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莫文沁 《湖北第二师范学院学报》2011,(4):7-8
元杂剧《赵氏孤儿》与歌舞伎《忠臣藏》同为传统复仇悲剧的经典作品,可两部戏剧中复仇直接执行者的身份却相差悬殊,本文即以此为切入点,拟通过平行比较的方式,分析中日传统"家"制度的差异及形成原因。 相似文献
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《思家饭店的晚餐》是美国当代女作家安妮·泰勒的重要作品。小说内涵丰富,其题目就有着深层含义。本文通过对小说主要人物的分析来展现他们对家的矛盾心理,从而揭示当代美国普通民众对家的复杂感情。 相似文献
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车培晶 《东方少年(阳光阅读)》2010,(1):20-23
塔几里是个妖精,长得又高又壮,胆子却非常的小,听到刮风声下雨声他都心惊胆战。父妖母妖很为他担忧,因为塔几里眼见就14岁了,按规矩,妖精到了14岁必须离开父母,独自谋生。塔几里胆子这般小,如何去闯荡世界呢? 相似文献
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川端康成在散文<花未眠>中,写了他独自住在旅馆时,凌晨4点醒来,从盛放的海棠花中,感受到"一种哀伤的美"和"要活下去"的愿望,并且从艺术家的人生感悟中,品味出人生只要有一点点前行,就进一步接近死亡的凄惨和绝望.很多人对文章中所深蕴的孤独和悲怆感很不理解,其实,只要认真地多读几本川端康成的小说,就会发现这种情感在他的作品中,几乎是随处可见的.这种情韵除了和日本文学的"传统美"一脉相承外,还与川端康成独特的身世有着直接的关系. 相似文献
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我友,善淡。一日偶然与她聊起“欣赏”这个话题,女友慨然坦言自己对异性的“欣赏史”——懵懂孩童的时候,性别意识刚刚萌芽,当然是欣赏“父亲级”的成熟男人。觉得他就是天,那时候的欣赏,其实更像是膜拜,教徒对神灵的膜拜。膜拜的心十分空落,以为自己今生都不可能获得与他平齐的机会,他会永远给你领跑,只给你一个遥不可及的后背。 相似文献
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"赵氏孤儿"故事折射出如下集体心态:程婴舍儿救孤的情节及呈现方式体现出故事作者们将某些伦理原则预设性地置于其他伦理原则之上的伦理独断心态;将人的意义局限于作为实现先验伦理原则的工具;对贤圣人物内心世界"独白性"的想象。而在作为参照系的法国改编本中,伦理原则的对等辩难和人面对强势伦理原则时的自主空间则得到了呈现。 相似文献
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随着社会的发展,科学技术的突飞猛进,交通更为便捷,地球成了一个“村庄”。人与人之间外在的物质的交往更加频繁密切。但与此相对应,心灵的沟通却相应减少,人的内心世界包裹得更紧,心理疾病患病率有增无减。一位著名的心理医生曾谨慎地说:“你可以随意站在都市的任何一个角落,然后把你见到的人从1数到20,那么必定有一个心理障碍者。”作为“地球村”村民的一员——中小学生的心理健康问题也不容乐观。 相似文献
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词缀是汉语由单音词向双音词转变的过程中产生的一种特殊的现象。《红楼梦》是一部充斥着浓浓的口语味道的文学名著,其中很多语言现象都流露出现代汉语口语的痕迹,词缀就是其中的一种。“家”作为词缀古代已有,经过一千多年的发展,到了《红楼梦》的时代有些用法消亡,有些用法依然存在,当然也产生了新的用法。 相似文献