“双减”背景下儿童“每月学习生活”的重建

重建学生的每月学习生活,根本目的是帮助儿童过有意义、有意思、有成就的学习生活;四个要素是成长式主题、激励型制度、支持型资源、学习群教学;基本策略是举办成果博览会、形成关心型关系、推动项目式学习、建立融通型学习场。     

自在舒展：高品质学习生活的建构

如何应对过重学业负担给儿童的学习时间与生活空间带来的巨大挑战？南京市考棚小学在文化传承与实践创生的双向建构中,依循“尊天性、合规律、享过程”的教育主张,推动儿童的“学习”与“生活”从相互“对立”、相互“排斥”,走向相互“和谐”、相互“统一”。学校以“明道养正”为轴,以学习重塑、生活重构为经纬,努力创造让每一个儿童身心自在舒展的校园生态。     

西方美学视域中审美经验的“形而上”研究

审美经验是美学研究中的一个重要内容,在西方美学中,在不同的历史时期,审美经验承载着不同的文化意蕴和审美内涵。就审美经验的"形而上"研究发展流变而言,古希腊毕达哥拉斯学派将审美经验视为审美客体"形式"显现的"和谐",柏拉图将审美经验视为审美主体对"理式"世界的"迷狂"观照,而康德将审美经验视为主体审美判断的"非功利性"传达,黑格尔则将审美经验看作是理念世界的感性显现。通过对西方美学视域中审美经验的"形而上"研究的历程与流变进行评述,以期明晰西方审美经验研究的发展脉络,从而推进现代审美经验的研究。     

学习支架下的“学习任务群”微专题教学实施——以高中语文“家乡文化生活”为例

“学习任务群”是新一轮语文课改的要求,也是高中语文学习的必然趋势。聚焦微专题,设计学习支架,让学习更加深入而高效,更有利于“学习任务群”真正落地。以统编版高中语文必修上册第四单元“家乡文化生活”为例,巧建图式支架、情境支架、内外资源支架,真正落实新课标的要求,进行语言建构与运用,增强学生的文化参与意识。     

基于生活经验，促进数学学习

一、问题的提出 小学生数学学习的过程其实就是一种经验积累的过程,就是一种新的“经历”和“体验”。对于小学生而言,数学知识很多并非“新知识”,在一定程度上恰恰是“旧知识”,在他们的生活中已经有许多相关的经验。由于受年龄的局限,小学生的生活经验很大程度上是原始的、粗浅的、局部的、零散的,甚至是不准确的、不科学的。但也正是因为年龄的因素,     

改造学习方式 享受课堂生活——以“方程的意义”为例

导读： “方程的意义”是一个传统的教学内容．也是公开教学中常选的课题．这样的经典内容如何才能体现新的理念。寻求新的突破呢？这是我们“改造学习方式,享受课堂生活”的一次尝试：从知识的角度——着力处理好“等式与方程”的关系．从目标的角度——着力处理好“双基（基础知识、基本技能）与四基（基础知识、基本技能、基本数学思想、基本活动经验）”的关系．从素材的角度——着力处理好“数学与生活”的关系．     

教学“学习化”学习“工作化”学习“生活化”

在知识经济时代，教育被界定为服务业。这一行业要求学校和教师为社会提供优质的教育服务，而家长和学生则有权选择学校和教师。置身于这种“服务”和“选择”的双向互动背景下，教师要做到“优质服务”，一方面要坦诚合作，因为它有利于相互交流，取长补短，提升综合素养；另一方面也会有良性竞争，因为它有利于营造积极向上、奋发图强的氛围，以促进教师个体专业化发展的提速。     

构建“经验模型” 发展校本经验——以化学课堂“有效共识”经验模型的构建、发展为例

提出了对“经验模型”的认识和理解;探讨了运用“经验模型”发展校本经验的功能和价值;以化学课堂“有效共识”为例,总结了系列经验模型的构建过程和实践成效。     

基础教育改革的未来走向与典型经验——以四川“高品质学校建设”探索为例

新时代,切实推进基础教育高质量发展,要以追求"有品位的质量"为核心,以"教育与人""教育与社会""教育与技术""教育与自然"四大核心关系为突破口,走向立德树人深层生态,推动以"学校"为单位的整体转型性变革。四川"高品质学校建设"的探索提供了典型经验。     

以“儿童公约”整体建构儿童生活

生活德育的基本思路,是通过过“有道、德的生活”来学习道德。这是生活德育的理论旨趣,也是其实践出路。生活德育重视发挥学生的主体性,由他们白主去建构。可是,在实践中,学生成为生活德育的丰人了吗？如果学生仍然是被动接受者,那么生活德育就有名无实。     

探寻高品质示范高中建设的美学范式——百年南菁以美育人的路径探索

江苏省南菁高级中学以江苏省美育课程基地为平台,以"三全育人"为实践理念,以"审美—立美"为教育旨向,探索出了既具有鲜明的校本特色,又具有普遍意义的发展素质教育、建设高品质示范高中的美学路径。这种路径表现为:以美学精神引领建设高品质示范高中,以"三全育人"思想实现立德树人的教育追求,以感美审美立美实践,重构洋溢美学追求的教育生活。     

