风马牛不相及

我们姑且认为它是"牝牡相诱"吧。因为每当我想到这一个词时,眼前总会出现一幅草原牧场的图画,发情的牛马在草原上嬉戏,而我则搂着心爱的姑娘躺在草地上……     

我参与秘密运送第一颗原子弹

1964年春季,我31岁,那天,我作为一名经验丰富的火车司机,突然被组织上秘密送到了西宁市,然后驾驶机车沿着一条军用铁路线来到200公里外的大戈壁滩.军代表告诉我们说,这里就是青海金银滩基地.     

我是纽约人,也是上海人

<正>从名字说起大概刚认识我的人都会好奇,一个美国人为什么会取这样一个中国名字——龙梅,其实早在二十年前我就有了第一个中文名字:伊丽莎白,因为我的英文全名是Elizabeth Brantley Turner,但我在美国并不常用Elizabeth这个名字,所以之后在北京读书时的一位好友为我选择了"梅"字,与美国的"美"音似,并冠以龙姓,因为我生于1976年,属龙。另外,"龙梅"还是中国家喻户晓的英雄故事《草原英雄小姐妹》的主人公之一,代表着一种中国精神和中国元素。     

与你同行——献给编辑朋友

想起你,便想起席慕容的<与你同行>.因为也想让你在我身旁,"倾听我快乐和感激的心".我总想,即使世间所有的灯光变得沉寂.任哪一股风却都不能吹灭,你这盏灯.因为你已变幻成无数心灯,永远与灵魂同行.     

孙先红:墨子之风,商界侠士

和孙先红老师结识的几年里,每当想起他的脸上洋溢着的真诚而灿烂的笑容,就仿佛感受到他扑面而来的热情,我就会联想到墨子——因为,诸子百家中我最欣赏的是墨子,他的"兼爱"智同孔子,他的"非攻"慧通老子,最让我欣赏的是他的侠士之风,大义     

《〈骆驼祥子〉手稿本》问世始末

老舍先生<<骆驼祥子>手稿本>(以下简称<手稿本>)终于由人民文学出版社出版了!手捧老舍先生的女儿舒济同志寄赠我的<手稿本>,我的惊喜和激动真是难以形容,因为我是这部珍贵手稿在"文革"劫难中得以脱险的目击者和见证者.事隔三十余年,回望这部险遭毁灭、命运多舛的手稿,不禁使我想起了拯救它的大功臣--原上海图书馆馆长顾廷龙先生.     

虚拟社区与网络媒介关系的研究——以青海游牧型社区金银滩的研究为例

以供需双方为基础的生态旅游,充分考虑了当地的环境与文化的建构。其中可持续发展的生态旅游须有当地的社区受众的具身参与,并从生态旅游中获利,在动态运营过程中逐渐形成结构型关系网络的实体社区与虚拟社区,以及社会资本的不断建构与成型。以青海省海北藏族自治州西海镇金银滩社区为例,以地方开发特色旅游基地与保护草原文化并行,研究居民自主经营开发的旅游社区模式与外来旅游群体形成动态的社会关系网络。同时传统游牧的实体社区与网络媒介范式下的虚拟社区网络共同构成社区的共同资本。探究民族社区结构型社会资本与网络媒介的关系,需要对旅游地居民的环保意识、旅游发展认知与态度的有关因素进行分析。研究发现,社区的社会资本运营与网络热媒介的使用呈正相关,同时影响社区成员与外来人群对于当地金银滩游牧文化的文化认同。     

从“纪实”到“史料”——《八千湘女上天山》随想

《八千湘女上天山》电视连续剧播出后,有多个年轻同事问我里面的情节是真实的吗?这不禁想起编辑《八千湘女上天山》一书时对我的触动和图书出版后在乌鲁木齐首发式及与主人公座谈会的情景,使我的心久久不能平静,深深地感慨这部书的"力量"。     

柯达故乡的前世今生

朋友说,我的相机需要广角镜头。"你把整个画面都取下来,你就会发现历史。"近日在电视上看到彩色胶片巨人柯达公司轰然倒下,禁不住想起去年游览柯达总部罗切斯特的经历。去年5月的一天,我们去美加边界的千岛湖玩,归途中给一位老朋友打电话,她很高兴,邀请我们到她家做客,因为这是当地最好的季节。于是我们临时改变行程,由向南改为向西,前往一百多英里外的纽约州罗切斯特城。     

资本 国内广告行业中那诱人的一抹红

提笔之际,突然想起金融界的坏孩子——索罗斯的一句话:"如果,你爱你的企业。那就去抓住资本的翅膀,因为它是天使!如果,你恨你的企业。那就把它丢进资本的漩涡,因为它是恶魔!"也正是这句话,让我有了以下一些自我感觉不成熟的观点。藉此之际和大家讨论分享。     

