当代德国政治教育理论体系探析

当代德国政治教育理论体系由基本理论、管理理论和学校教育理论组成.基本理论体现了德国政治教育的政治属性,管理理论体现了德国政治教育的社会属性,学校教育理论则体现了德国政治教育的教育属性.它们反映了德国政治教育理论在宏观、中观和微观三个层次的结构,从不同的层面指导着德国政治教育的实践.     

马克思恩格斯意识形态理论的历史发展研究

马克思恩格斯的意识形态理论,可以划分为宏观、中观、微观三个层次.从宏观层面看就是整个马克思主义,从中观层面看就是马克思主义的唯物史观,从微观层面看就是马克思主义的社会意识理论.这三个层面在马克思主义的形成和发展过程中,实质上是一个问题的 三个方面.基于上述思想,对于马克思恩格斯意识形态理论历史发展的研究,其方法论原则是,立足宏观整体,注重中观核心,准确把握微观基础,从总体上全方位考察马克思主义意识形态理论的形成和发展.     

马克思哲学终结观的内涵

学界对于马克思是否哲学终结论者这一问题,已形成了一场争论,其症结在于没有对"哲学终结"中的"哲学"进行具体的界定。从作为哲学形态的哲学、作为意识形态的哲学、作为文化形态的哲学三个层面对马克思的哲学终结思想的内涵进行了澄清。     

论费尔巴哈对人的整体性考察及其局限性

费尔巴哈哲学是以人为核心的.与以往的唯物主义哲学不同的是,费尔巴哈从人与自然、人与社会、人与意识三个角度对人做了整体性考察,阐明了人是包含自然属性、社会属性和精神属性的完整的人.但是总体上看,由于脱离了实践的观点,他对人的考察是以人的自然属性为基础的,到处充满着自然主义的色彩,因而最终没有超越旧唯物主义哲学的视角.     

布莱尔主义第三条道路中的传统与创新

布莱尔主义第三务道路理论中既有传统性的一面，又有创新性的一面。其传统性表现为坚持多元化和实用主义、淡化意识形态、强调与美欧的传统关系；而其创新性则表现在政治、经济、外交三个层面。其传统性和创新性所固有的继承和发展的关系，又从政治哲学、意识形态、政党性质和具体政策四个角度构建了布莱尔主义第三务道路理论的交融性。     

哲学解释学视角下的思想政治教育“接受观”反思

思想政治教育接受本质上是一种对具有意识形态属性的思想文化客体的深刻理解和领悟活动,这与哲学解释学有着内在的契合。利用哲学解释学的基本观点反思思想政治教育的接受目的、接受条件、接受影响因素和接受效果,能够激发思想政治教育接受研究中的"问题"意识,使我们从哲学的思维层面为思想政治教育接受研究澄清前提。     

基于“意识形态淡化”的高校思想政治教育对策探析

"意识形态淡化"涉及到两个层面,一个层面是否定层面,认为应该主张"非意识形态化",另一个层面是终结层面,认为意识形态将终结。意识形态的产生有其特定的历史背景和意义,"淡化意识形态"不过是对现实问题、不满的回避,并没有从根本上解决问题。在思想政治教育过程中,我们首先明确的学科属性就是意识形态性,这是教育的传统,也是意识形态教育的客观要求。为了减少"意识形态淡化"思潮的不良影响,我们一方面要探讨"意识形态化"思潮产生的原因,另一方面要提出了高校应对这种思潮的思想这个只教育对策,让受教育者坚定马克思主义党性,提高马克思主义理论功力,理性、科学看待"淡化意识形态",结合中国的国情和世情,做出自己的判断和解读。     

论公共哲学教育的意识形态性

意识形态性是公共哲学教育的重要特性,由社会主义制度属性和马克思主义的理论属性所规定,是公共哲学教育改革讨论中的焦点之一;公共哲学教育的意识形态性与马克思主义内在的科学性相关联,反映了马克思主义哲学作为一种思想体系,作为一种理论化系统化的社会意识形式的能动作用;科学贯彻公共哲学教育的意识形态性,必须正确把握马克思主义理论体系的真理性,必须正确处理继承和发展马克思主义基本观点的关系,特别要注意正确处理理论和现实的关系、坚持马克思主义基本观点和理论创新的关系。     

哲学与政治——《一场血泪交织生死交恶的哲学论战》序

哲学与政治具有复杂的关系。它们分属不同的领域，各自都具有自己的特殊规定性和一定的相对独立性，因而彼此具有异质的性质，并且就此而论都有自己发展的内在逻辑，都是某种意义上的(虽然是“相对”意义上的)“自为存在”物。同时，哲学与政治之间的联系也是显而易见的。哲学不仅具有学术意义上的科学属性，而且具有政治属性，属于意识形态的一部分。哲学的这种意识形态性质，是其价值性的突出表现。     

