当代文学和文艺政策研究的重要收获——评周晓风先生新著《新中国文艺政策的文化阐释》

承蒙周晓风先生惠赐,笔者得以拜读其新著《新中国文艺政策的文化阐释》（中国社会科学出版社2008年版）,读后受益良多,忍不住想“评点”一番。     

论苏区革命时期党的文艺政策

苏区革命时期,党的文艺政策呈现出以下特点:文艺与政治的关系逐步密切,文艺本质的偏狭化,对传统文艺既利用又批判。这些特点的产生与党所处的环境密切相关。苏区时期党的文艺有巨大的发展,但也存在一些缺失。     

论三民主义文艺政策的提出与退场

1929年6月,国民党政府召开的全国宣传会议上制定了三民主义文艺政策,正式提出“三民主义文学”的口号。上述文艺政策和文学口号的提出表面看来是为了对付左翼文学,完全是出于政党意识形态斗争的需要,实质上在一定程度上受到孙中山三民主义思想影响,是国民党建国方略在文艺领域的实践。三民主义文艺政策及其文学运动,作为一种政策意向虽然在短短两年内就偃旗息鼓,也没有产生多大影响,但却成为近代文学意识形态化的开始。     

新时期文艺政策的历史性转变

在新时期改革开放的历史背景下，在邓小平理论的指导下，中国共产党的文艺政策已经和正在发生历史性转变。这种转变包括文艺政策指导思想的转变、文艺政策功能定位的转变以及文艺政策内容和结构体系的转变，从而为新时期社会主义文艺事业的繁荣发展奠定了坚实的政策基础。     

中国文艺境界论传统的文化精神与现代裂变

传统与现代在20世纪中国有着持续百年的长期冲突，20世纪文艺境界论集中体现了这一文化冲突，可以作为反思百年文化冲突的切入点。“治心以有内心”是中国古代文艺境界论传统的“传统性”，它所体现的是“以心体天地之心”、“赞天地之化育”的传统文化精神。与中国古代的价值取向截然相反，西方现代性在线性时间观主导下，凭借科学技术力量控制自然而打破了自然节奏；同时，资本逻辑成为整个生活的支配性逻辑，其力量渗透到世界各地区。面对现代性的强大冲击，体现中国传统文化精神的文艺境界论传统发生了现代裂变，20世纪中国文艺境界论经历了一个“蜕变”、“断裂”与“复归”的过程。     

中共中央南方局文艺政策的依据:张闻天和毛泽东的文化指导思想

中共中央南方局及其文委会对抗日文化运动的指导思想,依据了中共中央有关方针政策,具体体现在张闻天和毛泽东的文化指导思想中.张闻天的文化指导思想,主要见诸《抗战以来中华民族的新文化运动与今后任务》、《关于各抗日根据地文化人与文化团体的指示》和《发展文化运动》;而毛泽东的文化指导思想,则以《新民主主义论》和《在延安文艺座谈会上的讲话》为代表.张闻天与毛泽东对文化的指导思想有差异:张闻天将“民主”明确纳入新文化的发展方向,而毛泽东却用“大众”涵摄“民主”;张闻天制定并执行的具体的文化政策,与毛泽东“新民主主义文化”的总目标也不乏抵触.     

论延安文艺的文化价值

延安文艺是毛泽东文艺思想指导下形成的革命文艺。作为特定时期的艺术文化,它具有丰富的文化内涵和独特的文化价值。它与民族文化传统有着内在联系,美善合一,“乐感”文化观,重朴实美等都潜在地影响着延安文艺的文化价值选择;它是富于革新与创造的“延安精神”的具体体现.映照着解放区人民的沸腾生活.展示了崭新的艺术风貌.显示出社会主义意义上的中国现代文化精神;它也具有浓郁的地域性文化特征,是西北民俗文化的风情与黄土高原文化品格的融汇,延安文艺具有典范的民族化风格。     

论文艺传媒对文化权力的建构与文艺格局的影响

科技进步推动文艺传媒的发展。文艺传媒大致经过了口传媒介、印刷媒介、电子媒介三个阶段，在异质的文艺媒介中，文艺传媒不但影响文艺生产与消费的方式，而且也使艺术生产与消费的权力发生了变化。所以文艺媒介在建构一个时代文化权力的同时也建构了一个时代的文艺格局。在探讨异质传媒语境中文化权力与文艺格局的建构与演化的同时可回答电子媒介语境中大家极为关注的问题：文学是否会消失？     

论“十七年”的文艺政策

“十七年”(1949-1966)的文艺政策以毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》精神为基本价值指向,“十七年”文艺政策的制定和实施对“十七年”文艺的发展有重要影响,但其倾向是在强化文艺的政治功能和阶级斗争功能.这种倾向的非科学性和不稳定性,是跟当时知识分子政策的非科学性和不稳定性联系在一起的,反映了当时普遍存在的政治形而上逻辑和左的倾向,也受到了党内有识之士和文艺界的抵制.因此,“十七年”的文艺成就还是比较显著的.     

