浅议郁达夫旧体诗

旧体诗是唯一始终伴随郁达夫文学创作生涯的文体,因此对其进行研究具有史料和文学的双重价值。对郁达夫旧体诗的研究,既有助于了解作家的思想、创作道路,同时,更有助于对他的其它作品的深入理解。纵观郁达夫的旧体诗,前期多哀怨清绝,华艳飘逸,后期则多深婉忧愤,又多豪情,颇能振奋人心。     

郁达夫的旧体诗论

在现代文坛上,郁达夫是一位新小说与旧诗词创作兼擅的“两栖型”人物。相对于小说与散文作品而言,其旧体诗创作更能展示出他本人的真率性情,主要表现为萦回不尽的漂泊意识与哀惋凄楚的感伤情怀,这些可以说是其一生坎坷历程的生动写照。其作品既具有鲜明的时代特色,又饱含了丰厚的社会内容。     

鲁迅、郁达夫旧体诗比较

现代文学作家中,在旧体诗创作方面达到了极高成就,普遍受推崇的,应该首推鲁迅与郁达夫。两人的旧体诗无论是思想内容及题材,还是在艺术风格等方面都有迥然不同,然而又殊途同归,极具魅力。     

论郁达夫旧体诗中的晚唐情结

现代作家郁达夫的旧体诗得益于晚唐诗处颇多，二者在许多地方也十分相象。本文探讨了这种相象的外在表现与内在成因，着重论述了二者在“深情绵邈”、“绮艳秾丽”与“俊爽动拔”等三方西的深层联系，认为郁达夫的旧体诗是中国传统文化在现代的另一种独特的存在形式。     

郁达夫旧体诗初探

郁达夫是现代有数的以旧体诗词形式反映现代生活的一代名家之一。他的诗始终与中国人民反帝反封建的斗争联系着。前期诗多悲愤之词;后期宣传抗战成了他诗歌的中心思想,成为鼓吹抗战的有力号角。其诗韵律严整,出之自然,可与龚自珍、鲁迅相比。     

略论郁达夫旧体诗的思想内容艺术特色及其文学素养

郁达夫是一位优秀的诗人，他的一生为现代学留下了大量的旧体诗；郁达夫又是一个爱国主义，他的诗作感应着时代的神经和黎民的哀怨，虽偶有遁世、归隐之念，但爱国主义的思想始终是重要的内容。郁诗在创作上的主要特色为：大量的“咏史”和“用典”，以绝句见长，并能以情遣笔，寓情于景。郁诗的功力和造诣，来源于作那深厚的学素养。     

愁如大海酒边生--论郁达夫的旧体诗

文学的最终家园是美学。郁达夫的旧体诗，以思想和情感为文学的立场，纯然情绪的自然呼吸，逸出了为宣传的文学的理智怪圈，而发酵为呕心血、耗生命的梦境。达夫的旧诗，可以说近绍龚自珍、黄仲则、苏曼殊，口吻、神情、风调、气质，均有逼肖之处。其诗情绪的调子，是自伤自怜，敏感绝望之中，又含有敢于自决、书剑飘零的袅袅悲慨，以及于醇酒妇人的人生消遣中寻绎出来的无尽感喟。达夫旧体诗的奇味，可以说是受了他革命理想、才子人格、士夫遗裔(名士作派)的三重挟制，梦萦近事，却又心痛无寄，慷慨使气中每多踟蹰伤感。耿介正直而备受排挤，屡遭挫折而绝顶热肠，身世的牢愁结合哀时抚事的忧愤，造成他的忧郁总有一种桀骜的悲慨。达夫的诗县风华典丽而兼以郁怒清深的。     

郁达夫旧体诗初探

郁达夫是现代有数的以旧体诗词形式反映现代生活的一代名家之一。他的诗始终与中国人民反帝反封建的斗争联系着。前期诗多悲愤之词；后期宣传抗战成了他诗歌的中心思想，成为鼓吹抗战的有力号角。其诗韵律严整，出之自然，可与龚自珍．鲁迅相比。     

郁达夫小说中诗词文本的互文性及其文化意义

在小说中插入诗词是郁达夫感伤型文本的一种经常性的构成方式，散体白话文引入诗歌体语言，这在最宽泛的意义上是一种他性文本的引入，也就是文本的互文现象。在新文学文体的开创期，这种文本的互文见义又具有深刻的文化象征意义。郁达夫小说中的这种互文体形式，实际上表征着郁达夫作为一个新文学作家在新的文体写作中所要处理的一些问题，如中西文化的调和，传统和现代对接等等。     

