，技能训练为辅”的教学模式向“文体训练为主，理论教育为辅”的思路转变，应该通过写作教学有意识地激发和培养学生的创造性思维，应该在写作教学的过程中贯彻“教书育人”的思想。     

《师生情》教学设计

《师生情》是篇看图学文。课文语言朴实,感情丰富。教学中,怎样指导学生观察,抓住语言文字,帮助他们读懂课文,培养观察事物的能力?我们不妨紧扣“情”字,指导学生边看图,边阅读课文。一、指导观察感知图意 1.揭示课题出示课题后,教师进行启发:从课题上,哪个词是关键词?师生之间的感情具体体现在哪里?以激发学生阅读的兴趣,引导他们认真地看图学文。     

如何激发学生的写作情感

没有情感就没有作文，作文的原动力就是情感。只有引发学生的写作冲动，充分调动学生的写作情感，才能使师生在愉悦的写作中进行信息传递和交流，在激情满怀中享受成功的喜悦，使作文教学富有生命力。叶圣陶先生说得好：“作文的自然程序，应该是我认识事物，心中有感情的波澜冲击我，有说话的欲望，这时我就要倾吐。”激发学生的写作情感在作文教学中显得尤为重要。如何激发学生的写作情感，我是这样做的：     

运用现代教育技术改革中学写作教学

以多媒体技术和“信息高速公路”为核心的现代教育技术的广泛运用，不仅大大提高了写作效率，丰富了写作的内容与形式，而且拓展了写作的时间和空间，从而引起中学写作教学的革命性变化。本文认为，面对这场变革，广大中学语文教师不但要转变教育观念，学习现代教育技术，构建新的读写结合作文训练体系，而且要运用多媒体教学手段革新传统的写作教学模式，利用Email激发学生的写作兴趣 ，引入研究报告的写作，建立作文上网，师生互改的操作体系。     

教师在作文教学中扮演的角色

作文教学是整个语文教学的一个重点,更是一个难点。在传统教学中,作文教学的课型单调,一般都是“写”与“评”两条线周而复始,学生写作与教师批改讲评两大块机械循环。这导致学生提不起写作兴趣,甚至厌恶写作,以至于写作能力提高缓慢,把作文当作一门苦差事。因此,如何激发学生的写作兴趣,让学生“下笔如有神”是教学任务中的当务之急,那教师在作文教学中该扮演怎样的角色呢？笔者有以下五点感受：     

解构“幸福”理论重构“幸福教育”

自2011年以来，“幸福”已然成为社会的热议话题，“幸福教育”被提上了教育改革的日程。然而，在校园这个特定的“场域”中，“教育究竟促进怎样的幸福以及能够为人的幸福提供什么”的问题还是不明确的。笔者认为，校园既是师生教学的共同体，也是师生生活的共同体。     

浅谈《弟子规》与大学生德育教育

在对大学生进行思想教育的同时,加强学生对中国传统文化的了解是非常必要的。《弟子规》是中国传统文化中一颗璀璨的明珠,本文对《弟子规》进行了简要的分析,同时就怎样对大学生进行《弟子规》的教育等问题作出了初步探讨。     

新课改下作文教学应求实求活求新

写作教学在语文教学中有着特殊的地位，语文新课标对此有精当的表述：“写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是认识世界，认识自我，创造性表述的过程。”写作教学在传统教学中虽然有着重要的作用．但是写作教学恰恰又是语文救学中极其薄弱的一个环节．无论是课堂教学，还是课程设置．它都被“边缘化”了。这样，不少学生对写作课不感兴趣．     

《弟子规》在思想品德教学中的实践与思考

《弟子规》原名《训蒙文》，是清朝康熙年间的秀才。李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”以三字一句、两句一韵编纂而成，分为五个部分加以演叙，具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份、防邪存诚、     

“云图”，一个不可忽视的环节

“云图”是新教材特有的一个区别于传统教材的显著特点。本文试图从教材编写者的角度出发，阐述“云图”在教育教学中的作用．揭开其中蕴涵的厚重而深刻的教学原理，旨在激发广大师生充分重视“云图”的存在，领会编者的良苦用心，充分发挥“云图”应有的教育教学功能。     

学会感恩

近读《弟子规》,感慨万千。 《弟子规》是儒学教育的基础,它以《论语·学而》中“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”为中心编写而成。全文虽只有300多句,1000余字,却是从儒家文化中提炼出来的做人规范,是儒家文化的精华,可谓字字珠玑。     

写作教学中导语的作用

写作教学中导语的作用北京杨斯馨美国教育心理学家布卢姆曾说过：“如果儿童感到他有能力进行学习，那他在学习过程中的态度和兴趣就会增加。”基于这种认识，我抓住了写作教学中“导语”这一环节，使之起到增强学生写好作文的自信心，引起学生的写作兴趣，激发学生的真情...     

依托《弟子规》培养学生良好德行

《弟子规》是我国传统文化中儒家经典启蒙读本,其孝悌、谨信、泛爱众、亲仁、学文的德育思想及教育理念,非常适合当前学校的德育实践,能够对学生良好德行的形成发挥导向性作用。通过学习践行《弟子规》,培养学生良好的品德和行为习惯,促进小学生养成教育,使其受益终生。