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摧毁自己最辛辣的手段,就是让大脑悠闲起来。一般的计算,一台小小的计算器便为我们包揽了。复杂一点的计算,有无所不能的电脑效劳。闲置大脑,对人类来说,是舒服和快乐的,后果就是人类大脑有可能急剧地退化。 相似文献
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已经有人担忧:以后怕是很难再编“两地书”了,何故?现代人已习惯于写信的手用来拨电话号码了.谈恋爱的男女.更是以煲“电话粥”为能事“言而无信”.已经不再是一个内涵单一的成语.它已经成为人们常见现象的真实写照。 相似文献
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依据马克思主义关于人的本质的基本观点和中西哲学家对幸福的不同理解,可以看出当今人们烦恼和忧郁的产生原因.在现代社会,个人只有学会学习、学会做事、学会处理人际关系、学会生存,才能寻找到人生的幸福. 相似文献
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面临着全球性竞争的现代人,要获得人生的成功,取决于每个人能否迅速地提升自我的素质。这就需要现代人必须具备很高的社会交往能力;竞争与合作的能力;具备获取、筛选、处理信息的能力;具备高度的法制观念和道德观念。为了迅速提高现代人的素质,就必须做到在认识上,高度重视自身素质提高的问题,意识到素质就是人的命运;提高哲学的素养;要学会过一种健康文明的生活,提升人生的品质;要尽快从重视学历的获取转为“终身学习”的人。 相似文献
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其实现代人活得相当辛苦。表面上我们有很高的物质文明,但事实上在我们的生活品质中属于人整体的部分却渐渐被扭曲、瓦解而模糊了。 相似文献
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日前,心理学家指出:人的心理健康是战胜疾患的康复剂,也是获得机体健康、延年益寿的要素。那么,怎样才算心理健康呢? 相似文献
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张文喜 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,36(1):93-96
"现代结构"导致了现代人精神品质的根本转变.对现代人精神气质作一比较性勘察,发现现代人精神气质的结构性转变的重大后果是人之身体、感觉的倍受关注及其价值意义的多元状况. 相似文献
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在中国建立和完善社会主义市场经济的今天,在全面建设小康社会,建立和谐社会的今天,人们不但呼唤主体性,更希望建立一个符合时代发展的主体性。讲主体性无非就是主体在同客体的相互作用表现出来的能动性,创造性和自主性。笔者围绕创新与现代人的契合点是高扬人的主体性这个中心,从三个方阐述,即:从创新的定位与要求;从何为现代人?从现代实践格局引起人的反思,从解构反思的问题就是高扬人的主体性。 相似文献
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儒学传统对现代人的负面效应 总被引:1,自引:0,他引:1
萧鸿江 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1998,(6)
中国人对儒学传统辩证思考和批判继承的程度不足,背上儒学传统文化的包袱,使中华民族落伍于西方发达国家。所以,我们要换一种思维方式看待传统,理清儒学传统对现代社会的阻力作用和对现代人的主要负面影响;处理好中国传统文化、现代文化、马克思主义及西方文化科学结合多元发展问题,从而构建有中国特色的社会主义文化 相似文献
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现代人的精神追求 总被引:5,自引:0,他引:5
柳延延 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,30(3):22-30
在科学技术的时代,人类精神生活的“单向度化”带给人极大的困惑,现代人对尊严、公正和有意义的生活的渴望实际上比任何时代都强烈,这反映在当代学术对所谓“现代性”的批判(被统称为“后现代批判”)反思中,表现上看来这是对现代化的“俗性”之性质的不满,实际上却深刻地反映了现代人对超越的精神生活的强烈追求,表现出的是对当代大行其道的科学理性用“求真”(“实然”),用“工具”遮蔽了“求善”、淡化了“意义”的神性之向度(“应然”)的高度警惕。 相似文献
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南永前 《广播电视大学学报》2007,(1):26-28
图腾文化作为形成民族文化心理深层结构的原始积淀,溶进现代人意识的历史折光随处可见,并对未来有着不可估量的影响和作用。最能完美体现人性之本真的图腾观念,是针对现代人丧失自我、丧失人的善之本性等现代病的一剂良药。文学中呼唤图腾永恒的价值元素是诗人、作家的责任和使命。 相似文献
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《论语》的编纂距今已有2 000多年的历史了。但是,细读《论语》,品味孔子仁学思想,仍有现代人应该汲取的大智慧。面对市场化、科技化、信息化、全球化大潮,现代人变得越来越功利化、实用化、物质化。孔子仁学思想,对现代人修身养性、调节心理、塑造人格都有重要意义。 相似文献