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近两年,青春电影异常火爆,各种题材的电影都能任意选择“和青春有关的故事”进行叙事.特别是将演艺圈人士的青春奋斗梦想和娱乐圈勾连起来,成为这类电影的不二选择.2015年暑期上映的电影《煎饼侠》和《我是路人甲》就选择了以娱乐圈为背景,讲述个体或者群体如何实现他们的电影梦的故事.这两部电影都是小人物的励志电影,带有喜剧成分,观众代入感较强.这类电影多是通过IP变奏曲、真人秀文化,嵌入电影叙事的草根视角和明星表演的方式来讲述的. 相似文献
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《电影传奇》蕴藏着崔永元在娱乐人生和文化坚守方面的努力,栏目兼顾了电视文化的思辨性与娱乐性,重在标榜媒体的文化责任和艺术诉求。老电影的艺术魅力被电视传媒的多元性所延展,崔氏风格为观众呈现了一场新鲜样式的电影鉴赏。 相似文献
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电影《最佳导演》叙述了一对事业有成的情侣回老家筹办婚礼的故事,表现出新旧观念上的冲突和地域文化上的差异,勾勒出“方枘圆凿”的文化观。在影片中,这种文化观集中体现在人物的身份认同、城市活动的空间和服装修饰的规训与反叛这三个方面。影片带着观众走进了中国传统文化的深处,如同一次社会调查般地呈现出社会现象背后纷繁复杂的真实。 相似文献
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从20世纪七十年代开始,在香港黑帮电影中,形成了以出身低微的小人物依靠暴力打拼获得权力上位的经典模式。到九十年代,以《五亿探长雷洛传》《跛豪》《古惑仔》为代表的系列影片在商业上取得了极大的成功。这类香港黑帮电影的主角都是平民阶层,出身草根,他们真实存在,他们的形象塑造离不开暴力、权力等元素,这类草根人物有着自己独特的价值观,遵循着自身的一套规矩,或维持正义,或为朋友两肋插刀,个性鲜明,这种形象恰恰是对千百年来国人推崇的侠义观的反映。 相似文献
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好莱坞商业灾难大片《2012＊以夸张的角度、惊险刺激的视角、华丽铺张的场景向观众展示了一场“晾天动地”的世界末日景象。除带给观众强烈的视觉震撼之外,《2012》中的华人正面形象的塑造也为人们所关注。但通过对影片内容的仔细分析,我们会发现,《2012））中的华人形象并非光辉伟大的,好莱坞电影对华人形象的西式解读仍然存在误读和丑化现象,从中透露出一种意识形态和文化政治偏向,只是表现这种偏向的方式更加隐蔽而已。 相似文献
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作为中国新时期电影的领军人物,张艺谋在2020年的岁末带来了一部返璞归真之作《一秒钟》.这部简单纯粹且润物细无声的电影,构图简洁,台词精炼以及朴素的纪实风格,讲述了大历史背景下小人物的悲欢,不仅让人们看到了张艺谋对胶片时代的致敬与眷恋,同时也让观众看到第五代电影人对电影创作永葆热情的敬畏和悲悯之心. 相似文献
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上世纪80年代初,一部电影《少林寺》的热映在全球掀起了一股“少林旋风”和“功夫热潮”,也将这座神秘古老的寺庙推到了市场化的风口浪尖。此后,在由电影《少林寺》衍生出来的一系列功夫电影以及金庸小说的推波助澜下,少林寺已经成为了中国的一个文化品牌,河南省政府也一直着力把少林寺打造成为河南文化产业的标志。2005年,由河南省委宣传部、郑州市委、河南电视台联合打造的百集电视连续剧《少林寺传奇》再次把少林寺搬上电视荧屏,这部电视剧对河南形象的树立、河南文化的推广起了标兵引领的作用。本文将用从传播学的角度来对电视剧《少林寺传奇》加以解析。 相似文献
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2004年4月3日,崔永元潜心打造的《电影传奇》终于褪去神秘的面纱,在CCTV-1《东方时空·周六特别奉献》中与观众见面。从创作伊始就倍受媒体追逐的《电影传奇》果然不负众望,一开播就创下收视佳绩:根据CMS媒介研究提供的数据表明,《电影传奇》首播收视率比原时段提升了77%,居同时段收视率榜首,而其在CCTV-1重播的收视另率则与首播收视率持平。作为央视的重头戏,《电影传奇》以另类选择的姿态刷新了人们对电视节目的认识。《电影传奇》特色分析一、内容特色分析经典内容重现与整合。《电影传奇》选材触角广泛,题材来源于中国电影诞生至今… 相似文献
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随着消费文化的蔓延,观众在电影消费中的主体地位日益凸显。兼具主流价值观和商业逻辑的新主流电影之所以能够成为既“叫好”又“叫座”的黑马,关键在于其能够较好地把握和满足观众的消费需求。以《长津湖》系列为代表的新主流电影就通过生产“奇观视觉”“家国情怀”以及“社会区隔”等特质符号,引导且满足了观众的符号消费需求。 相似文献
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冷艳如花的李香君王丹凤不忍面对镜头,不堪回首当年对她“咒骂共产党、为蒋介石鸣冤”的指控;翩翩公子侯朝宗冯晶,在毛泽东思想学习班上,悬梁于被迫劳动的锅炉房中——穿过《电影传奇》,《桃花扇》银幕之外的往事像炽烈的岩浆灌进我的身体,凝结心底。 相似文献