把学生的“生活经验”运用于高中数学教学中

在简单阐述“生活经验”运用于高中数学教学中需要遵循原则的基础上,从激发学生的数学学习兴趣,培养学生的数学应用意识两个方面分析“生活经验”在高中数学教学中应用的价值,并提出结合学生生活,创设生活情境;引入生活场景,思考数学原理以及设计生活习题,解决实际问题等相关教学建议。     

“以癖为美”:晚明生活美学样态的畸变

在晚明,以"癖"为美逐渐演变为文人阶层普遍追求的生活品貌及价值观。与以往相比,晚明文人癖好呈现出感官化、世俗化、生活化等特点,它是晚明经济、政治、文化、思想等各方面的合力所共同塑就的独特文化景观。晚明文人以"癖"为美,"癖"既反映出一种人性解放、反抗社会世俗价值的意图,又显示一种以"癖"来寄托、承载生命价值、意义,透过"癖"让生命超拔于世俗世界之上的理想。"癖"是审美感官力发展的极致,这种身心与外物的紧密结合,开启了一个新的美学时代。经由癖、疵等偏执之美成就的主体的独特性,深刻反映了文人对生命本真意义的思索与追寻,体现了晚明文人生活美学样态的畸变。     

论方苞“雅洁”思想美学意蕴

本文从整个儒家美学传统出发,分析了方苞“雅洁”理论中的美学意蕴,认为它重新诠释并高扬了儒家以正为雅、以古为雅的美学传统,是对中国美学雅化传统的一定纠偏,同时把诗论、乐论中的“简约”、“空灵”、“含蓄”之类的美学思想整合起来,形成了中国美学史上独一无二的“洁”论。     

基于“独二代”儿童已有经验的教学策略——以小学数学教学为例

“独二代”儿童接触世界的方式更为多元,小小年纪就积累了很多经验.课堂教学中遇到“独二代”儿童熟悉的内容,教学如何展开？笔者从“基于问题解决展开教学、基于经验分享展开教学、基于系统建构展开教学”三方面例谈相应的教学策略.     

孔子“文质彬彬”的服饰美学思想

孔子儒家服饰美学思想是中国古代服饰审美文化千祀不易的历史积淀和深厚基础。本文着重阐扬孔子关于“文质彬彬”的观念形态的“质”即服饰以“礼乐”文化为底蕴的“内容”,与服饰的形制、颜色、纹饰、佩饰及质料等“形式”即“文”之间的辩证统一的服饰审美文化观念。这不仅是孔门儒家,也是中国古代服饰美学思想目的论的核心内涵。     

创新学生发展指导的“指导”模式——以“培养积极的生活者”为指向

高中是学生不同个性和才能开始显现与发展的时期,同时也是学生决定自己今后不同生活道路的关键期,高中的学生发展指导工作尤为重要。以“培养积极的生活者”为指向,创新学生发展指导的“指导”模式,从节点、载体、资源三个方面有序推进：梳理学生成长的重要节点,在关键时刻给予适时适性适度的发展指导;构建学生发展指导实施载体,以“理想信念、生活习惯、学业发展及升学、心理调适与性格完善”为指导内容,让学生发展指导具体化、系统化、模式化;开发学生发展指导的丰富资源,形成“家校共育”“三高合作”“朋辈指导”的指导体系。     

浅谈“生活经验”对学生学习地理的正负影响

地理是初中阶段教学的重要内容,教师开展有效教学不仅有助于提高学生成绩,更有助于培养学生各项优秀思维及能力,对学生今后发展有很大帮助。地理又是一门贴近生活的学科,许多地理知识在生活中都有对应体现或应用,因此学生的生活经验会对其学习产生或多或少的影响,本文结合现阶段初中地理教学实际情况,联系地理学科特点,从生活经验对学生学习地理的正负影响进行论述。     

幼儿生活经验“迁移”讲述的运用指导

《3—6岁儿童学习与发展指南》指出:语言是交流和思维的工具。幼儿的生活离不开语言,幼儿的语言学习也离不开生活,幼儿生活经验讲述的过程正是语言学习的有效途径。应通过运用材料吸引、示范点拨、提问引导来更换内容、替换材料、更新情节的方式进行同化迁移式引领;运用激趣导悟——储存内化——迁移联想来进行顺应迁徙式指导,从而优化语言教学引导,找到突破点组织各种语言讲述的平台供幼儿学习关注生活,运用语言描述生活、热爱生活,从而培养幼儿的语言素养。     

生活情境:化学学习的有效“脚手架”——以《常见的化学反应——燃烧》教学为例

教学情境应具有真实性、针对性、知识性和情感性等特点。从学生已有的生活经验及已经掌握的化学知识为出发点,用生活情境搭建燃烧学习的脚手架,可有效地把知识的学习与应用有机融合。