“座右铭”的传说

很多少年朋友喜欢抄一些名言警句放在自己的书桌上、铅笔盒里,用来鞭策自己不断进步。我们把这些名言警句叫做“座右铭”。这种写出来放在座位旁边或其他地方的格言为什么叫座右铭呢?有两种不同的传说。一种传说是这样的:宋朝时有个叫吴介的人很喜欢史书。史书中记载的可以吸取     

正史简介

什么叫正史?正史是经封建官府承认而立于学官的历史。正史一般都不是真正的第一手原始资料,而是经过加工、整理、编纂后的纪传体史书。唐宋以前也有把编年体的史书列入正史的。所以有“二体”之称。一、正史的形成过程     

教育家思想家 孔子

周王朝建立,定都镐京(今陕西西安西面)。第十二代国君周平王将国都迁到东面的洛邑(今河南洛阳),这一年是公元前770年。史书上称东迁国都以前的王朝叫西周,以后的王朝叫东周。这时,众多的诸候国已不服从     

明末清初私家修史之分类及对传统史书体裁的改造

明末清初私家修史的繁荣,在一定程度上弥补了官修史书的缺失.这一时期的私家修史不仅参与的人数众多,而且纂修的史书形式多样,内容丰富.大体可以分为:旧史的续写、改造和整理、当代史的修纂、学术思想史、军事斗争史、史学批评与史学理论的研究等几大部分,还有众多的野史笔记.其中以当代史的纂修成绩最为突出,当代史中则涵盖了纪传体、编年体、纪事本末体、典制体、纲目体等传统史体,并创造了学术思想史这一新的史书体例.尤其值得肯定的是,此一时期私家修史者在纂修史书的过程中,开始有意识地改造传统史书的体例,试图融合几种传统史体于一体,力求避免传统史书单一体例所造成的缺陷.有些史书在体例的改造方面还远远没有达到预期的目的,但是这种勇于创新的精神却是值得肯定的.     

“座右铭”的传说

很多人喜欢抄一些名言警句放在自己的书桌上或贴在墙上,用来鞭策自己不断进步。我们把这些名言警句叫做“座右铭”。这种写出来放在座位旁边或其他地方的格言为什么叫座右铭呢?有两种不同的传说。一种传说是这样的:宋朝时有个叫吴介的人很喜欢史书。史书中记载的可以吸取经验教训的事,他都抄下来,放在座位的右边,称之为“座右铭”。“铭”就是刻在器物上记述生平、事业或警诫自己的文字。时间长了,他家连墙上、窗上都贴满了警句、格言,以后就慢慢地传开了,“座右铭”的内容也不仅仅是可以借鉴的往事,形式也不仅仅是限于放在座位的右边了。另…     

精妙改写与传神笔法——从《孙权劝学》和《三国志·吕蒙传》谈起

《孙权劝学》是人教版七年级的一篇文言文,出自司马光编纂的《资治通鉴》.本文是根据先前的史书改写而成,因为先前的史书已经有详细的记载,但是后续又没有新的史料可以补充,所以本文是“根据从略的原则对先前的史书的有关记载进行改写的”①.     

晚清史书编撰体例演变的价值趋向

晚清史家继承了前代史书编撰的成就,并结合晚清的时代思潮,做出了新的探索,表现在:对传统史书编撰的继承和改造,对通史体例的追求和实践以及对西方传入的章节体的吸收和改造.这三种史书编撰的价值趋向主宰了晚清史坛,开拓了晚清史书编撰丰富多彩的格局.     

商朝国号浅议

我们在阅读或讲授到中国古代史的商代部分时,每每会遇着一个习焉不察的小问题,这就是关于商朝的国号问题.对于"商",历代以来,人们的称谓是比较混乱的.时而叫商,时而叫殷,时而又叫殷商,偶而也有叫商殷的.究应怎样称谓为是,这里做一番粗浅的考证.一、先秦人怎样看待商殷的国号?早在先秦时代,商和殷已经是混合使用,纠结不分了.在我国最早的史书——《尚书·微子》篇里,既说"今殷其沦丧,若涉大水,其无津涯,殷遂丧";又说"商今其有灾,我兴受其败,商其沦丧."《书序》也是一样,既说"成周既成,迁殷顽民";又说"惟三月,周公初于新邑洛,用     

"方略"释义

方略,亦称纪略,是清代官修史书中的一种,是纪事本末体史书的一种新形式.方略具有包容量大又偏重现实政治的特点,既有很高的史料价值,又有历史编纂学上的认识意义.     

