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钱梅溪手稿《册封琉球国记略》虽然不一定出自沈复《海国记》佚文,也不宜被媒体过分冠以“钓鱼岛归属中国的铁证”,但是,此文献为1840年以前有姓名传至今日的古代名人,亲笔记载“钓鱼台”（即钓鱼岛）在中国内海,绝不属于琉球王国,更不属于日本的极罕见手稿, 相似文献
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《寻根》2011年第5期,发表彭令先生的《钱梅溪手稿〈册封琉球国记略〉发现记》一文（后文简称《发现记》）。我进行认真研读,深知彭先生下了不少功夫,最后定义为“仅有此件,暂为孤本”一说,我觉得很不理解,所以提出如下质疑。 相似文献
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《庄子》写了两个钓鱼的故事,十分生动,也十分有名.千百年来,被反复援引,广泛传诵,给人以深刻的思想启迪和巨大的精神激励. 相似文献
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“经传分治”是郭沫若研治《周易》的重要方法,具有超越前代的眼光与视界,成为推动《周易》研究从传统到现代转型的重要引导力量,并为《易》学研究的现代化发展指明了方向。郭沫若“经传分治”治经方法的学理基础与文化根脉需要系统把握,对其依靠主观臆想、“精神考古”得出的某些结论,则值得进一步的审视与检讨。 相似文献
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《文心雕龙》古今谈（二则）千里青（一）＂生也有涯，无涯惟智。逐物实难，凭性良易。傲岸泉石，咀嚼文义。文果载心，余心有寄。＂这是《文心雕龙·序志》的结束语，刘勰在这里表明了他的写作心迹。前四句的意思是说：人的生命是有限的，短暂的，而知识却是无限的，不可... 相似文献
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文輝本嶔崎不賓之士,每引自由獨立之說,借為射 闢邪,奈不能暢其言而展其蘊,乃匡鼎杜門,筆說寒柳堂詩,豈解頤已也,乃發皇義寧心曲,并自寄其幽憂之懷. 相似文献
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