乐在无愧于天地

"至圣先师"孔子曾为我们留下一句话:"不义而富且贵,于我如浮云"。的确,富贵无法给人们带来真正的快乐,一个人要想得到精神上的满足,唯有无愧于天地,坦荡一生。"仰不愧于天,俯不怍于人",被孟子视为"三乐"之一。当心胸能坦然地向天地敞开之时,你就能笑看云卷云舒,不亦乐哉。多行不义必自毙,如果用不义的手段来牟取物质上的浮浅的快乐,而内心时时在谴责中度日,你是无法快乐的。这     

乐在无愧于天地

“至圣先师”孔子曾为我们留下一句“小义而富且贵,于我如浮云”。的确,富贵无法给人们带来真正的快乐,一个要想得到精神上的满足,唯有无愧于天地,坦荡一生。     

孔子说“礼”

孔老夫子一向讲礼,说话时也常常礼不离口。而他对送礼的行为却嗤之以鼻,并以礼来教育送礼之人。这到底是怎么回事呢?很久以前的一天,孔子和弟子们正在匆匆赶路,突然遇到了一个自称为子路的人。这个粗鲁的年轻人拦住孔子的去路,还硬要拜孔子为师。     

快乐

一个人的快乐不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。物质上的富足不能代替精神上的满足,有时反而会成为     

无愧于天地,快乐之枕

每一个不曾快乐的日子,都是对生命的辜负。现代人都在寻找快乐,寻觅幸福,寻求属于自己的一片安静的天地。怎样才能找到属于自己的快乐幸福呢/     

孔子自强不息精神和孟荀所作发展

“自强不息”精神是孔子留给后代的珍贵精神瑰宝。它体现在律己求仁方面坚持发扬英勇奋进 ,顽强拼搏的精神 ,渗透到孔子思想和事业的各个方面 ,并可以从孔子对宇宙人生的认识上找到它产生的深厚基础 ,实质上是那个时代精神的光辉体现。而大儒孟荀在继承和发展孔子自强不息精神方面又作了可贵的贡献。这种自强不息的优良传统 ,至今仍应结合新时代的要求加以继承和发扬     

营造快乐天地 促幼儿健康成长

环境对人生存和发展的影响,就年龄而言一般是成反比的,年龄越小受环境的影响就越深刻。因此,重视环境教育,是我们幼儿教育工作需要不断研究的重要课题。近年来,我园坚持以人为本、以幼儿发展为本的教育理念,树立大教育观,对幼儿园、家庭、社会三大环境进行优化整合,给孩子营     

孔子之精神生活

精神中生活,是与物质生活对等的名词。孔子尚中庸,并没有绝对的排斥物质生活,如墨子以自苦为极。如佛教的一切惟心造。例如,     

温故知新,老师的读人术

两千年前,孔老夫子说:"温故而知新,可以为师矣。"也不知哪一个学究冬烘见了这句话,就油然想起自己灯下苦读的经历,于是一厢情愿地解释说:温习旧的知识,从中学到新的知识,领悟到新的道理,就可以当老师了。接着,这个一厢情愿的解释,一厢情愿地流传了近两千年。如今谁见了这句话,都往"读书"这个牛角尖钻。但我却怎么看怎么别扭:当老师真的这么容易吗?真要如此,那些拿着一个教案讲一辈子课的老师,肯定是最优秀的老师了。我们理解错了,大错特错了。老师不是这么容易当的。"读书"说遗害中华文化两     

多名青年博士尼山诵读中英文《论语》篇章

据中新社5月22日消息当天,在中国山东泗水尼山圣源书院,来自中国、美国和其他国家、地区的32名青年博士恭敬地站在孔子像前,分别用中英文诵读《论语》篇章。尼山圣源书院院长、中央民族大学牟钟鉴教授带领32位中外博士向孔子像三鞠躬,一如千年以来中国万千儒生对这位至圣先师的尊崇。诵读开始之前,牟钟鉴现场讲解经典诵读的意义。他说,要想了解一个国家的文化,必须通过阅读经典,经典可供终生诵读。所谓经典,就是影响整个社会的文化沉淀,牟钟鉴认为,如今整个中华民族性格、民族精神,某种程度     

卑微者的快乐

人们的物质生活水平提升了,很多人的幸福感却并未增强,时常感到生活乏味．提不起精神。     

幸福是一种体验

幸福是什么?有人说,幸福就是随心所欲:经济基础丰厚的人衣食无忧,不为生活所迫,可以最大可能地满足自己的心愿,他们活着就是幸福。有人说,幸     

教育促进学生幸福研究

幸福是人在创造物质生活与精神生活实践中,由感受到理想吕标与理想现实而得到的精神满足,而人会在追求这个目标与理想过程中得到自我愉悦和欣慰感受,是一种从理想到现实最美的情感体验。幸福不仅仅表现为肉体快乐,更重要是理想与精神快乐。因此进行理想教育对促进个人精神满足大有益处。     

品味

正"美"这个字,在日常生活中,用到的机会很多。觉得一个人很美,一片风景很美,读一首诗,看一幅画,听一段乐曲,心里感动,也都可能说"很美"。《说文解字》从字源上批注"美",把"美"上下拆开,解释成"羊大为美"。有研究美学的学者认为"羊大为美",指的是人类最初吃羊肉的快乐。"美"这个字,因此应该起源于味觉。但这一理论,并未在美学领域获得一致的同意。一般人也以为,     

守护精神的家园

有些事情,只要退缩,灵魂就会被折断的。历史上,伯夷守节,隐身采薇,饿死首阳;屈原怀沙,行吟泽畔,投身汨罗;孟子所言的富贵不能淫,贫贱不能移……类似这样的事例举不胜举,而现如今他们这样的人——守护信     

阅读,造就精神世界

小时候,家里兄弟多,吃穿用等寒酸些,但并未觉得怎么苦,细想一下,是那些小人书帮了大忙。这些小人书有的是自己一分一分攒钱买的,有的是从别的小朋友处借的。只要有空闲,就从兜里拿出来津津有味     

中国古代教育家忧患意识的现代价值

忧患意识是主体对自然、社会和人生一定问题进行思考,产生压抑感和焦虑感,并怀有的一种积极主动的应对和预防的精神状态。忧患意识是中国古代教育家的一种共同的精神品格。以儒家教育家为代表的中国古代教育家从忧患意识中激发起高度的自觉性     

拥有与欣赏

"露露不会游泳,不会飞,她的小鸭子也是。露露带着小鸭子,天天到池塘边看别人怎么游泳,怎么飞,日子一样很快乐。"——《露露的功课》幾米稚拙的文字,总能给人淡淡的感觉。不管是什么,都是淡淡的。画面中的空白处、着色处恰到好处,给人以平淡的感觉。文章的作者说:"自己不曾拥有,就快乐地欣赏别人的拥有,不让日子沉沦于暗淡,不让心情陷于颓废。这,是我们一生     

以师为本，提升教师职业幸福感——对农村中小学教师管理的思考

教师职业幸福是指教师在教育教学工作中,通过自身价值的实现而获得的精神满足与快乐体验。近年来,伴随着中国经济社会的快速发展和新课程改革的进一步深化,农村中小学教师的职业生存压力越来越大,农村中小学教师身兼多种角色,普遍存在“三多一少”的现象：工作过多、检查过多、指责过多、     

颜回之乐

<正>【原文】子曰:"饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。"——《论语·述而》【译文】孔子说:"吃粗粮,喝冷水,弯起胳膊当枕头,快乐就在其中了。干不义的事得到了财富和地位,对我来说,就如同浮云一样。"