教育的生存意蕴

教育,一直被喻为诗意的家园,被赋予“照料人心魄”的崇高使命。但纵观教育的整个发展历程,不难发现,教育的整个生存境遇一直以来就是在病痛中徘徊、在阵痛中艰难生存。传统教育也好,现代教育也罢,西方教育也好,东方教育也罢,其在不同历史时期不同的发展阶段上都烙上了一定时代的特定表征。其问,教育批评之声不断,教育革命之音不绝,教育在“两极”中始终寻找一个有力的平衡点,     

论可持续发展的生存意蕴

章概括了可持续发展的基本理论内容，论证了可持续发展具有深刻的生存意蕴，考察了人的生存意识的历史演化，说明了可持续发展是在人的生存意识基础上建立起来的新发展观，是针对人类的生存就机而提出的新的发展策略，指出可持续发展表达了人类对生存的永久期盼，是一 种全新的人类生存方式和正确的人类生存途径。     

美的生存论意蕴

美与人的生存关系是关涉美学哲学基础的问题。文章从生存论的角度深入挖掘美的生存论意蕴,将美与人的生存状态联系起来,从而论证了美是人的本真的存在方式。     

教育即生成：雅斯贝斯的生存论教育哲学之时代意蕴

雅斯贝斯从时代精神状况的审慎思考以及他对生存哲学的独特领悟出发,认为教育即生成:教育不过是师生之间的主体间性的交往,利用权威的功效去汲取历史的教化因素以陶冶学生的情操,从而形成正确对待生活的态度,让他们在大全中如其所是地那样去生活。     

道家德性的生存论意蕴

当代哲学正在悄悄发生着一场整体性的深刻变革，即从抽象、超验的认识论向具体、历史的生存论转换。作为一种关于存在的形而上学，认识论所追求的是一切实在对象背后的那种终极存在，并把这种终极存在看作是事物具体的和特殊的存在及其各种特性的基础即本体，其根本偏弊即在于它把人与丰富多彩的现实生活世界割裂开来，试图以人的知性去洞悉在人对面的外部世界的普遍规律，并把这种与人的历史性存在无涉的、“永恒”的普遍规律作为规约人的言行的最终根据。而生存论是一种以人的生存为着眼点和出发点的哲学理念，凸显了以理论方式解释人的本真性存在的哲学诉求。     

道家德性的生存论意蕴

当代哲学正在悄悄发生着一场整体性的深刻变革,即从抽象、超验的认识论向具体、历史的生存论转换。作为一种关于存在的形而上学,认识论所追求的是一切实在对象背后的那种终极存在,并把这种终极存在看作是事物具体的和特殊的存在及其各种特性的基础即本体,其根本偏弊即在于它把人与丰富多彩的现实生活世界割裂开来,试图以人的知性去洞悉在人对面的外部世界的普遍规律,并把这种与人的历史性存在无涉的、“永恒”的普遍规律作为规约人的言行的最终根据。而生存论是一种以人的生存为着眼点和出发点的哲学理念,凸显了以理论方式解释人的本真性存…     

教育的意蕴

正人们谈论的"教育",实际上可区别为这样两个层面:一是作为社会事业、社会过程、社会系统、社会部门的教育;二是作为文化-心理过程的教育。如果说,第一层次的教育还是可以指认对象的话,那么,第二层次的教育基本上只是一种价值活动。教育作为文化—心理过程,所关注的是理想个体的生成与发展,它有这样两个相互制约、相互联结、相互规定、对立统一的基本点,那就是:价值引导和自主建构。所谓"价值引导"意味着:教育是有方向和目标的。教育的方向和目标是教育活动的核心,一切教育活     

教育的意蕴

要学的东西是没有极限的,从知识的浩繁性和无穷深广性来看,教员是"无知"的。不过,教员同时也是有学问的,其学问不仅在于其对于自己的"无知"有清醒的意识,同时也在于他能使用启发式的教学法。教育乃是着眼于"整体"的塑形,它是审慎的,它忠于人本身的来源,即忠于普遍无所遗且无远弗届之"整体"。在一定的"上下文"中,在传统和传承中,教育尽力塑造善的人和高贵者或健全之才。好的教育和问答辩证法在缘起、运行方式、实际内容、本质、最终旨趣等方面相契合。我们可以从教育中的对话这个问题切入教育中的机会平等问题。     