毛泽东对马克思主义意识形态概念的解读

马克思主义意识形态概念进入汉语世界时发生了“扩大式变形”,构成了毛泽东认识理解这一概念的语义和思想背景。毛泽东对马克思主义意识形态概念经历了初步解读、延伸解读和综合解读三个阶段,并依循“精神现象与实践活动”、“经济基础与上层建筑”、“无产阶级与资产阶级”等逻辑,揭示了马克思主义意识形态概念在哲学认识论、社会功能论和革命实践论层面的多重意涵。     

关于繁荣发展高校哲学社会科学的几点思考

哲学礼会科学是人们认识世界、改造世界的重要工具,是推动历史发展和社会进步的重要力量,具有鲜明的意识形态属性.……     

审美与意识形态的张力——评谭善明《20世纪西方修辞观念研究》

在20世纪的西方美学史,审美与意识形态一直是一个学术热点。但令人遗憾的是,大部分研究都是将意识形态和审美艰涩化,甚至置于形而上的哲学话语中加以探讨,往往让人望而却步。如何将意识形态和审美从形而上的哲学话语层面     

论马克思主义哲学本质的三个不同层面

马克思主义哲学的本质表现在三个层面上,即马克思哲学的本质,马克思主义哲学的本质特征和马克思主义哲学的称谓问题,这三个层面具有内在的一致性,它们都表明马克思主义哲学是以实践为基础的辩证唯物主义和历史唯物主义。     

我心中的理想德育

近年来,探索和实践"校本管理",正成为学校管理的热门话题.所谓校本管理,顾名思义,是以学校为本位或以学校为基础的管理.从学术层面看,校本管理有着丰富多彩的内涵概念,最通行的就是由从"外控式管理"转向"内控式管理"的西方教育管理哲学演变而来的管理思想.从操作层面看,也有着五花八门的管理模式,比较普遍认同的则是所谓的"权力下移,自主发展".     

高校哲学社会科学课程课堂教学实施思想政治教育的思考

鉴于哲学社会科学课程具有鲜明的意识形态的特殊属性,该课程及其教师具有思想政治教育的重要职责。哲学社会科学课程通过课堂教学环节实施思想政治教育要做好4个环节的工作：以充分认识课程特殊属性为起点;以厘清事实为重点;以澄清价值为导向;以引导学生作出自己的判断为落脚点。     

马克思主义劳动概念研究

马克思主义劳动概念是整个马克思哲学思想体系的核心,由于劳动概念的提出、阐明,使得马克思哲学体系正式完成了对于德国古典哲学的超越,实现对意识内在性的深入性揭示。马克思主义劳动概念的内涵、特征及要素三个层面揭示了人的劳动属性与自然属性的关系进一步研究这一属性,对于当代我国社会发展具有重要价值。     

从哲学思潮的形成反思西方高等教育近代化的哲学基础

人文、科学、理性和功利是西方哲学和思想史中的重要范畴.自由和理性作为人之为人的基本规定性,同时也是人文和科学的哲学本质.可从认识论和本体论两个层面来考察理性主义和功利主义.在认识论层面,理性主义和功利主义的分歧主要表现为对人类认知方式和认识能力的不同理解;在本体论层面,理性主义和功利主义的对立表现为对自由和必然的各自追求,最终本体论的不可调和性决定了认识论上的差异.上述四种范畴根据各自的内涵发展为相应的哲学思潮,但均可归纳为理性和自由两种属性.它们作为高等教育近代化的哲学基础,制约和影响着西方高等教育近代化的发展方向和进程.     

论创新能力的多维构成

对创新问题的传统研究多囿于经验层面的创造技法的推广与应用,而忽视了从哲学层面探索创新能力的多维内涵.从哲学层面上看,创新能力应包括创新思维、创新人格、创新智慧三个维度.     

本期话题:跨文化视野中的修辞研究

主持人语:跨文化视野中的信息传播如何在修辞技巧、修辞诗学、修辞哲学三个层面进行加工?这种修辞加工产生什么样的意识形态影响、意识形态影响如何成为接受者的异域文化认知和集体记忆的文化资源?《广义修辞学视域下的跨文化大众传播》提供了一种观察与阐释的角度。跨文化编译传播效果优化模型的构建是否可能?模型构建的核心理念、维度、理论参照分别是什     

后现代哲学与生态技术观的构建

后现代哲学对于传统的技术观和生态观均有深刻的修正和变革.其技术层面涉及到技术的异化、技术的道德属性等问题;其生态道德层面涉及到自然价值、道德权利与义务、人与自然关系等问题.本文通过纵向搜索后现代哲学发展的脉络,探究生态技术观概念为何、何以建构、哲学起源何在等问题.