立像尽意：新安画派代表人物弘仁塑像研究

塑像是传播文化的实质显现,起到塑以载道的功能,弘仁作为新安画派的代表人物,开一代画风之巨匠,须立像以尽意,其塑像要符合受众审美的体验和认知。本文通过研究弘仁的精神气质、性格特征、思想状态,搜集弘仁塑像相关的形态与景物元素,采用以意造像、以线入塑、以少为多等技法创作弘仁塑像,以期给予人们一个形象鲜明、特质明显的弘仁塑像。     

二千余载只斯僧：艺术大师石涛——搜尽奇峰打草稿

明末清初,中国画坛出现四位有很高艺术水平的僧侣画家,他们是朱耷、石涛、弘仁、髡残,巧得很。又皆是明王室后代。     

日本《影弘仁本〈文馆词林〉》与《全宋文》《全齐文》

日本《影弘仁本〈文馆词林〉》存南朝宋、齐时代文章47篇,具有重要的文献史料价值。将之与严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》之《全宋文》《全齐文》对勘,有整篇可补入《全宋文》《全齐文》之文;有可补足严氏所辑残章断句之篇;并有可与严氏所辑之文互为校勘,以正字句之误的篇章。《影弘仁本〈文馆词林〉》所收宋、齐文,可以进一步明晰作者归属问题;其所收傅亮、王俭等重要南朝文人的散佚作品,可提供研究这些文人创作的新材料。这些公牍文资料不仅有助于明确宋齐时代诸历史事实,还原诸多历史场景,还能推进南朝公文的发展脉络之梳理,值得深入研究。     

高流静土 胸无纤尘——戴启和的山水画

戴启和的山水画是从传统中走出来的,走的是一条稳健的路,一步一个脚窝,踏踏实实。他有一方印叫依于仁,既是孔子依于仁,游于艺之意,又有依托弘仁之意。从传统走出是稳健之路,依于一家而博涉则是稳健中的稳健。在现阶段,弘仁就是启和的根据地。有了这个根据地,进可以攻,退可以守。沙孟海先生在讲书法时曾说临摹如挣钱,     

《日藏弘仁本文馆词林校证》断句失误举例

中华书局2001年10月版《日藏弘仁本馆词林校证》断句错误、句读不通的现象屡屡出现。本举15例以作说明。     

日本影弘仁本《文馆词林》中的两个问题

日本影弘仁本《馆词林》存在着这样那样的问题。本就章篇题和原删略两方面作了考述,指出其讹误。     

编读微信

汉字英雄一笔一画书写方块字,一朝一夕领略文化之美。"汉字英雄"擂台,邀请你一试身手!笔是我国"文房四宝"之一,有许多写文章的行为都以"×笔"命名,你能写出下面和"笔"有关的名称吗?1.提笔撰文、写诗、作画——()笔;2.文章的开头——()笔;3.集体讨论,由一人或数人动手写——()笔;4.练习性的写作——()笔;5.尝试性的写作——()笔;     

《文馆词林》卷455阙题残篇碑铭碑主考

日藏弘仁本《文馆词林》卷455阙题残篇碑铭之碑主,今人或以为是隋人,或以为姓张。本文经多方考证,确认其为唐人安兴贵,其卒在唐贞观十五年以后。     

略论渐江的孤傲冷逸

正清朝统治者入关后,推行了"留头不留发,留发不留头"的"剃发令",令无数的汉人为之流血。为了反抗,渐江削发为僧,取法号弘仁,寓居芜湖多年,住锡准提庵,食粥汤菜叶,生活清苦。1663年,渐江(弘仁法师)圆寂于宝相寺。肖云从、汤燕生深感悲痛,肖以《梅花轴》诗抒悲,汤作《哭渐江师》七律三首吊之。安葬时,名士百人齐负土,绕塔栽梅数百株,谓之"梅花古衲"。渐江的个人思想与政局变迁关系密切,因而在其诗画中常有流露。出家为僧后,云游四方,十余年中足迹遍布大江南北。其艺术可贵之处在于:既尊传统,     

澳门妈阁庙与妈祖文化

澳门有三十多座庙宇，其中最著名、显占老的就是坐落在澳门半岛西南角的妈阁庙c妈阁庙依山而海，题名“妈祖阁”，是一座完全按中国民族特色设计建造的古庙。全庙宇分大殿、石殿、弘仁殿和观音阁四幢主建筑。四幢主建筑中，以弘仁殿供奉妈祖。数百年中，到妈阁庙中拜谒妈祖的人总是络绎不绝。人们把拜谒妈祖现为祈求吉祥和逢凶化吉的活动，从而形成一种文化氛围。“妈祖”意为母亲。相传这位“母亲”叫林默，是一个美丽、善良、勤劳、勇敢而又博学多才的渔家女子。来建隆元年（公元96O年）农历三月二十三日生于福建莆田调州岛。由于她出生…     