论现代旧体诗的现代性

旧体诗在“五四”文学革命以后．一直被视为落后腐朽的诗歌形式而受到怀疑和否定。但是旧体诗同样也可以表现与时俱进的生活内容和时代气息．获得自身的现代性,本文将这种旧体诗称之为现代旧体诗。从形式上说它属于传统的旧体式,但是从内涵上讲,现代旧体诗具有传统诗歌所无法替代的现代性,而理性、主体性以及自由的“现代性”是现代旧体诗不同于传统旧体诗的关键所在。“现代性”不是一个时代性的概念,而是属于时代的表现形式．所以具有现代性的现代旧体诗应该被纳入现代文学的视野。     

王蒙旧体诗的智慧

王蒙的旧体诗充满了智慧,特别是生活智慧、思维智慧和语言智慧.生活智慧表现为幽默和理性,思维智慧表现为辩证思维、怀疑意识和求新求异倾向,语言智慧表现为修辞技巧的高超和语言风格的多样.其诗通脱幽默,风神俊朗.     

浅谈郁达夫创作风格的形成及展现

本以郁达夫这个在中国现代学史上颇具个性，并占有十分重要地位的作家为例，谈一下其学风格形成的几个重要因素以及风格在其成名作《沉沦》中的体现。     

浅析旧体诗的时代境遇

旧体诗在中国文学发展中有着三千年的辉煌历史,集中体现了中华民族的精神和中华文化的精髓.五四新文化运动以后,旧体诗在白话文的冲击下逐渐失去了往日诗坛宗主的地位,并且在旧体诗的创作和接受上逐渐陷入了尴尬的境地.文章就旧体诗衰落的原因进行了分析并对旧体诗的振兴提出了建议.     

郁达夫《迟桂花》的创作原因探究

《迟桂花》是郁达夫后期的代表作品之一,它的风格与作者前期的作品大不一样。作者为什么要创作此篇小说?将通过作者的直接动机、创作态度以及小说中反复提到的迟桂花这一事物来探究郁达夫创作《迟桂花》的原因。     

论康白情的旧体诗

对康白情的新诗创作,80年代以来已引起学界的关注,但对他的旧体诗却少人论及,其实,他的旧体诗也有专集,并有鲜明的特色,不忽略他的旧体诗,才有利于全面认识康白情这位诗人。     

郁达夫的散文

郁达夫的散文大多有自传的色彩.其格调是伤感的忧伤的.其作品风格清新自然,意境合一,达到很高的艺术造诣.     

郁达夫的南洋形象——有关“南洋郁达夫”研究的清理与反思

在郁达夫的创作生涯中,南洋时期作为其创作和生命的终点,具有相对的独立性.研究者为何和怎样建构出一个他们所认可的郁达夫的南洋形象,需要寻找各自社会、政治、文化和心理等多层面的原因,南洋郁达夫也由此成为一个所指和能指不断漂移的符号,植入了星、马、印、中国、日本特定的历史、地理和文化的空隙中,成为一则开放而多义的社会文本,具...     

新见朱湘旧体诗一首

朱湘作为现代文学史上著名的新诗派代表,在任教省立安徽大学期间还从事旧诗写作,今于《红叶》杂志1930年第5期新见一首。该诗在朱湘诸多新诗中可谓独树一帜,也是完整认识其诗作的有力补充。     

郁达夫的闽食癖

郁达夫出生于杭州富阳,从小爱食各种鱼鲜,如鳝丝、鳝糊、甲鱼炖火腿。他的妻子王映霞女士回忆:郁达夫有很好的胃口,一餐可以吃500克重的甲鱼。在各大菜系中,郁达夫最爱     

郁达夫与王尔德

五四前后,在新文学阵营里,对王尔德作品的译介曾形成一股热潮。郁达夫是最早将王尔德介绍给中国读者的作家之一,他不仅翻译了王尔德的长篇小说《道连·格雷的画像》,而且还翻译了王尔德为这部小说所写的《自序》。与此同时,王尔德对于“美”的执着追求,他的非功利主义和非道德主义的文艺观,以及他对表现颓废、堕落等带有“恶之美”色彩的生活的偏爱,都在郁达夫创作中留下了鲜明的印记。