高职高专学生毕业实践指导工作的思考

本文列举了在高职高专学生毕业实践指导中经常遇到的一些问题和经常出现的现象,并对这些问题和现象进行了分析和探讨,指出了其存在的原因,并在此基础上提出了一些原则性的建议和主张。本文认为高职高专的学生虽然学历层次较低、学术水平和学术意识偏低,但大部分学生还能认真地对待毕业实践。所以指导教师应该以对学生高度负责的精神,坚持不懈地做好毕业实践指导工作。     

我国比较教育学的文化论分析框架及其困境与对策

对文化的重视是比较教育学确立自身学科身份的基本特征。我国比较教育学者以文化为研究视角,在把握我国比较教育学发展特色的背景下开拓创新,构建起了具有中国特色的文化论分析框架。文化论分析框架以历史唯物主义和辩证唯物主义为指导思想,强调文化的物质性、运动性和相对性,主张以文化人类学方法为主的跨学科的多种方法展开文化研究,并以推动我国教育现代化及全球教育事业发展为价值目标。当前文化论分析框架在理论构建、人才储备、研究方法上存在现实困境。推动该框架的落地,应从以下方面突破：提升研究者理论自觉,推动框架构建;扩大人才队伍培养,以夯实学术共同体;促进国内外学者合作交流,推动研究方法落向实践。     

文献综述的归类划分与特征辨析--体育学硕士研究生能力培养和学术规范的反思

文献综述依据综述的目的和文本的性质可分为：学术性文献综述与研究性文献综述。学术性文献综述,是在学术层面、因学术问题而作的文献综述,其成果可以直接在学术刊物上发表。学术性文献综述具有以下文本特征：强调权威性以保证学术基调和保持学术品味;强调经典性以明晰学术走向和把握学术格局;强调前沿性以判断学术态势和突破学术僵持;强调导向性以凸显学术预测和实现学术引领。研究性文献综述,不是相对独立的、完整意义上的研究,而是为保证研究流程有理、有据、有效进行的必要学术准备,具有较大的研究从属性,通常是不能直接或不宜直接在学术刊物上发表。对于硕士研究生的培养,研究性文献综述具有以下阶段特征：选题阶段立足发现问题;开题阶段立足提出问题;结题阶段立足认识问题。     

章学诚学术伦理思想初探

章学诚的学术伦理思想有其积极合理之处。他第一次把学术伦理提升到决定学术发展命运的根本因素之一的位置 ,从而使学术伦理问题成为一个相对独立的研究专题。这显示了他的高度的理论敏感性。就其具体观点和主张而言 ,也多有可取之处。但在我们肯定章学诚学术伦理思想的积极价值时 ,也不能讳言相反的一面。     

浅谈职业学院大学生的笔记记法

对于职业学校的大学生而言,鉴于其不同的学习经历和学习特点,获得有效的学习方法,尤其是适当的笔记记法具有更大的意义。本文旨在探讨传统笔记的做法、学术上主张的新的笔记记法(线形法和矩阵法)等以探究适合职业学校大学生使用的笔记记法,从而为其在校及离校后的继续学习提供一个有力的辅助。     

王阳明心学之思——以《大学》为之方法

《大学》作为成圣的方法,在宋明时期具有极为重要的地位。王阳明早年实践朱熹的“格物”方法,不得其解,之后坚定了儒学的立场,主张“仁者浑然与天地万物同体”,却无具体方法。在“龙场悟道”之后,王阳明开启了回归自我身心的学术路向,因朱子学者的困扰,故主张以“诚意”解读《大学》,刊刻《大学》古本。他提出“致良知”,一方面强调“良知”乃人人皆有,另一方面又强调“事上磨炼”,实则是“仁者万物一体”与“格物”在现实世界的统一。     

以学生为中心开展大学英语课堂教学

交际法是以学生为中心的一种课堂教学方法。其主要特点是 :在教学目的上 ,强调发展学生智力和培养学生运用语言的能力。在课堂教学上 ,主张以学生为中心 ,要求充分调动学生学习的主动性和积极性 ,让学生多实践多动脑筋。在教和学的关系上 ,主张学生是内因 ,教师是外因。在教学过程中 ,交际法特别强调要课前预习 ,通过个人刻苦钻研以培养学生独立分析和解决问题的能力     

朱志荣的中国美学史观

在中国美学史的研究中,朱志荣认为应当重视审美意识史的研究。在研究时,他尊古而不泥古,具有当代视野。在学科形态上,他主张以西方美学为参照,援西而不囿于西,强调中国美学与世界美学的可融合性和互补性。在研究具体器物和文字等方面的审美意识时,朱志荣借鉴和继承了王国维的二重证据法,有力地推进了审美意识史的研究。     

嵇文甫对清初北方学术研究的贡献

清代北方学术是中国学术思想史的重要节点。作为研究清代北方学术的先驱之一,嵇文甫以马克思主义唯物史观为指导,将研究视域延伸至清代北方学术领域中,并构建出清代北学理论框架。在其研究内容上,嵇文甫以“整体史”研究思路归纳出清初北学一脉相承的学术特点,并分述夏峰学派、颜李学派的学术演变路径,从而发掘其内在学术联系。嵇文甫清初北学研究为清学史提供了行之有效的学术理路。     

