武术及其文化在社会发展中的体现

武术及其文化在人类社会的兴起与发展,经历了漫长的过程,其概念和文化内涵直到近代才有了明确的定义和阐述。随着人类对武术及其文化的不断探索认知,武术及其代表的文化不仅在中华大地深入人心、影响深远;而且在世界范围内也掀起了了解武术文化、学习武术技能的热潮。本文先从武术及其文化的起源、发展进行诠释,接着剖析武术及其文化在人类社...     

武术:融入日常生活中的艺术

运用文献资料法、逻辑分析法,以融入日常生活中武术为研究对象,深入剖析武术的艺术生成过程与人类日常生活的关系。研究认为:武术是一种艺术,是一种生成于人类日常生活的艺术,艺术的武术和人们的日常生活是紧密不可分割的,武术不但能够丰富人们日常生活的艺术需求,更主要的是与日常生活的相互融合可以促进武术的未来大发展。     

体育的武术与文化的武术

在西方文化的影响下,中国武术的发展出现了分化,形成了现代的武术与传统的武术。现代的武术注重发展武术的体育属性,而传统的武术则保留了传承有序的文化特征。由于两者发展方向的不同,使武术的发展出现了新的现象:一方面,中国武术在申请成为奥运会的正式比赛项目;另一方面,武术中的六项拳种列入了中国首批国家级非物质文化遗产,正申请联合国人类口头和非物质文化遗产的保护。处于中间层面的教育的武术也受到了国外武技的挑战。处理好体育的武术与文化的武术的关系,使其和谐共生,才能使武术最终造福于人类。     

大众传媒对武术发展的影响

中国武术是极其珍贵的人类文化遗产,武术能够使参与者强身健体,磨炼意志,具有很强的社会传播性,武术运动可以通过一定的媒介向受众者传播信息,传播武术的力与美,传播武术积极的拼搏精神,传播武术蕴涵的健康道德规范,大众传媒对武术发展的影响极大。在现代社会,我们应通过揭示武术的文化构筑,促进武术的教育传播,培养大批有道德、有文化、有技术的有用人才,使武术成为人类的共同财富。     

中华武术的美学本质

人类物质生产的社会实践萌发了中华武术。武术套路的创编不仅真实再现了客观事物的运动与发展规律，而且充分显示出人类技击格斗和养生保健的主体意志，是人类的本质力量合规律性与合目的性的感性显现。真善美相互联系、相互制约地统一于武术套路之中。     

武术起源问题的探讨

武术是中华民族宝贵的文化遗产,是数千年来中华民族智慧的结晶。研究武术的起源问题,是梳理武术的发生、发展规律,揭示武术本质的重要途径。文章运用逻辑分析法、文献资料法,从人类文化学视角对武术的起源问题重新审视,对武术起源的不同观点进行辨析,认为人类的斗争性源自人的本能,生产劳动和军事斗争等社会活动促进了搏斗技术的不断发展,中华武术是在中国传统文化特殊背景下,是被镶嵌中国传统文化因子的一种特殊形式的搏斗技术,早期的搏斗技术不能称之为武术。     

浅谈武术套路运动与表演艺术的关系

武术起源于人类的劳动生产和生活实践过程,而人类社会中军事斗争又促进了武术的繁荣、发展和演变。中国的武术博大精深,内容丰富,且融技击性、健身性和表演性于一体,是其他国家的搏击格斗技术无法比拟的。它的产生和发展,受到中国传统历史文化的深刻影响。诸如百戏、戏曲、舞蹈等表演艺术对武术套路运动的产生和发展有着极为重要的影响和积极的促进作用。本文仅从武术套路运动的形成、发展过程及现代武术套路运动的特征阐述武术套路运动与表演艺术美的关系及其如何体现健、力、美的     

传统武术众说纷纭

2004年4月12～13日，著名武打影星于承惠、于海在山东师范大学与武术研究生座谈交流，畅谈武术。从武术到美学，从武术技术到武德修养。于承惠先生说，他对武术的体悟是：“武术是一种生活方式，修身、齐家、治国、平天下。”从人类最初的生存斗争、防身自卫、保家卫国到健身娱乐可以看出，武术渗透于人类的生存发展、生产生活之     