浅谈电子白板在初中地理教学中的应用

<正>一、电子白板在地理教学中的实用功能1.书写功能利用电子笔在电子白板上随意书写、标注、擦除,更有普通笔、毛笔、荧光笔、排笔四种书写、标注的笔型选择,可随意调整笔的粗细和颜色,书写不同大小的文字和不同粗细的线条。各类笔型介绍:①普通笔:具有书写整齐平滑特点,适合字母、数字书写,也适用于圈、画;②毛笔:根据中国书法特点开发的毛笔书写效果,便于田字格方块字;③荧光笔:真正意义上的荧光笔功能,可自由更改其透明度,适用于标注、突出重点;④排笔:适用于书写英文、蒙文、新疆文字、阿拉伯文字。学生可利用不同笔型填写各种地理填充图、书写空白政区图、勾画各种地图等。     

澳门妈阁庙与妈祖文化

澳门有30多座庙宇,其中最著名。最古老的就是坐落在澳门半岛西南角的妈阁庙。妈阁庙依山面海,题名“妈祖阁”,是一座完全按中国民族特色建造的古庙。全庙宇分大殿。石殿、弘仁殿和观音阁四幢主建筑。四幢主建筑中,以弘仁殿供奉妈祖。数百年中,到妈阁庙中拜谒妈祖的人总是络绎不绝。人们把拜谒妈祖视为祈求吉祥和逢凶化吉的活动,从而形成一种文化氛围。“妈祖”意为母亲。相传这位“母亲”叫林默,是一个美丽、善良、勤劳。勇敢而又博学多才的渔家女子。宋建隆元年（公元960年）农历三月二十三日生于福建莆田湄州岛。林默自幼好学．9岁…     

论减笔

减笔是一种汉字修辞格 ,它通过直接或间接地有意减少一些汉字的笔画来表意 ;从不同的角度看 ,减笔可分为直接减笔和间接减笔 ,成字的减笔和不成字的减笔 ;减笔的构成条件是 :被减损的汉字 +表示减损意义的汉字+将要减损的部件 ;运用减笔的心理基础是围绕被减损的汉字来展开联想和想象。     

黄宾虹谈藝录(三)

笔法 用笔须平,如锥画沙; 用笔须圆,如折钗股,如金之柔; 用笔须留,如屋漏痕; 用笔须重,如高山堕石. 至于笨、浊、滞、涩之笔,便非重. ——《古代人物画的勾勒方法》1953年 笔有顺有逆,法用循环,起承转合,始一笔.由一笔起,积千万笔,仍是一笔. 用笔时,腕中之力,应藏于笔之中,切不可露于笔之外.锋要藏,不能露,更不能在画中露出气力.     

浅谈清初四画僧的艺术风格

一个画家艺术风格的形成，是由各种主客观因素决定的。本文浅要介绍了清初四僧(弘仁、残、八大山人、石涛)生平和创作经历，重点分析了清初四僧不同的艺术风格和各自杰出的艺术成就，并初步探讨了清初四僧艺术个性与共性。     

对《文心雕龙》"论文叙笔"的几点思考

<文心雕龙>"论文叙笔"即文体论部分在一些关键问题上学界还存在分歧,众论纷纭,各持一端.其中争论较大的有"论文叙笔"的划分标准、"论文叙笔"的篇目是多少、"论文叙笔"的价值和地位等问题.     

笔的遐思

拿起笔我静静思索,笔下能生花。在我内心里,我一直认为最神圣的不是书,而是笔。昔日,王羲之曾飘若浮云、惊若蛟龙地奋笔疾写,写下了篇篇史诗、书法瑰宝;鲁迅以笔为剑,与黑暗厮杀;郑板桥的笔,画出了竹子清幽的神韵与坚韧的傲骨……一支笔,留下了中国古朴的文化;一支笔,记下了神州的辉煌与悲怆。回首历史,李白的一支笔,写尽了江山多娇;杜甫大笔一挥,尽道     

分割目标

美国一位名叫罗伯·舒乐的博士,在自己身无分文的情况下,却立志要在加州建造一座水晶大教堂。这座教堂的预算造价为700万美元。舒乐博士首先在一张白纸上,写下了自己实现目标的奇特计划:寻找1笔700万美元的捐款;寻找7笔100万美元的捐款;寻找14笔50万美元的捐款;寻找28笔25万美元的捐款;寻找70笔10万美元的捐款;寻找100笔7万美元的捐款;寻找140笔5万美元的捐款;寻找280笔2.5万美元的捐款;寻找700笔1万美元的捐款。他把700万美元这个大目标,一次又一次地分割成更小的目标,最终分割到1万美元。每次募捐1万美元,这个目标实现起来就容易多了。就…     

江寒汀花鸟课徒稿(四)

正禽鸟翅尾画法画翅和尾,一般用浓墨。翅的梢翎只需四五笔,以近肚的第二笔为最长,其他几笔顺序缩短;尾只需二三笔,长短差不多。翅、尾的笔与笔之间,应排列紧密,看上去几乎没有空隙,但仍须见笔。颔部可用一笔画成,一般不须丝毛;而胸和肚,有些须要丝毛,方法与背部相同,墨色应较背     

黄遵宪与中日文人笔话

中日文人笔话是近代东亚原始的国际交流状态下的产物。黄遵宪使日时期产生了不少的笔话,这些年来笔话不断有新的发现。笔话促进了中日文化交流,产生了一批文化成果;笔话中闪现着间谍的身影,但黄遵宪经受了间谍事件的考验。笔话对于研究黄遵宪的思想、创作,对于研究19世纪末期中日文化交流,有重要的意义。