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侯孝贤的电影作品《最好的时光》拍摄了三段不同时代的爱情故事,分别聚焦于“恋爱梦”“自由梦”“青春梦”三个主题。电影叙事、主体表达、意义内核建构了该影片的文化表征:在电影叙事上,块茎书写与气韵剪辑的技法使三场“梦”之间产生了内蕴的耦合,并衍生出新的意义;在主体呈现上,镜式隐喻与边缘人的处理方法使电影人物具有以小见大的群体留影功能;在意义内核的探索上,侯孝贤为观众提供了全知视角和限知视角“凝视”他者,并借以“梦”与现实的互文关系触发了观众共情与思考。 相似文献
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崔永元说，“实现梦想的过程比数钱的过程要幸福得多”。2004年4月3日，小崔带着他的《电影传奇》来圆他的梦。没有大张旗鼓的炒作宣传，《电影传奇》开播了。从怀旧出发的《电影传奇》构筑了一个从形式到内容都极为特殊的电视形态，在一个又一个抢眼的看点中，让人们目睹了多重意义的传奇。 相似文献
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改革开放以来,随着经济社会的飞速发展,中国对世界的影响力越来越大,中国的国际地位也不断提升,中国吸引着全世界的目光。特别是2008年成功举办北京奥运会之后,越来越多的外国人将目光与注意力投向这个让他们好奇的国家,这种注意力也体现在＂电影＂这种文化产品里。像《功夫梦》、《魔法师的学徒》等外国电影中都或多或少地体现了中国元素。本论文以电影《功夫梦》为例,细读这部电影里体现的中国元素,给出作者对这种现象的思考。 相似文献
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当下人与科技的联系越来越紧密,科技与人的辩证关系也是人们思考的终极问题。赛博朋克电影以“高科技,低生活”的赛博朋克文化被观众所熟知,而其表现手段之一便是使用大量蕴含着社会意义的视觉符号来与观众沟通并引发思考。真人版赛博朋克电影《攻壳机动队》是其中代表作之一。 相似文献
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非常醉 非常美——解读《指环王》三部曲争取观众的策略 总被引：1，自引：0，他引：1
安德烈．巴赞曾经说过，“电影没有起码数量的直接观众就不能存在”。电影的创作和观众的接受是电影的二重性。因此，电影创作者的编码规则，必须根据观众的接受心理来确定。一部电影只有满足了观众的消费需求，才能使“不仅是产品成为产品，而且也是使生产者成为生产者”。《指环王》三部曲正是从名著效应、魔幻世界、“声光秀”三个方面迎合了观众的心理需求， 相似文献
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优酷自制真人秀节目《我是传奇》是在众多选秀节目的激烈竞争中发展起来的,它一出现便刷新了中国互联网自制节目播放量和关注度等纪录,它的成功除了优酷网自身领头地位,还在于节目的准确定位、台网联动,对草根牛人的强大推动效应的强大吸引力。但《我是传奇》在节目包装、真实性、道德门槛、推广渠道等方面仍存在一些问题。本文对此提出了提高节目制作水平、加强行业自律等相关策略,希望能对《我是传奇》的发展提供借鉴。 相似文献
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改革开放以来,随着经济社会的飞速发展,中国对世界的影响力越来越大,中国的国际地位也不断提升,中国吸引着全世界的目光.特别是2008年成功举办北京奥运会之后,越来越多的外国人将目光与注意力投向这个让他们好奇的国家,这种注意力也体现在"电影"这种文化产品里.像<功夫梦>、<魔法师的学徒>等外国电影中都或多或少地体现了中国元素.本论文以电影<功夫梦>为例,细读这部电影里体现的中国元素,给出作者对这种现象的思考. 相似文献
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《传奇故事》背后的金飞 总被引：1，自引：0，他引：1
从《传奇》到《传奇故事》,金飞创造了一个个收视传奇。但生活中的金飞与荧屏上几乎没什么差别,一样的诙谐幽默,一样的能言善道,只是多了几分平常人的生活心态。他朝我们走来的时候,腿一瘸一瘸的,不等我们细问,他就爽朗地“招”了,原来是前几天切菜时砧板砸到了脚。2005年3月29日,金飞侃侃而谈,和我们讲述了《传奇》背后的故事。“《传奇》不是炒冷饭”业内把复播人家的节目或穿个靴戴个帽、换个主持人或解说词称之为“炒冷饭”。《传奇》及《传奇故事》都是以采撷全国各地优秀节目为手段,通过对引进节目的个性化重组和改造,每晚为观众讲述… 相似文献
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《传奇故事》是江西卫视全力打造的一个栏目,每晚9:30为观众讲述一个涉及真善美、德义理的社会故事。《传奇故事》自2005年元月份开播以来,收视率节节攀升。一个素材并非原创、又是低成本运作的节目,能够在短时间形成一个公众认可的品牌,成为江西卫视走向全国的“主打产品”,其中原因令人深思。内容:求奇求异,化负面为正面在“内容为王”的年代,节目要吸引观众,最重要的是在内容上做好文章。按照传统新闻价值的观点,奇异性是新闻工作者选取新闻素材的一个重要参考因素,因为追求新知,关注离奇是人类共有的特征。《传奇故事》在选题上追求传奇… 相似文献
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电影《满江红》融合了喜剧、悬疑、古装等多种类型元素,将单一喜剧类型进行“亚类型”变奏,在迎合观众审美趣味的基础上拓宽了电影的叙事元素,从而使得电影艺术的表达具有了更大的可能性。并且,《满江红》还采用文化叙事的策略,其中民俗意象的运用既扩展了电影叙事元素,又使得影片具有了民族性的风格特征,进而使电影以诗意化的表现方式将文本中“家国同构”下的东方情怀进行抒发与升华,以此来实现讲好中国故事背景下电影的商业性、民族性与人文性的多重建构。 相似文献