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2021年河南卫视春晚的舞蹈节目《唐宫夜宴》和2022年央视春晚的舞蹈节目《只此青绿》是较为成功的传统文化节目,本文以这两档节目为例进行对比分析,从年轻化、现代化、娱乐化三个层面阐释优秀传统文化节目的故事化叙事策略,以为传统文化传承与创新提供借鉴。 相似文献
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电视新闻节目在告别了政治说教式播报方式以后,叙事型新闻逐渐被受众所接受。电视新闻稿件写作的叙事方式对于新闻播报方式的选择具有重大的影响。本文以河南卫视的《河南新闻联播》、都市频道的《都市报道》以及民生频道的《民生大参考》为研究对象,探讨不同类型的叙事结构所表现出的特点。 相似文献
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青春电影《我的少女时代》用插叙的手法讲述了一群高中生恋爱和反抗教导主任不公的故事。与近些年其他的青春电影"祭奠青春"的主题不同,《我的少女时代》延续青春的反抗与追求梦想,结局是开放式的大团圆。本文从叙事时间、叙事空间、叙事角色和叙事情节四个方面来分析《我的少女时代》的反抗与梦想。 相似文献
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真人秀节目《极限挑战》开创了剧情化的节目模式,本文从剧情化的角度,从叙事情境、戏剧冲突、人物关系设置三个元素对《极限挑战》进行分析,探讨真人秀节目如何有效把握真实和戏剧性的情节设置路径,为剧情式真人秀节目制作提供借鉴。 相似文献
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阮甦甦 《中国广播电视学刊》2022,(7):63-66
《致敬国家丰碑——全国红色故事讲解员大赛》是首档以红色故事为主题的全媒体跨屏联动大型赛事,该节目将红色精神与大众媒介的空间生产进行意义与价值的连缀,创新了电视文本在空间层面对红色题材的表达。本文从物质空间、文本空间、社会空间叙事角度探讨了该节目对红色精神的意义建构,对赓续红色血脉、树立正确党史观、再塑民族家国认同、传播中国精神具有的重要意义。 相似文献
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在如今的综艺市场竞争中,以聚焦现实人际关系、深度挖掘情感价值为核心的情感观察类真人秀异军突起,以其"第一现场真人秀+第二现场演播室"的新颖模式霸占市场.本文欲深究其迅速走红霸占市场的内在核心,将从叙事策略和价值创新两大板块着手,针对"我家"系列以及《妻子的浪漫旅行》等节目,从叙事形式技巧化、叙事主体符号化、叙事视角双重化;映射社会现实、多渠道共同构建正确价值观、提高传播效果、实现全民参与以及情感观察类真人秀目前所存在的问题这几方面进行深入分析,也为未来情感观察类真人秀的创新提供借鉴意义. 相似文献
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基于消费主义的理论背景和视觉叙事框架的分析方法,从细节、时间、场景、感官四个角度对《超级女声》和《创造101》两档节目的决赛节目文本进行叙事策略分析可知,选秀节目通过使用不同的叙事手法,形成了不同的观众身份角色召唤和舞台场景的时空环境建构,在叙事策略的变迁中体现出从物质消费到符号价值消费的嬗变以及消费主义在文化领域逐渐... 相似文献
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纪录片《山河岁月》聚焦百年党史中的典型人物,讲述了100个充满人性光辉和人格魅力的生动故事。本文通过视觉、听觉、文字等多模态的话语分析,发现其通过运用多模态叙事实现了多维叙事、情感联结和主旨升华;复经多模态隐喻诠释,传递了红色精神,构建了党的形象。《山河岁月》在视听呈现、话语表达、人物形象塑造等方面的创新,为党史纪录片的高质量发展提供了借鉴。 相似文献
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《社会大广角》是南京广播电视台开办的一档夜间10点开播的杂志类电视新闻栏目。自1994年2月28日开播已经12年，它以其“说你身边的事，说你关心的事，说你想说的事”赢得南京市民的喜爱。该栏目2004年获全国百佳栏目之一。《社会大广角》成功的因素很多，特别是节目中的叙事艺术功不可没。本选取《广角调查》中《较量》一档节目来看电视新闻节目的叙事艺术。一般叙事理论认为，每一个叙事都可以分为两部分：一是故事，即“什么人遇到了什么事”（是怎样）；二是话语，即“这个故事是怎样被人讲出来的”（怎么说）。而电视新闻节目的叙事艺术不仅仅只是回答“是怎样”，更要回答“怎么说”。 相似文献
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2013年10月11日,湖南卫视推出亲子互动型真人秀季播栏目《爸爸去哪儿》,节目不仅开辟了新的题材,同时使中国真人秀节目迈出室外,在室外真人秀节目获得真正意义上的突破。节目在特定情境下营造的戏剧冲突,依靠大量真实记录以及剪辑形成的叙事和情绪张力,构成节目独特的吸引力与竞争力。本文简要分析亲子类真人秀的发展历程与类型,结合叙事学理论,着重聚焦《爸爸去哪儿》的文本叙事,分析其叙事视角、叙事策略,以期梳理出节目成功背后的规律性因素。 相似文献
