共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
林紫秋 《康定民族师范高等专科学校学报》2011,20(3):30-34,64
在中国人的眼里,妲己是一个标准的＂红颜祸水＂、＂一代妖后＂;无论是正史还是野史,无论是文学作品还是历史著作,妲己都不曾正面生存过;妲己负面形象的形成,是一个典型的＂被祸水＂、＂被妖魔＂的过程;在这个过程中,儒家的＂妇道＂以及成王败寇的理论和古代文人借古讽今的传统产生了重要作用。 相似文献
2.
邵立志 《中国科教创新导刊》2012,(32):154-154
文姜,姓姜,亦称姜氏(文姜是后人的称呼,文是其谥号),春秋时人.父亲齐僖公,兄弟有齐襄公诸儿、齐桓公小白、公子纠、公子彭生,姐姐是卫国君夫人宣姜.丈夫鲁桓公轨,儿子是鲁庄公同和公子季友. 相似文献
3.
秦坚 《新疆教育学院学报》2007,23(3):1-4
对岑参在北庭期间创作的"西征诗"所涉及史实,诸家论述多有分歧。根据现有史料,西征的对象应是葛逻禄东支。西征顺利解决了由漠北进入北庭的葛逻禄东支的问题,使葛逻禄汗国、回鹘汗国及唐朝在西域的利益得到协调,对盛唐以后北庭地区的安定,回鹘与唐关系都有着积极的影响。 相似文献
4.
殷学明 《聊城师范学院学报》2009,(4):40-44
恢弘的理论大厦需要坚实的范畴概念建基,需要严密诗性的判断黏合。“本事”则是本事迁移理论中的地基性范畴概念。“本事”迁移不仅包含“原发性、原态性的事件”的迁移,同时也含纳“本事”自身的迁移和流变。廓清历史视域,澄明“本事”流变概念,追寻到原典的诗性话语缘构关系,藉此我们才不惮于本事迁移理论大厦的建构。 相似文献
5.
聂石樵 《北京师范大学学报(社会科学版)》1980,(3)
<正>李白的乐府感情炽烈，意境高远，纵横变幻，气象万千，而《蜀道难》一篇尤为突出，博得历代评论者的普遍称誉。但《蜀道难》的意旨是什么？自古以来却众说纷纭，莫衷一是，究其实大抵郢书燕说，各执偏见，因此得不出公允、正确的结论。我根据自己掌握的资料并参考各家的说法加以考察，提出自己的看法，以就正于专家学者。原诗云： 相似文献
6.
陈闵 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1985,(2)
我国古代优秀短篇小说集《聊斋志异》,有不少故事是作者根据自己的生活经历与感受而写作的,还有一些作品,则是根据同代人或前人所提供的素材,张开想象的翅膀,进行艺术创造而写成的。这部分作品,来自间接的生活经验,也就是来自当时的传闻, 相似文献
7.
蒋星煜 《山西师大学报(社会科学版)》1990,(1)
元杂剧是中国戏剧文学的优秀遗产,也是世界戏剧文学史上的瑰宝。但是,这一方面的研究工作、论著出版工作近年来却较为薄弱。前人做了许多工作,四十年来的成果也的确不少,然而。无论从文献学或是从文艺学的视角来看,仍旧缺乏力作,尤其在基本工具书方面,还存在着资料上、内容上、编著方法上的问题,几乎没有一本是很理想的。 相似文献
8.
《赵氏孤儿》本事考 总被引：1，自引：0，他引：1
杨秋梅 《山西师大学报(社会科学版)》1987,(2)
元代纪君祥的《赵氏孤儿》,是元杂剧中的名著,不仅为中国人民所熟知和喜爱,而且在世界许多国家中也广为流传。然而该剧所反映的历史本事问题却众说纷纭,莫衷一是。虽然大家都承认剧情来源于《史记》,但《左传》和《史记》的记载并不相同, 相似文献
9.
10.
高洪钧 《天津师范大学学报(社会科学版)》1987,(6)
庄一拂编《古典戏曲存目汇考》谓:明清阙名作品《新嘉驿》,“《读书楼目录》中〈乐府传奇栏〉有此本,其他戏曲书簿未见记载,本事未详,佚”(见是书下编《传奇》五)。按:传奇《新嘉驿》,当是记明万历末年会稽一女子遭遇事;其有诗与序题于新嘉驿壁,故名。考虑“新嘉驿”三字,既非典故,又无甚文学深意。它可能是古代一驿站名。查《中国古今地名大辞典》得知:“新嘉驿,在山东滋阳县西北四十里。” 相似文献
11.
朱仰东 《阿坝师范高等专科学校学报》2011,(2):80-82
中国素重孝道,孝子故事颇多。《儒林外史》中有郭孝子寻父一节,时贤多考其本事乃《啬生文集》之胡孝子。近有学者认为《型世言》卷九所记王原事当是其本事。文章通过对《明史》、《续藏书》、《文安县志》、《国朝献徵录》等著述细细勘别,结论认为,《文安县志》所载纪常《王孝子传》作为本事才合情合理。 相似文献
12.
13.
《木兰诗》的创作年代、创作地域以及本事，一直是学界争论多年却没有定论的问题，但值得注意的是。这类来自民间的文学作品，有时亦蕴含着正史所不及的历史讯息，往往可以作为“诗史互证”的宝贵资料。本文即试图从几个前人聚讼已久的问题入手，搜罗爬剔材料，并提出一些个人的见解。 相似文献
14.
杨铖 《昆明师范高等专科学校学报》2012,(2):122-124
《题都城南庄》一诗流传久远,收入《本事诗》时并配有“本事”,更显传奇动人。然本事所记崔护酒渴谒浆之关目,实为虚构,当有所本。经考,孔子阿谷处女之事为“崔护谒浆”关目之本源,同时它还受到了比崔护故事稍前的裴航蓝桥驿谒浆遇仙一事的影响。 相似文献
15.
任明华 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,36(5):53-60
阮屿的《传奇漫录》是越南小说史上第一部汉文传奇小说集,具有高度的思想艺术成就,开启了越南传奇小说创作的高潮。在情节内容、艺术构思和语言等本事方面,《传奇漫录》主要模仿、借鉴了《剪灯新话》,同时也借阮屿非凡的文学才华和超群的艺术想像力进行了创新,在融合民族文化和民族思想的基础上有所发展。 相似文献
16.
17.
白亚仁 《南京师范大学文学院学报》2011,(2):55-60,18
本文对清代作家钮琇所撰《觚剩》中的名篇《睐娘》进行考证,包括故事的发生地、人物原型、姓氏、家族关系、作者与故事人物的关系、历史背景等。另外,本文也对《睐娘》中的虚构成分作出适当的评介。 相似文献
18.
中国素重孝道,孝子故事颇多。《儒林外史》中有郭孝子寻父一节,时贤多考其本事乃《啬生文集》之胡孝子。近有学者认为《型世言》卷九所记王原事当是其本事。通过对《明史》、《续藏书》、《文安县志》、《国朝献徵录》等著述细细勘别,认为,《文安县志》所载纪常《王孝子传》作为本事才合情合理。 相似文献
19.