顾城后期诗歌美学理念与艺术方法管窥

顾城为图在民族文化的传承里建构诗歌和现代理论话语体系。“回归自然，皈依老庄”是其海外生活与创作的共同写照。他对道家的研究自成一说，形成自己的“自然哲学”理念。他强调灵性、真性的表达，推崇隐现法，追求超脱、纯粹、空灵的艺术境界。艺术方法上追求的自然之境的表达，广泛采用现代主义诗歌技法，追求内容与形式的自然和谐。     

如何建构有特色的体育教育专业课程体系

在文献综述的基础上,描述了体育教育专业课程设置的发展轨迹,归纳出先行研究的成就与问题;进而提出大力开发学院课程资源的学术主张,并就特色课程开发的内涵、意义、程式和重点等问题作了探讨.     

老子道论的自然哲学意蕴

本文从老子"道"两个方面的含义,即天地万物的本原和人生的法则,来论述"道"的自然哲学思想,并通过对"道"的阐述揭示自然界的根本规律,进而丰富中国古代的自然哲学.     

浅谈阮籍嵇康的生命价值观

阮籍、嵇康是在魏晋时代生命观念的发展上具有特殊地位的人物,属于道家的自然哲学生命现,追求一种无为无名的生命境界,这种价值观是在生命的现实与超现实价值之间的痛苦选择。     

高中数学专题讲座初探

中学数学改革是每位数学教师所关心的问题。新的教学思想,主张从知识的广度中求深度,主张大多数时间让学生思考和讨论问题,从而激发学生的学习兴趣,积极主动地获取知识,自觉地训练思维能力和培养分析问题、解决问题的能力。 基于这样的教学思想,在数学教学中,我试探着作了一些实践,基本做法是以课本为源泉,充分发挥习题和例题的作用,理清知识脉络,以经纬线为主干编织成牢固的知识网,把知识的科学性和趣味性紧密地结合起来。内容结构上,尽量做到一题多解,一法多用,一题多变,一题多串;方法讲授上,力求生动有趣,引人入胜,讲究“导法”,探索“窍法”;活动形式上,组织专题讲座,开辟第二课堂。旨在开阔学生视野,提高学习兴趣,趣能促思,思能长智,智能开窍。     

错位与复位——大学学术权力与行政权力的和谐发展议

大学行政权力和学术权力的产生有其深厚的根源及内涵。对目前行政权力和学术权力发展的错位现象——行政权力泛化、滥化;学术权力弱化、边缘化的现状进行了分析。主张加强学术权力主导性地位,净化学术权力,规范权力边界,并适当分散权力,发挥其他利益群体的补充作用,推进民主化管理,使大学内部学术权力和行政权力得到和谐发展,从而促进大学的健康发展。     

论黄宾虹在绘画发展观上的“保守主义”

20世纪初,对传统文化的怀疑和否定,同样也影响着中国画的何去何从。黄宾虹的艺术实践是坚持绘画民族性和尊重艺术规律的时代性的具体体现,基于绘画发展观上的“宁迂毋妄”的主张是对中国画传统的重视和强调,是对艺术家的学术良知和社会责任意识的呼唤,本文通过对黄宾虹的画学理论和绘画作品的研究,从而确认黄宾虹这一理论的现实意义。     

语言研究的行为主义——布龙菲尔德语言学方法论研究

作为语言学发展历史上承上启下的人物,布龙菲尔德在世界结构主义语言学历史上扮演着十分重要的作用。他的结构主义语言学研究方法注重在研究中进行客观事实的描写,强调语言“刺激-反应”的习得过程,主张用分类描写的方法来处理研究语言,而尽量避免意义的研究。他将美国的语言学研究带入了布龙菲尔德时代。     

象征诗与朦胧诗渊源及审美意蕴比较

中国象征诗渊源于法国象征诗潮 ,朦胧诗也是在汲取西方诗歌营养的基础上回归了诗体本位。两诗派都主张艺术表现自我 ,运用象征、暗示、通感等艺术手法 ,追求诗意的朦胧曲折。但相似的艺术主张不能掩盖两派在创作上的差异。渊源与审美意蕴的比较 ,将进一步明晰两诗派的创作特点及其影响 ,更深入地研究诗歌发展的规律。     

朱熹在历史文献学上的成就

历史文献学研究是对历史文献的辨伪、考证与校释。朱熹的贡献,主要体现在他对历史文献的辨伪、考证、校释、辑录与评价上。朱熹一生孜孜以求,以自己独特的思想和方法,在历史文献学上取得了重大的学术成就。本文拟从以上几个方面对朱熹的历史文献学成就进行阐述。     

大学生英语学术论文写作中声音缺失的现象分析及对策

声音缺失是大学生英语学术写作中普遍存在的问题。针对此问题,该研究以湖南省高校为例,采用问卷及访谈的方法进行调查分析。研究发现:学术声音概念的缺位、学术体裁的陌生化和学术词汇的缺乏是造成此种现象的主要原因。基于此,文章提出了培养学术声音意识、了解学术体裁特点和掌握构建声音语言资源的三种策略。