多媒体对武术传统教学方式的影响研究

伴随着以网络技术为核心的现代技术在社会各领域的普及和应用,人类已经步入信息社会。信息技术对人类生活正在产生着越来越大的影响。武术作为中华民族的宝贵文化遗产,日益引起世界的重视,本文从教学实践出发,重点阐述了多媒体技术对武术传统教学方式的积极影响,为武术教学的科学化、现代化服务,为武术在世界的推广服务。     

武术套路运动的创新方法及理论基础

武术是人类以艺术思维的方式观照世界并与主体创新意识相结合的产物。武术是以取胜为宗旨,创新和超越精神是武术运动的根本动力;武术套路运动的创新突出了写实、夸张、假借和象征性的基本特点。     

武术是全球化的产物

武术是人类历史上全球范围内实现文化交流的先锋,首先是通过军事战争实现了技术上的互通,随后是武术的和平之旅,最终通过武术实现了文化之间的沟通和交流。     

现代武术套路运动表演形式的创新研究

武术是人类以艺术思维的方式观察世界并与主体创新意识相结合的产物。把武术套路表演的节奏、意境和音乐、服饰、环境有机地结合起来,形成一个共同体,从而更好地体现武术表演的内涵,反映中华武术的本质特征。     

日本武术的分类

从弗雷贝纽斯关于斗争两种手段的论述出发，分析武术的概念。依据人类武术系统树理论对武术进行分类，采用阿迪克式分类法对江户时代的日本武术进行梳理。指出现今日本武术的两大类别：家传和流派型的杀伤捕拿术；依附于日本体育联合会的竞技武术。     

人类生态文明视域下的未来武术

未来武术的发展,将朝着自然的武术、智慧的武术、艺术的武术3个方向发展。太极拳与推手很可能是未来武术的重要形式。它所反映的人与自然和谐的哲学观、人与人和谐的伦理观、人自身和谐的养生观与人类对生态文明的向往和追求相一致。     

浅析中华武术文化的美学特征

武术是中华民族的传统体育和优秀文化遗产,武术之美真实地再现了客观事物的运动与发展规律,显示出人类技击格斗和养生保健的主体意识,认识武术美的本质必须从其本质力量的理解和内部真善美的关系着手。     

崆峒武术探源

崆峒武术起源于远古时代的泾渭流域,神话传说为崆峒武术起源提供了文化背景,地理环境使崆峒武术形成独特武风,考古史实证明了崆峒武术形成的原始过程,人类活动为崆峒武术产生提供了依据,原始宗教（道教的源）为原始崆峒武术的形成提供了实质内涵,民族融合为崆峒武术形成提供了丰富资源。     

崆峒武术探源

崆峒武术起源于远古时代的泾渭流域,神话传说为崆峒武术起源提供了文化背景,地理环境使崆峒武术形成独特武风,考古史实证明了崆峒武术形成的原始过程,人类活动为崆峒武术产生提供了依据,原始宗教(道教的源)为原始崆峒武术的形成提供了实质内涵,民族融合为崆峒武术形成提供了丰富资源。     

从马斯洛需要层次的角度看武术发展中的社会文化现象

文章运用历史学和社会学的知识和方法,从马斯洛需求层次角度分析了中华武术在其发展过程中表现出的社会现象,从一个侧面反映了武术随着人类需求层次的不同而发展变化。人们对武术的需求是武术发展的内部动因。武术随着人们需要的发展而发展,表现出不同的社会价值。我们必须在武术发展过程中赋予其新的内涵,在现代社会条件下武术的发展必须符合人们的需要。     

武术健身的科学研究与发展策略

武术健身是人类的财富 ,只能是在有关职能部门的领导下 ,对武术健身进行系统的、有计划、有组织的科学研究 ,使理论和方法逐渐现代化 ,并根据科学的理论 ,编排适合现代人身心需要的健身方法 ,以全心全意为人民服务为宗旨 ,大量培训高质量的武术健身教练 ,向群众推广。真正地把武术健身引导到科学的、健康的轨道上来 ,为全面提高 2 1世纪人类的健康水平和精神文明作出应有的贡献。     

中华武术美的本质

武术是中华民族的传统体育和优秀文化遗产。武术之美真实地再现了客观事物的运动与发展规律,显示出人类技击格斗和养生保健的主体意志,认识武术美的本质必须从其本质力量的理解和其内部真善美的关系着手。