教育在回归和超越学生的"生活方式"中行进

对"生活世界"的关注必须具体落实到对生活在世界中的人的"生活方式"的关照,才能彰显"生活世界"之所以存在并超越现状的魅力."生活方式"是生活在"生活世界"中的人的生存形式和内容,是对"生活世界"话语的关注性超越.可以把学生在一定空间中展现出的流动的"生活方式"分为认知方式、理解方式、体验方式、行为方式、话语方式和交往方式,从而在对学生独特的"生活方式"加以考察的基础上要求教育回归学生的"生活方式".如果说"回归"是从教育不注重学生的生活现实出发走向学生的本真存在,那么"超越"不但是对教育"回归"本身的超越、学生本真存在的超越,更是一代新人对成人所代表的现世的超越、是基于回归学生的"生活方式"从而在达成成人和学生的"视界融合"的同时对人类生活的超越.     

“六自”:学生数学课堂生活旨趣——兼谈习得性教学及其误区

学生数学课堂生活是以数学的本质为对象进行德性生长的一种经历、一种记忆,其质量取决于数学活动的有效开展与其德性的深度理解。在数学课堂上,要努力让学生在"自习"中享用"自在"生活,在"自编"中享用"自得"生活,在"自问"中享用"自律"生活。这"六自"就是学生数学课堂生活旨趣所在。     

“教学回归生活”的再追问——以高中思想政治课为例

正"让课堂融入生活,让教学回归生活"是新课程强调的理念之一,也是当下教学论研究的重要论题。然而,在已有的众多理论探讨中,人们大多将研究的领域集中在"教学回归生活"问题的肯定与否定上,滞留在"为什么要回归生活"的论证上,鲜有对"教学回归生活"再作深入追问。事实上,随着新课程的推进,教学向生活回归的步伐明显加快,在     

生活,习作的源泉

生活是一切文学创作的源泉.为了能真正实现"乐于习作"这一理念,摆脱传统作文教学模式的束缚,我认为只有让学生的习作"从生活中来,到生活中去",以生活为主线,引领学生在广阔的社会生活中去"捕捉生活"、"提炼生活"、"丰富生活"、"思考生活",才能真正唤起学生习作的兴趣,提高学生的写作水平.     

给孩子开扇“生活的窗”

正早在办晓庄师范学校的时候,陶行知就提出了"生活即教育"、"教学做合一"等生活教育理论。在《谈生活教育》一文中,陶先生这样说过:"从定义上说,生活教育是给生活以教育,用生活来教育,为生活向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说,是生     

小学实施语文教学生活化探究

语言来源于生活,在生活中学语文,这是"大语文教学观"的需要.识字、阅读、习作、口语交际都与现实生活紧密相连.在语文教学中,渗透学生的生活,使语文教学返朴归真,应让语文教学回归生活.同时生活又是学生学习的源泉,是课堂教学生活化的延伸.教学中,通过"访一访,观察生活"、"演一演、再现生活"、"学一学、体验生活"等.从而引导学生走向社会,走向生活.     

小学数学课堂“生活教育”理念的实践与反思

"生活教育"即教学中结合小学生的日常生活经验、生活背景、认知水平,选择一些贴近学生生活实际的案例并将之应用到课堂教学、练习作业中。让学生在生活案例中学习知识,在生活之中巩固所学知识,建立起数学知识与生活的联系,进而发现数学乐趣,学会用数学思维来思考生活中遇到的问题,品味数学的应用价值。因此,文章首先分析陶行知"生活教育"的内涵,并在分析小学数学"伪生活教育"现象的基础上,提出"生活教育"理念的落实对策。     

浅谈如何将语文教学生活化

在语文教学中,应渗透学生的生活,让语文教学回归生活。同时生活又是学生学习的源泉,是课堂教学生活化的延伸。教学活动是人类生活中的一部分,离开生活的教学活动是不存在的,而语文教学更离不开生活,生活中无时无处不存在语文教学。在语文教学中,通过"观察生活"、"再现生活"、"体验生活"等方式的开展,从而引导学生走向社会,走向生活。     

让语文教学回归生活

文章认为,在教学中,教师应通过"访一访,观察生活"、"演一演、再现生活"、"学一学、体验生活"等活动,引导学生联系学校生活、社会生活、家庭生活学习语文.     

"教育与生活"关系理论的历史回顾

教育与生活存在着不可分割的关系.卢梭的"自然生活教育"、斯宾塞的"科学生活教育"、杜威的"教育即生活"和陶行知的"生活即教育"都从不同的方面论速了教育争生活的关系.当代"教育回归生活世界"理念正是教育者在继承这些伟大教育家理论的基础上,结合当代教育发展对教育和生活关系再思考的结果.     

