红山文化玉龙

红山文化因首次发现于内蒙古赤峰红山而得名，距今约五六千年，延续时间达两千年之久，主要分布在内蒙古东南部、辽宁西部和河北北部及渤海沿岸。红山文化玉龙曾有“中华第一玉龙”的称誉，它对于研究我国远古的原始宗教，总结龙形发展的过程都有着非比寻常的意义。     

红山文化碧玉龙

三星他拉碧玉龙被誉为“华夏第一龙”,是红山文化的显著标志。追要溯源,前红山文化查海遗址出土的玉器和巨型摆塑龙、陶塑龙片表明查海遗址是玉龙的源头。红山先民雕磨的碧玉龙独具一种升腾、高昂的气质,是中华民族精神的象征。     

读解凌家滩、红山文化玉龙的社会文化内涵——兼谈史前文明因素特点

安徽凌家滩、红山文化是新石器时代晚期两支代表性文化,都以其丰富多彩的文化内涵蜚声海内外,引起众多学人关注。细梳两文化内涵,惊奇地发现它们在构成方面有很多相似之处,激起笔者无限兴趣。例如都存在祭坛、神庙、聚落、贵族墓地、大量精美的玉器等。而尤为"引人入胜"的地方就是两地都有玉龙出土。玉龙制作精致,栩栩如生,它不仅仅是艺术品,而且更富有深厚的文化底蕴,因此成了本文论述的主角。再结合两文化中其他遗存,来浅析龙文化的社会内涵,及其产生的时代背景、民族心理和史前文明呈现的若干特点。     

从红山文化墓葬看文明起源

本文以牛河梁积石冢、阜新胡头沟墓地、白音长汗墓地三个典型的红山文化墓地为例,根据其墓葬形式和随葬品的特征,探讨红山文化墓葬与文明起源的关系,从而分析了红山文化具有文明社会的雏形。     

举世瞩目的红山文化玉器(三)

红山文化玉器饱含着5000多年前的先人们卓越的艺术造诣和高超的审美水准,体现了先人们具有丰富的想象力和强大的艺术创作及表达能力。红山文化玉器作为—种精神力量和民族文化象征,已经深植于中国人的骨髓之中,具备典型性、精美性及珍稀性特点,是不可再生的宝贵的人类文化遗产。     

红山文化研究历程及相关问题再认识

红山化的发现和研究历程主要可划分为三个阶段，受出土材料性质和质量的制约，各阶段研究的内容和认识问题的深度和广度也有所不同。在红山化的年代和分期问题上主张“西水泉期”和“东山嘴期”两期说，两期年代分别相当于中原的半坡一庙底沟化和半坡四期化。认为以西水泉和东山嘴为代表的两种遗存反映的是红山化的历时性差别，而不是该化的地域类型上的差别。关于红山化的来源，族属问题需做进一步的论证，“玉器时代”和“玉兵时代”概念不能成立，牛河梁和东山嘴遗址的发现，表明红山化在中国明起源和中国明形成的进程中起到过举足轻重的作用。     

岫岩软玉与红山文化

系统地叙述了辽宁岫岩县软玉的产出类型、颜色分类、矿物组成、结构特点、物理性质和化学成分,并与新疆和田软玉进行了对比,剖析了两者的相同点与不同点,在此基础上与红山文化玉器进行了对号分析,提出了红山文化玉器的玉质特点可以与岫岩软玉对上号,而与新疆和田软玉不同,岫岩软玉为红山文化玉器的主要来源.     

红山文化玉器之美

玉器是红山文化的重要组成部分,红山文化玉器种类多、玉质精美、题材丰富、造型传神、使用功能多样。从审美的视角看,它具有自然美、艺术美和境界美的多种属性,蕴涵着中国传统审美独特的理念和精神。     

红山文化经济形态与玉器创作

红山文化主要分布于内蒙古东南部、辽宁西部及河北北部,出土了众多种类丰富、工艺精湛、设计独特、寓意深远的玉器群,达到了中国北方史前玉文化的顶峰,与长江下游环太湖流域的良渚文化共同构筑中国新石器时期南北两大玉文化中心。探讨红山文化的经济形态对于有助于红山文化的社会构成、宗教信仰的研究。理解红山文化玉雕业产生的经济背景。     

