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这次给大家带来的是德甲多特蒙德08/09和09/10赛季的一些签名卡。这个曾经落魄的德甲巨人自从上赛季在少帅克洛普的带领下,逐渐的找回了昔日的状态,打法多样,攻防两端都很出色,连续两个赛季名列前茅。特别是一干新生球员的崛起让人充满了期待,也许再现上世纪90年代勇夺欧洲冠军杯的壮 相似文献
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当代乡土生活中的抢花炮--桂北侗族地区抢花炮变化特征的实地研究 总被引:17,自引:1,他引:16
桂北侗乡的抢花炮是全国少数民族运动会比赛项目抢花炮的原生态。这项古老的仪式性少数民族体育活动在现代社会发生着一系列的变化,其理性化、世俗化、组织化、规范化以及媒体的利用、妇女的参与反映的是现代性所促使的改变;民族特色的强调、功能的扩展则是民间文化在现代化与全球化中的生存策略,这些变化都是文化主体自觉的文化改造过程,反映了民族文化的生存能力和适应性以及仪式性少数民族体育文化的现代价值。 相似文献
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不同温度脱水速降体重效果及力量素质、反应时、电解质代谢的影响 总被引:1,自引:0,他引:1
目的:研究不同温度、时间桑拿浴速降体重的效果及对机体的影响.方法:实验对象:健康成年男性8人.受试者采用桑拿浴进行速降体重,实验按照温度条件60℃、70℃、80℃及各温度桑拿时间10 min、15 min进行分组,共分为6组,分别为60℃10 min组、60℃15 min组、70℃ 10 min组、70℃15 min组、80℃10 min组、80℃15 min组.桑拿实验采用间歇式桑拿浴法,每次桑拿10 min或15 min,间歇5 min,5次桑拿为一组.每组实验前、后测量受试者体重、力量指标、反应时、血液及尿液电解质,实验前测试结果作为对照组,实验后测试结果为实验组.结果:1)各组实验后体重均非常显著下降(P<0.01),脱水百分数范围为1%~3%,受试者在70℃15 min组与80℃15 min组中,脱水百分数较大;2)受试者在60℃,15 min组实验后立定跳远成绩显著升高(P<0.05);70℃,10 min组实验后坐姿蹬腿显著上升(P<0.05);70℃,15 min组、80℃,15 min组实验后立定跳远成绩显著升高(P<0.05);80℃,10 min组实验后反应时显著下降(P<0.05),坐姿蹬腿显著上升(P<0.05);3)对血清电解质影响较小的是60℃,10 min组、70℃ 15 min组、80℃ 15 min组,对尿液电解质浓度影响最小的是60℃10 min组.结论:1)在本研究采用的6种间歇式桑拿方法中,从脱水百分数来看,70℃15 min、80℃15 min快速减体重效果较好;2)60℃~80℃桑拿速降体重对肌肉力量、反射能力有轻微影响;3)60℃10 min桑拿速降体重对机体电解质代谢的不利影响最小.综合分析认为,最适合的赛前桑拿浴速降体重方法为70℃15 min. 相似文献
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《周易》的适时守中观与体育健身养生 总被引:1,自引:0,他引:1
文章主要运用文献资料法、逻辑推理法对《周易》中潜藏着的养生、健身之道进行探索。《周易》以“中”表示为事物的最佳状态和最高境界,同时也指处理各种事情的最佳原则和方法。易学追求“中正”原则,无过无不及,过犹不及,物极而必反。另外,还必须遵循“适时”的原则,因时而用中。善养生者,必须懂得如何将“时”、“中”二者有机结合起来,即适时守中是体育健身、养生的最佳原则和方法。 相似文献
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休闲的失落:中国传统文化的遗憾 总被引:8,自引:0,他引:8
但凡一个社会所生产的物质财富足以养活一个有闲阶层,这个社会就有可能出现休闲或类似休闲的活动.在中国长达两千年的封建社会,随着各代王朝的兴衰起落,这类活动时隐时现、忽强忽弱、或多或少地出现过,但始终没有形成独立的文化体系,占据一定的社会地位,更没有形成具有现代社会与后现代社会意义的"休闲",甚至连具有社会学、文化学价值的"休闲"的概念都没有修炼成功.在很长历史时期里,"休闲"一词只被农艺学使用,作为修养地力的轮歇(见《辞海》"休闲"、"休闲地"词条). 相似文献
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为生活的体育还是为体育的生活--现代体育教育目的辨析 总被引:1,自引:0,他引:1
体育教育与学生的生活之间的关系正被颠倒,不是体育教育适应学生生活而是学生生活适应体育教育.学生原本渴望丰富多彩的体育活动,体育运动也原本为繁荣的学生生活自然展开,学生则可以自由自在的在运动场上"玩耍"、"游戏",充分吸收体育运动的营养助长其生活能力,张扬起生命能力并创造美妙的生活.然而现实生活中的体育教育则肆无忌惮地控制了学生本该属于他们的生活,出现了"学生爱打球、喜欢玩耍,却不喜欢体育课"的奇怪现象,这使得他们不自然、不自由和不自主,同时,也产生了对体育课的逆反,甚至厌恶的抵触情绪.因此,体育教育者应当深刻反省自我,为了学生今天和明天的幸福生活. 相似文献
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