论幸福感的双重性

根据幸福经济学理论,当生活质量提高到一定程度后,将呈现生活质量与幸福感的弱相关。幸福不仅与人们的以生活质量为主要表征的"生活善"相关,而且与"人生善"密切相关。幸福感是"生活善"与"人生善"双重感受的叠加,两者缺一不可,同时又以后者为根本。个体在社会责任履行过程中可以更好地寻找和把握幸福感在"生活善"和"人生善"上的结合点和平衡点。     

在陶行知教育思想指导下培养孩子的责任心

陶先生曾经多次解释过生活教育,他说:"生活教育是生活原有,生活所自营,生活所必须的教育."责任心是每一个人生活中必须具备的品质.因此,我们要努力为孩子提供足够独立的空间和体验,帮助孩子在"劳力上劳心"的"做".在"做"中逐步培养责任心.     

让幼儿在生活中迈进数学的殿堂

"生活即教育"是陶行知生活教育理论的核心,它所强调的是教育以生活为中心,所反对的是传统教育脱离生活而以书本为中心。在陶行知生活教育理论中,"在生活里找教育,为生活而教育"的观念相当明确,他的"社会即学校"学说,更是告诉我们"教育的材料,教育的方法,教育的工具,教育的环境,都可以大大增加"。是给生活以教育,对生活以教育,用生活来教育,为生活向前、向上的需要而教育。《纲要》在数学领域的目标和价值取向中明确指出:     

“生活世界”理论对幼儿家庭教育的启示

由于幼儿家庭教育具有奠基性、权威性、生活性和及时性的特点,所以其在幼儿成长过程中起着至关重要的作用。"生活世界"理论认为,"生活世界"具有直观性、真实性、基础性、整体性和主体性,在其中蕴藏着丰富的教育资源和宝贵的教育时机。因此,我们应充分认识"生活世界"的意义,重视幼儿的"生活世界",使家长和幼儿在"生活世界"中彼此相依,互存共生,和谐发展。     

生活化的语文教学之我见

在语文教学中,渗透学生的生活,使语文教学返朴归真.应让语文教学回归生活.同时生活又是学生学习的源泉,是课堂教学生活化的延伸.在教学中,教师可通过"访一访,观察生活"、"演一演、再现生活"、"学一学、体验生活"等,从而引导学生走向社会,走向生活.     

引生活之源 活数学之水——谈小学“生活数学”的构建

数学来源于生活,而又应用于生活,因此在教学中应奉行"生活数学"的教学理念.构建生活数学需采用一定的策略:运用"生活语言",感受数学的趣味性;捕捉"生活现象",认识数学的普遍性;模拟"生活情景",感悟数学的生动性;开展"生活实践",体验数学的实践性;拓展"生活时空",体会数学的应用性.     

突出高中英语教学的目的性

一、改变教学观念语言来源于生活,英语是一门语言,因此,英语来源于生活,又必须回归于生活,语言只有在生活中才能赋予活性和灵性。语言强调communication and conversation,因此,我主张在生活中学英语,在活动中用英语,在英语教学中去体验英语,做到"教中做"、"做中教"、"学中做"、"做中学","教、学、做"统一的教学思想。即英语教学应该与实际生活结合起来,变传统中"单一的课堂中学英语"为"生活中灵活学英语、用英语"。     

“生活化”回归:中学思想品德课教学的路径生成

正美国实用主义教育家杜威(1859~1952)在其著作《学校和社会》中从尊重儿童的天性,促进儿童个性发展出发,强调教学中经验指导生活和社会适应性。杜威总结为"教育即生活"、"教育即生长",教育即为"经验改造",提出"教育即生活"这一概念。陶行知生活教育内容更是博大精深,"在生活里找教育,为生活而教育"的观念相当明确,强调教育与生活的连接,要求教育活动既关心学生未来的生活,     

论生活乃“品德与社会”之活力素

"生命根植于生活,生活因拥有无数的生命而精彩。"这是对《品德与社会课程标准》强调的"儿童的生活经验是课程的基础。"然而,怎么体现生活的课堂,让学生在课堂教学中充满活力?怎么让学生在自己的生活中进行有意义的学习呢?我想:让学生走进自己的生活,学习生活,并不断进行着自我更新,这样才能推动学生在课堂上进行有效学习,也使其已有的生活经验得到提升,生活观点得到发展,也使我们常说的"让学生在生活中学习生活。"     

让教育走向生活——北京市第十七中学特色办学实践

20世纪30年代,陶行知提出"生活即教育"的思想。他通过解读教育与生活的关系,确立了生活在教育中的中心地位,明确提出教育是源于生活的教育,是通过生活进行的教育,是为了改造生活而进行的教育。北京市第十七中学汲取"生活即教育"的科学思想,探索在新的历史条件下引