为什么十五分钟又称为一刻钟?

我们平时常称十五分钟为“一刻钟”。那么“刻”这个时间概念又是怎样产生的呢?原来,我国古代一般是用一种叫作“漏壶”(一称“漏刻”,全称为“铜壶滴漏”,亦称“铜壶漏刻”)的计时仪器来测定时间的。漏壶俗称“水钟”,我国有泄水型和受水型两种类型:一种是单壶,属泄水型;另一种是复壶,属受水型。     

“一刻”是多少时间

成语“一刻千金”表示时间珍贵,要珍惜时间.那么“一刻”是多少时间呢? “刻”,是我国古代的一种计时单位,一刻用作计时常常指15分钟. 在古代,我国没有今天这样的钟表,那时的计时工具叫“铜壶滴漏”.远在周朝,已经用漏壶计时,它是靠铜壶里的水,一滴一滴往下漏来计算时间的长短的.它的工作原理是这样的:在铜壶底钻一个小孔,壶内竖一根刻有度数的箭,水灌满铜壶后,从小孔一滴一滴漏下,水面缓慢下降,箭杆上表示时间的刻度就会逐一露出水面,一天一夜刚好滴尽.     

西汉于章铜漏壶

漏壶,或称刻漏,又名铜壶滴漏,是古代一种计时仪器.早于它的计时器如圭表、日署等,都是依靠阳光的照射取影计时,遇到晨、昏、阴、晦、雨、雪,便失去效用.漏壶则在日、夜、阴、晴,都可使用.漏壶的起源,传说在黄帝时期《隋书·天文志》说:「黄帝创     

古今计时工具：从“漏壶”说起

通过对古今“漏壶”来龙去脉的追索和对“漏壶”计时数学原理的分析,介绍了“漏壶”的制作及展示了所需材料的准备,引出了众多形形色色的与“漏壶”相关的计时工具,丰富了与计时工具相关联的中华优秀传统文化与数学文化.我们只有把握好时间、用好计时工具,才无愧于时代与先辈!     

中国古代的计时器

自古以来,中国就不乏“惜时如金”之人。那么,古人是如何计算、掌握时间的呢?下面简要介绍的就是古代几种主要的记时器。漏刻漏是脂漏壶;刻是指刻箭。是以漏壶滴水在刻箭上表示出时刻的记时器。它的发明很早,夏、商两代已广泛使用。最初的漏壶是沉箭漏,靠漏水后水位的沉降,在刻箭上标出时刻。这种漏壶有一个明显的缺点:漏速不均匀,记时不     

水的趣用

1．点点滴滴——时钟水在古代,人们白天用日晷测时,就是在阳光中立杆,观察它在水平面上的影子位置的变化来测时．但是到了晚上或阴天怎么办呢?我们的祖先研制出铜壶滴漏计时器,即水钟,又叫滴漏或刻漏．相传在黄帝时期就有了滴漏,《初学记》中记载:“漏刻之作,肇于黄帝之日,宣乎夏商之代．”在汉朝,汉官仪上也记载:“宫中夜漏未明,三刻鸡鸣,卫士候于朱雀门外,著绛绩专传鸡唱．”唐代诗人李益在《宫怨》一诗中写道: “似将海水添宫漏,共滴长门一夜长．”     

有趣的水钟

说起古代的水钟,趣事还真不少呢!最简单的水钟就是一个底儿上有小孔的壶,叫漏壶。水由这里流完,便报告了一段时间。大概是感觉时间总是偷偷溜走的缘故,古希腊把这种漏壶叫"水贼"。水从漏壶里流光大约需要15分钟的时间。那时的人说多少时间,就叫几个"水贼"。古希腊的法庭审案时有一项规定,就是     

西汉屚壶盖铭与汉晋句屚县

传世的西汉铜壶盖铭“屚”字是汉晋句屚县的省称,可见这件铜壶应是西汉句屚县衙署铸造和使用的酒器。这件铜壶盖的发现,为研究汉晋时期苟屚县的历史提供了珍贵的实物资料。     

时间能用寸来量吗?

《和时间赛跑》一文中引用了一句流传的俗语,叫“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”,意思是说时间宝贵,应该珍惜。有些学生提出这种说法有些奇怪,光阴怎么能讲尺寸呢?时间能用寸来量吗?其实,古人的确曾利用阳光下竹竿的影子来测量时间的长短,所以才有“寸阴、光阴”的说法。用竹竿的影子来测量时间毕竟不是一个好办法。此方法,阴雨天怎么办?即使是晴天,晚上怎么办?所以这种办法终被淘汰了,代替它的是铜壶滴漏。其方法是用铜壶盛水,让水从底部的小孔慢慢地滴下来,从水位来观测时间。壶的中间插上一支箭,上边刻了一百度的记号,代表一昼夜。水位…     

《时间的脚印》课堂教学实录

同学们读完课文,只听教师笑容满面地问道:“同学们,你们已经读了全文,请想想第四自然段说明的对象是什么?”“铜壶滴漏。”学生整齐有力地齐声回答。“铜壶滴漏的作用是什么?”“记录时间。”“这种记录时间的方法是属于大自然呢?还是属于人类?”“属于人类。”“很好。请同学们仔细读读前三个自然段,并比较阅读第四自然段,提出你所发现的问题。”学生边读书边思索,有的同桌间还小声商讨,很快又出现了静场。只听教师启发到:“第三自然段紧承第二自然段说明‘在地球上还没有出现人的时候,或者在人还不知道记录时间的时候,到哪里去寻找时间的…     