周涛:半个胡儿——读散文集《高榻》

周涛九岁就跟随父亲从北京迁居新疆,落在长城的大门之外,在异族的文化土壤上长成半个胡儿。散文《高榻》就写了他身为半个胡儿的生命感受。二十多年前,在像“草原绣榻上的一个枕头”那样的小丘陵上,已经习惯了毡房与羊肉并且热爱着草原和纵马的青年周涛,眼巴巴地望着下面的几个骑马人,因为“我没有马”,从左眼眶里掉下一滴泪。这仅有的一滴眼泪,则     

“毛泽东热”,重温之中已超越

"人的资质有媸妍美丑之分,有聪明和愚鲁。月明之夜揽镜自照,无人之际躬身自省,人们也许会问问自己:我之为我,是怎么成了今天这个样子的?于是你就想起昨天。昨天的你,昨天你经历的事。因为这样那样的原因,你走过昨天,成了今天这副模样。"翻开20世纪90年代的画卷,忽     

2010,优酷出品 梦想启航

"当我第一次听到11度青春中《老男孩》的主题歌,居然无法控制自己的眼泪。这种感觉从来没有过,它让我想起了很多生命中最重要的朋友。11度青春让中国视频网站意识到,人们不再仅仅满足于在视频上看到那     

剪刀剪

《圣经》上有这样一句话：要是有人打你的右脸．你把左脸也给他。我虽不是基督徒．但生活到现在,一些时候还真的是这么想、努力这么去做的。不过．前几天因为一伞剪刀的事情．倒也让我想起不少往事来,感受也是别样的了。     

电影史带来的启示

艾略特曾把跨文化解读描述成"从镜子的两面"来看事物,意思是说这是不可能的.本来,镜子的功能决定了它必须不透明,才能够反射出你我的模样.话是这么说,事实上我们不断从各个角度来观察自己,甚至努力去设想镜子背面的目光.这就给艾略特的比喻带来了一个意想不到的意思:尽管人都是自恋的,看来看去都是自己的模样,但是这个"自己"的意义也许并不是那么清晰,"自己"本来就是多元的. 我不断想起这个比喻,是因为最近参加了一系列中美学术交流活动,仿佛不断在遭遇引人反省的一面镜子.这并不是传统意义上的中西差异,或者以他者为镜来反观自己,因为参与者(比如我)都不愿意代表纯粹的"中"或者"西",实际在错综复杂的全球化语境下,并没有任何人能代表"东方"或者"西方".     

我们的笔与灵魂始终相守

好久没有用笔记录一点什么了.今年3月6日,一个星期六,我在日记本上留下这么一段感悟: 看电视,智利地震,听到有一家人从海地地震中幸存,到智利后又遇地震,又幸而无恙,不由为他们一家沁出热泪.很好,我们一直传承着上一代人的善良,这就是"人文"吧?所以,最近特意通读了<南方周末>一篇留存下来的文章--今年1月14日的<"让百年前的孤魂坐着我的笔回家">,这是对旅加(加拿大)作家张翎的专访.她发现了1880年参加修建加拿大太平洋铁路华工的墓碑,写成了小说--<金山>.那些远逝的灵魂,才被同胞们想起.文章旁,我批注了"文字的神圣,写作的神圣",因为笔在这里倾注了太多的温情.     

档案应当有偿利用?

蔡航 有人把增强社会档案意识的美好愿望寄托在档案的无偿利用上,这很容易使人想起市场上经常看到的"买一送一"和"跳楼价,大甩卖"现象.不但不会招来公众,反而会误导公众,认为"便宜没好货".相反,档案有偿利用却是档案工作改革的催化剂,因为计划经济下的无偿利用,极易使"衙门作风"、"坐店等客"、"求稳怕险"等痼疾复发,禁锢了档案人员的积极性,减缓了档案建设的步伐.     

超级初心者

我是一只波利,就是那种非常普通的波利,但是我也不是一只平凡的波利,因为,我是一只宠物波利。 当我还是一只波利怪物的时候,喜欢悠闲的在草原上跳动着,并不时地吞吃着散落在地上的杰勒比结晶,说真的,这种东西真非常美味,对我来说具有无比的吸引力。于是,当那个有着华丽服饰的法师在脚边丢下一颗杰勒比结晶的时候,我毫不犹豫的冲了上去。随后,我相信结果大家也都     

儿童照忌呆板

编辑老师您好:2007年暑期,青藏铁路刚刚开通,人们争相来到西部旅游,给当地牧民带来新的经济来源。青海湖畔,藏族小姑娘抱着自家的羊羔,摆着不太熟练的姿势与游人合影,收取照相费,为新学年做准备。我用     

认真看书学习,弄通马克思主义新闻观

<正>本论坛的核心概念是"马克思主义",于是我想起毛泽东提出的口号"认真看书学习,弄通马克思主义"。1970年党的九届二中全会上,毛泽东要求与会同志"不要上号称懂得马克思,而实际上根本不懂马克思那样一些人的当",他在会上要求党的高级干部"不管工作多忙,都要挤时间,读一些马、列的书,区分真假马、列主义"。随后中共中央发出《关于高级干部学习问题的通知》,并对阅读书目做了具体规定。同年12月29日,毛泽东在一份报告上批示:"我