延安文艺的现代性选择

延安文艺有选择性地接受了现代性的不同构成层面,它接受了作为社会-历史层面的现代性,拒绝了作为美学概念的现代性。在线性时间意识的推动下,延安文艺表现出强烈的创新精神,在艺术内容、艺术形式和艺术生产方式等方面进行了一系列变革。这种求新的精神正是中国现代文学追求现代性的一贯动力。在创新实践中,延安文艺既挑战了现代性的某些原则,又回应了现代性的悖论。     

中国古代文化政策研究的回顾与思考

关于中国古代文化政策研究，学者们多从社会背景、统治者个人因素、文化政策内容及文化政策影响等角度加以分析。在现有学术成果基础上，还应深入研究各个时代的文化政策，积极探讨文化政策与政治、经济及其他文化生态环境的相互关系，注重研究文化政策发展与演变的规律以及文化政策与国家统一、民族融合、区域社会发展的相互关系，加强交叉学科研究。     

美术发展中的文化选择

美术具有时代性。每个时代的文化选择决定了美术作品的式样。同时美术作品也体现了时代的观念。从艺术史中可以清楚地看到文化选择在艺术发展中的决定性作用。艺术家要主动把握时代的文化方向,使自己的艺术得到时代文化的认同。     

邓小平文艺理论研究的系统深化——《邓小平理论与新时期文艺政策》刍议

邓小平理论给当代中国设计的是全新的观代性社会化蓝图，现代民族国家的艺政策建构实践，才是邓小平艺理论最有生命力的所在。只有提升到化哲学的抽象理性层面，才能真正认清中国新时期艺政策的巨大历史性转变的特点及其深远的化意义，才能真正领会邓小平艺政策思想的化先进性。     

中国基督教文学的文化传播

中国基督教文学作为一种精神文化,其传播主要有三种途径：教会内部传播、报刊出版传播和网络空间传播。虽然这三种传播途径往往是共时存在,但仍然存在着一条线性的发展历程。考察这个发展历程,一方面可以解读基督教文化在新时期以来中国的传播,另一方面也可以从中窥探到当代中国知识分子对于基督教文化精神的观念变化。而中国基督教文学则在文化传播过程中坚定了自身存在的合法性。     

政策工具选择的“新治理”视角

政策工具的选择对于公共政策的有效执行有着重要意义。基于公共管理研究范式的政策工具的选择,先后经历了传统公共行政视角、新公共管理视角和“新治理”视角。伴随着“新治理”范式兴起的政策工具选择的“新治理”视角不仅是对以往研究政策工具的“工具论”视角的超越,而且将政策工具提高到了公共治理的高度,提出了注重公共行动相关参与主体的有序合作的新要求。中国的公共管理实践在应用该理论时应注意考查其与国情的适应性,从中提取适合我国国情的元素。     

俄苏文艺传播与近代中国社会

俄苏文学艺术对近代中国社会影响的覆盖面不是很大,其地位也很难说是举足轻重。但是它们在中国文艺领域中的表现却相当活跃,相当前卫,相当锐利,对中国社会产生了深远的影响。其核心思想和艺术宗旨,通过左翼文化运动和延安文艺等社会运作方式或存在形态,主导着中国文学艺术发展的方向,渗透到中国社会大众的思想和意识中,成为现代中国文学艺术的主流。迄今为止仍处处可以看到它们的痕迹、它们的影子、它们的存在。     

我国民主政治建设的文化资源与路径选择

民主化是当今世界政治发展的基本趋势,民主政治是人类政治发展的价值目标,建设社会主义民主政治也是我国政治体制改革的重要目标.     

文化多元化背景下青岛本土文艺价值实现路径

文艺具有审美、道德教化、经济等多种价值功能,文艺价值的实现与时代政治、社会环境、文化背景、传播手段等密切相关。在文化多元化的现代社会,文艺价值实现的影响因素也更为复杂。在传播方式、受众群体、文化认同、价值导向、审美趣味等出现新趋向的背景下,青岛本土文学艺术应依托公共文化服务体系,致力于提供青岛特色文化公共服务内容和产品,创作具有艺术性和以本土文化为流行元素的文艺作品,细分文艺受众,注重文艺的消费需求,顺应电子媒介时代的传播方式,从而实现其价值。     

试论宏观政策的选择

我国现行宏观经济政策存在着 :1 .调控对象“缺位”;2 .调控着力点“错位”;3 .改革措施“争位”;4 .调控政策“对位”等问题 ,我国宏观政策的选择应在继续执行扩张的财政政策 ,加大基础设施建设的同时 ,适当调整投资方向 ,减轻企业负担 ,放宽行政性限制 ,精简政府机构 ,加快国有企业改革 ,从根本上调整国民经济结构。     

论文学副刊在中国新文学发展中的作用及地位

文学副刊是报纸的重要组成部分,与中国新文学发展有深远而密切的关系,是中国新文学发表作品、培养作家的重要园地。对一个时代文学风气的塑造有极其重要的作用,具有较高的研究价值。