清华简《系年》所见赵氏人物史事探析

清华简《系年》是一部不见于传世文献记载的完整史书,其中出现的赵氏人物对于燕赵历史文化研究具有一定意义.对《系年》中出现赵氏人物的5章文本进行解读,并对其中出现的6位赵氏人物的事迹加以介绍,一方面与传世史书相互印证,另一方面对不见于史书记载的内容加以探析.     

晋国史书《乘》探微

晋国的史书<乘>也被称作<春秋>,由于特殊原因而失传,它涉及了晋国的政治、军事、土地制度等方面的内容.该书属于编年体史书,起始干西周、春秋之交,亡于三家分晋.     

古井为何会沸腾

六口神奇的古井 丹阳是江苏省的一个县级市,这六口古井,位于该市延陵镇一个叫“九里”的村子里,在著名的季子庙附近. 九里村的沸井,早在1600多年前便赫赫有名了.那时每逢盛大节日,达官贵人、文人墨客们便会从四面八方赶到九里村,一来拜谒这里的季子庙,二来欣赏沸井奇观.据史书记载,那时沸井多达一百余口,井水沸腾,昼夜不息,格外壮观.后来,由于历史变迁,加之洪水泛滥,时至今日,当初的一百多口沸井只剩下了六口.     

《后汉纪》的编撰特色及其史学地位

东晋史学家袁宏所撰写的编年体史书《后汉纪》,是在纪传体史书兴起后、编年体史书地位下降的形势下出现的 ,它在结构安排、记时方法、叙事方法、史论的形式到内容等方面都形成了自己的编撰特色 ,从而更加完备了编年体史书的体例和规模 ,使其成为一种和纪传体并驾齐驱的史书体裁 ,为促进汉隋之间编年体史书的繁荣作出了贡献 ,在中国编年体史书中有着承上启下的地位     

晚唐凉州节度使考

由于史书记载简略,长期以来学术界对晚唐时期凉州节度设置的具体情况存在一定的分歧.本文利用敦煌文献等资料,进一步证明了史书中关于唐政府设置凉州节度的可信性,而且还对晚唐凉州节度使的人选及其任职时间做了具体的考证.     

车轮舟——船舶发展史和船模制作（五）

船舶没有轮子,为什么叫轮船呢？我们把时间失衡到1600多年前的东晋,史书记载有“晋将王镇恶率水军乘车轮舟攻秦”之说。我国南北朝时期的大科学家祖冲之不仅在数学、天文学上卓有建树,还曾设计制造出车轮舟：“造千里船……日行百余里”。     

略论《左传纪事本末》的史料价值

<左传纪事本末>改变纪事本末类史书史源单一的缺陷,广征博引286条史料,遍布于经、史、子、集,源于33部文献;该书采集<春秋>经文补充<左传>所遗漏的史实,使<左传纪事本末>对春秋史实的记录比<左传>更加完备;书中高士奇对史料的考辨成果有的订正史实,有的阙疑待证,大大提高了<左传纪事本末>的史料价值,弥补了纪事本末类史书简单抄录编年体史书或纪传体史书,史料价值不大的缺陷.     

论《搜神记》的史书性质

干宝<搜神记>是魏晋南北朝志怪小说最高成就的代表,但由于受当时文化背景和作者自身因素的影响,该书又具有实录的史书性质.试从作者的身份和创作缘起、创作目的 .作品材料的真实性和其补充正史的作用等方面论述该书的史书性质.     

太后偏心惹的祸

太后偏心申国国君申侯的女儿姜氏嫁给了郑国国君郑武公,于是史书上称她为“武姜”。武姜先后生了两个儿子,但是对待他们的态度差别很大。生头胎时,孩子的脚先出来,武姜费了很大劲儿才完成生产。武姜受了大罪,于是对这个孩子非常厌恶,给他起名儿叫寤生。     

《春秋》及其“三传”

《春秋》是现存最早的编年体史书,儒家经典之一。相传是孔子根据鲁国史官编写的《鲁春秋》,并参阅周王室及各诸侯史官所记史书删定而成。记述起自鲁隐公元年(周平王四十九年,前722年)至鲁哀公十四年(周敬王三十九年,前481年),历12公(隐、桓、莊、闵、僖、文、宣、成、襄、昭、定、哀),计242年的历史,是我国编年体史书奠基之作。是书以年、月、日记载史实,采“春生物而秋成”之意,因“年有四时,故错举以为所记之名”。所以叫《春秋》。《孟子》、《史记》、《汉书》中皆有孔子作《春秋》的记载。内容是有关周王室及各诸侯国的政治、军事活动,还记述了一些自然现象。     

诊断与建议

汶川大地震,肯定会在史书上留下悲壮的一笔.……