哲学生存论转向的教育学意蕴

生存论哲学从作为特殊存在者的人之生存出发,探究人的存在并借此追问其他存在者之存在的意义。在生存论哲学视域下,教育作为生存的展开方式,是人自我建构、自我创造与自我实现的过程,生存构成了教育之"本体"。而哲学生存论的转向无疑引导着当代教育从崇尚"占有"到引导"生存"、从病态"适应"到寻求"超越"、从"制器"向"育人"的价值转向。     

实践生存论的教学论意蕴

教学论研究的实存论镜像存在着诸多问题。实践生存论为教学论走出困境提供了方法论指导。实践生存论视域下的教学实践活动是学生发展的生存方式,是人、自然和社会历史的统一,是一个充满意义的世界。现代教学论研究的实践生存论转向成为一种必然,教学论研究的主题论域、研究者角色、研究思维方式和研究方法都在发生着转换。     

实践生存论的教学论意蕴

教学论研究的实存论镜像存在着诸多问题,实践生存论为教学论走出困境提供了方法论指导。实践生存论视域下的教学实践活动是学生发展的生存方式,是人、自然和社会历史的统一,是一个充满意义的世界。现代教学论研究的实践生存论转向成为一种必然,教学论研究的主题论域、研究者角色、研究思维方式和研究方法都在发生着转换。     

卢梭异化思想的生存论意蕴

卢梭异化理论的逻辑前提是＂自然状态＂,这个＂自然状态＂是人原初而又本真的生存状态。可是进入社会生活当中,人的本真生存状态就异化了,而异化的根源是人＂自我完善化的能力＂,而且异化的具体历程经历了私有制、国家和专制制度三个阶段,这也是人类不平等的演进过程。那么不平等根源的消灭就是对人类的异化生存的扬弃,是向本真的＂自然状态＂的回归。但卢梭的回归不是复古,而是一种以超验的维度对现实的解构与建构,同时他也找到了超验维度与经验维度相结合的现实通道,那就是＂社会契约＂。     

存在与教育——电影《荒野生存》所提示的教育哲学意蕴

<正>关于《荒野生存》美国影片《荒野生存》改编自著名作家乔恩·科莱考尔根据真人真事改编而成的散文集《阿拉斯加之死》,讲述了一个年轻人为问询生命真相而毅然投身荒野悟道的故事。主人公克里斯家境优越,毕业于名校,并被保送哈佛攻读硕士学位,前程似锦。但是,他放弃了哈佛,脱去了所有文明的外套,成为一名"超级流浪汉",走进阿拉斯加寻找生命的归乡之路。在荒野中,他找到了生命的意义和重回人群的洒脱。然而,四个     

从生存的角度看隶书的家园意蕴

隶书是中国书法谱系中的一员,它虽然古老,却与现代人的生存有着深刻的亲缘性。隶书在用笔结体、形态交构中所隐含的家园性意蕴,预示着隶书在新世纪里将会成为人们现实生存的异在性的一处精神家园。     

教育的道德意蕴

教育是道德的，时至今日，教育的道德性依然不会改变。然而，现实生活中的教育却时常有不和谐的音符出现，从根本上违背了教育的宗旨，是不道德的教育。在瞬息万变和人们的思想极其活跃的今天，重温教育的道德意蕴，以道德态度和道德精神对待和践行各项教育活动，不仅是有益的，而且是非常必要的。     

英语课的教育意蕴

高中英语课有丰富多彩的语言材料,教师在运用语言材料的过程中,可以充分运用其中蕴含的教育契机,引导学生感受其中语言魅力的同时,更能感悟其中的教育魅力。     

教育的生命意蕴

物质的富足、精神的充实诚然是社会的进步，但社会的进步更应包括“人”的进步———生命个体“人性”的进步。人类发展到今天成为“万物之灵”，不仅仅是因为告别了贫穷和饥饿，更是因为人类不断创造着真善美，不断完善生命意义上的自己。教育的对象是一个个鲜活的生命！教育的最高目标应当是唤醒人的真正人性和使人彻悟人生，成为自己生命的真正主宰！（一）发现生命：突出对学生自我教育能力的培养人的综合素质的形成一般取决于先天遗传、后天环境、自我实践活动三个因素，亦即说，人在自我实践中充分发挥遗传潜能，把环境因素内化，使其…     

和谐教育的意蕴

构建和谐教育是构建和谐社会的基础性工程.没有和谐教育,就没有和谐社会的主体.和谐教育是一种民主法制教育、公平正义教育、诚信友爱教育、充满活力的创新教育、安定有序的教育、以人为本的教育.