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《青春有你第二季》网络偶像选秀节目在疫情防控中全方位把握数字媒介的优势,呈现出跨媒介叙事的特征,从故事世界的创造、扩张到制衡过程中,展示出媒介融合、粉丝的集体智慧和参与的特点。粉丝和节目组对元文本的互动博弈以及对世界观的塑造让该节目彰显独特与典型;粉丝在知识社区中发挥他们的集体智慧,从媒介、叙事和世界性方面扩张故事世界;无限扩张带来了节目失控、焦虑的现实互文和资本逻辑挑战的风险,媒介与消费者进行了配合、制衡与妥协,但仍无法阻止失范行为的产生。 相似文献
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慢综艺是当前比较热门的综艺节目形态,其特点是节奏舒缓、无竞技性、没有过多剧情设置,对快节奏都市生活的人们颇具治愈性。《你好,生活》与《向往的生活》是生活类慢综艺中较为成功的两档节目,在叙事方面呈现了文化性与商业性的不同偏向：叙事主体从明星为主到星素结合;叙事主题传递共同价值观;叙事空间从固定到流动;叙事手法采用留白镜头与拟人动画。两档节目也存在如价值输出生硬、过度追求商业化、消解真实乡村形象等问题。慢综艺节目的未来发展,应避免严肃说教,多用人民喜爱的方式讲好中国故事;杜绝唯流量论,避免虚假繁荣;注重纪实呈现,表现真实的乡村生活。 相似文献
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2013年《致我们终将逝去的青春》获得了7. 2亿的票房,这部电影的热映将国产青春电影的创作推向了一个新的高度。此后,国产青春电影基本上沿袭了《致我们终将逝去的青春》的怀旧叙事策略,一场繁华盛大的青春光影盛宴由此展开。2014年《匆匆那年》《同桌的你》等影片相继出现,2015年在中国电影市场上继续书写着对青春的追忆,如《万物生长》《左耳》《栀子花开》等影片,构建了国产电影的青春消费奇观。然而,此类青春电影的创作呈现出一种同质化、情节松散、过度堆砌怀旧的倾向,人物性格单一、叙事模式化的共同特点使得很多观众产生了审美疲劳。2016年《七月与安生》和2017年《芳华》等青春题材的影片凭借其独特的审美特征赢得了观众的好评。本文通过分析《七月与安生》对青春怀旧电影叙事的继承和创新,希望为此后的青春题材电影提供良性发展的反思。 相似文献
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于云 《中国广播电视学刊》2023,(7):119-124
随民众文化水平提高，近年我国电视荧屏出现了众多读书类节目，这些节目坚守文化品质，传播主流价值，弘扬传统文化精神，起到了“文化担当”的作用。其中纪实读书节目《我在岛屿读书》以创新的叙事方式和符号化表达探讨阅读和社会、自然、自我之间的关系，将阅读日常化，并且在多个仪式化场景中以影像化方式重新定义阅读的范畴，用视频记录当下文化思潮，为文化保留一席之地。 相似文献
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《长津湖》是我国国产电影史上的一部现象级影片,以超高的票房纪录引起了广泛的社会关注。影片成功运用了家国叙事、个体叙事、集体叙事和生死叙事四种叙事策略,彰显出中国人民志愿军保家卫国、国家至上、绝对服从、视死如归的爱国主义精神。《长津湖》具有双重层面的爱国主义教育价值,不仅有助于国家传播社会主义核心价值观、讲好中国故事、传递中国精神,也有助于个人厚植爱国情感、构建身份认同、强化爱国实践。 相似文献
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在国内纷繁的综艺节目舞台上,近几年内越来越火爆的节目多是对从国外引进的真人秀节目改造后的节目。在众多引进的节目中,引进自比利时的真人秀节目《年代秀》因其狂欢的游戏精神、竞赛的叙事规则、消费的话语逻辑、差异化生存策略和全综艺的外在形态等成功的移植与本土化改造,符合现今消费主义文化的社会背景和广大观众的审美趣味,广受欢迎。本论将从《年代秀》的娱乐机制与叙事策略入手,分析其成功的原因所在。 相似文献
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《影》延续了张艺谋擅长的古装、宫廷题材,在极致的东方美学包装之下讲述了一个具有西方内核的戏剧性故事,既满足了中国观众的深层民族心理,又契合了西方观众的期待视野。本文以《影》为例,从叙事时间、叙事空间、叙事结构三方面,分析《影》对于中国文化书写的自我命名和重建。 相似文献
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本文以共振传播理论为依托,以《闪亮的坐标》节目为例,探析共振传播视角下红色文化节目的融合创新。红色文化节目《闪亮的坐标》在内容制作上,以诵演模式为表现手段,通过建构沉浸场景,将英雄人物同观众的故乡情结联系,实现了节目内容与观者间的情感共鸣;在内容传播上,通过“卫视+融媒体+短视频+网络平台”的传播布局,实现了多频共振,扩大了文化类节目的传播力和影响力,为红色文化节目的创新提供了新的表达形式。 相似文献
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本文以凤凰卫视建筑类节目《筑梦天下》中的客家民居专题为例,从电视专题节目的文本叙事的角度出发,探讨在古建筑的传承与保护的视野下,客家土楼在电视化传播中的角色定位。探析以建筑为主角的电视专题节目如何实现纪实性的生活故事再现和古建筑传承与保护的主题先行,同时对其影像叙事中的瓶颈与问题进行剖析,实现新闻理念与受众审美层面的巧妙融合,兼顾选题的重要性与诠释趣味性以及深度延展。 相似文献