没有神佑的美元硬币

本周三(3月7日)美国联邦铸币局表示,部分铸有乔治·华盛顿头像的新版美元硬币上漏刻了“我们信仰上帝”这句话以及沿着硬币边缘     

时间真能用刻度尺来测量吗

在民间流传着一句“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”的格言，含义是说时间是无比宝贵的，是用黄金也买不到的，但是有些同学对这句格言有个疑问．“寸”是我国的长度计量单位，１尺＝１０寸（它与国际长度计量单位米的换算关系是：１米＝３尺＝３０寸）．怎么用他来测量时间呢？其实这句格言的出现是有时代背景的，在我国古代曾经有过一个时期，用一种叫多壶式水钟的装置来测量记录时间的长短，这种多壶式水钟的结构很简单，其原理如图所示．上面是一个装有水的漏壶，往下漏水时能形成均匀的水滴．下面的壶里有一个浮舟，壶的测壁上有标尺…     

时、刻、更、鼓、点

时、刻、更、鼓、点,都是古代计时单位。时,即时辰。古代一昼夜分为十二时辰,以十二地支为序,从夜间十一点算起,十一点到一点是子时,一点到三点是丑时,依此类推。古代用漏壶计时,一昼夜共一百刻,一刻合现在十四分二十四秒,因此“倾刻”指很短的时间。古人将一夜分为五更,从晚上七点开始起更,一更约两小时,三更就是半夜十一点到一点。古人一更又分五点,一点     

略论《水浒传》、《红楼梦》时间表达

时间是语言表达上的一个重要范畴。动词作为句子的核心，其表达的行为动作总是以时间为背景的。对比《水浒传》、《红楼梦》两书中的时间表达，我们发现，由于时代的局限，《水浒传》一书所涉及的报时工具无非就是更鼓、漏刻①以及报晓鸡（书中曾多次提到“报晓鸡”，如四十六、四十七回），这同《红楼梦》中出现十五次之多的“钟”、“表”概念存在一定的距离。贾府的钟以及宝玉等上层人物怀揣的金表在当时虽然使用得极不普遍，但它却是向计时精确化迈出的一大步。（虽然《红楼梦》主要写的是上流社会，而《水浒传》则写了社会各阶层的生…     

关于“战国铜壶金银错宴乐图”

岳麓版《历史》必修I第二课有一幅“战国铜壶金银错宴乐图”．许多学生不理解，课本也没有相关文字说明。我查阅了相关资料，略述如下：     

高中《中国古代史》教材商正

高中《中国古代史》教材(以下简称教材)第34页有一幅装饰图案,该图案下方的说明文字是“战国铜壶上的水陆攻战图”.细心的读者会发现,图案的内容丰富,并不是“水陆攻战”可以涵盖     

中国古代的比重与流体知识

中国古代对物质比重与流体的认识经历了从定性到定量的过程.《九章算术》等古代数学典籍记载了一些物质的比重值及收录了一些与比重有关的算题.古人以“势”来描述那些能浮于水面的物体的本性,并利用水能使“有势”的物体负载重物的性质设计了各种水上运输和交通工具等.古人还利用水的流量与时间的正比关系,设计了重要的计时仪器———漏刻.     

元宵节源起、食趣与灯文化

源起农历正月十五,是我国传统的元宵节,旧名上元节,俗称灯节。唐宋以后,由于皇家的提倡,更为兴盛。唐人崔液曾有诗为证:“玉漏铜壶且莫催,铁关金锁彻夜开;谁家是日能闲坐,何处闻灯不看来”。宋代的皇帝于此夜与“万民同乐”,整年身居深宫,也需要民间文化调剂精神,遂有“宣德楼”上观灯赏乐之举。元宵灯节自古及今,仍在沿袭,且早已演化成一种独特的文化现象。如此习俗,源起于何时,众说纷纭。据史料记载,元宵灯节源起尚有二说:一说起于西汉,为祭祀“太乙”(太一),从黄昏直到天明。     

文学存在的基本形式:时间和空间

时间和空间是物质运动的基本存在形式.恩格斯说过:“一切存在的基本形式是时间与空间,时间以外的存在与空间以外的存在,同样是非常荒诞的事情”人类用结绳记事,用铜壶滴漏,用钟表日历来计时计年,总之,时间是存在的表征,其时序,其时值,其时速,是不依赖人的主观愿望而独立存在的客观事实.     

日本“阴阳道”成立端委探析

阴阳道与阴阳五行学说不同,它是在日本逐渐形成的.中国的阴阳思想在6世纪经过朝鲜传人日本.7世纪中期,天武天皇设立“阴阳寮”,形成了初具日本特色的“阴阳道”.自阴阳寮成立到奈良末期为日本阴阳道形成初期,此时它被视为是“珍贵的科学技术”.初期的阴阳道带有很浓郁的学术色彩,是包含有“历法”、“天文”、“漏刻”、“占卜”等与阴阳五行理论相关的综合学科.