赤峰市第五届红山文化高峰论坛圆满结束

由赤峰市人民政府主办、赤峰学院承办的赤峰市第五届红山文化高峰论坛，于8月12日在赤峰学院落下帷幕。     

红山文化证明东北是玉文化的发祥地——兼谈岫玉对玉文化的贡献

依据丰富的考古资料论证了东北是玉文化的发祥地,分析了红山文化出土玉器深邃的文化内涵.指出红山文化大量玉器的出土说明红山文化时代,人类社会第二次大分工已经完成;红山玉文化的兴盛和繁荣印证了玉兵时代的说法;红山文化和龙文化的发端紧密相关;红山文化玉器的多样化说明原始宗教崇拜的发端亦在东北;红山玉文化开中国礼制文化的先河.本文还研究了岫玉与玉文化的紧密联系,充分肯定岫玉对玉文化的贡献,岫玉对中华文明曙光的到来做出了无私的奉献.     

对小孤山、将军山史前岫玉文化探讨

就鞍山地区发现的新石器时代的几件玉器,玉石耜、玉石斧、玉石刻刀做了深入分析,对当时鞍山地区原始人的社会形态、经济形态、社会生活各方面提出自己的看法,对这几件玉石器的文化内涵做了较深刻的剖析,指出鞍山地区发现的玉器与岫玉的关系,以及与红山文化的联系.     

西拉沐沦河以北红山文化遗存分析

西拉沐沦河以北的十几处红山文化遗存,在聚落形态、社会生活、生产工具、墓葬习俗等多方面,反映了红山文化社会的真实情况,印证了6500-5000年前的西拉沐沦河流域原始农业的发达及畜牧业的繁荣。它们充分的考古学实证向世人昭示:红山文化社会是新石器时代中国北方较为先进的经济社会。这里和黄河流域同样,是人类文明的发祥地之一,是北方民族文化的摇篮。     

红山文化玉勾云形器研究回顾及新探

在红山文化玉器的诸多器型中,玉勾云形器因形体硕大、造型怪异,成为首屈一指的代表器型,受到玉器研究者的特别关注,学者凡论及"红山文化"或"红山文化玉器",则必然要涉及玉勾云形器,还有多位学者从不同角度,对玉勾云形器进行专门讨论.本文对与玉勾云形器相关的研究资料进行梳理归纳,探讨其在研究方法上的不足与弊端,并将自己对该课题研究的一些不甚成熟的思考和思路提出来,敬请方家批评指正.     

西辽河上游科尔沁沙地环境演变与红山文化经济模式分析

科尔沁沙地在全新世期间,受到全球气候波动的影响,有过多次沙漠化逆转期,其中发生在全新世大暖期的第一次大规模逆转对西辽河上游地区红山文化产生了深远的影响。根据考古调查研究,红山文化遗址群的分布多伴随气候环境(降温事件、降雨量等)下的科尔沁沙地变化而发生变化。受气候波动及沙地的影响,红山文化时期逐渐在这一地区形成了撂荒轮作式粗放型农业为主,渔猎、采集为辅的多样化经济模式。     

谈中国古代玉文化

中国是世界上用玉历史最为悠久的国家之一,“玉”在古人的物质生活和精神生活中占据重要地位,人们赋予其丰富的象征意义和多层面的文化内涵,由此构成了中国民族文化的独特表现形式——玉文化。对玉文化进行发掘整理,有助于我们了解中国古代的社会礼俗及古人的精神建构。     

史前时期岫玉器初步研究

笔以岫玉史前开发的历史做了认真的研究，指出岫玉的开发使用可以追溯到旧石器时代晚期。史前岫玉器的发现主要集中在红山化遗址和辽东半岛，岫玉器在红山化时期，已达到了玉与石、玉器与石器的彻底分化，成为真正意义上的玉器，赋予了玉以道德、价值观念；岫玉器是我国玉化的一朵奇葩。针对岫玉研究中存在的问题，笔还指出应早日制定出岫玉的准确界定标准。     

2004年红山诸文化研究述评

随着中华明探源工程的正式启动,近年来兴起的红山诸化研究热潮也不断地升温。2004年是红山化研究取得重要成果的又一个重要年份,本年度先后举办相关国际学术会议3次,出版和发表的相关考古报告及研究论百余种,无论在综合课题还是专题课题研究上,都取得了突破性的进展。