听黄玉峰老师研读《兰亭集序》后的思考

文言文是语文的重要组成部分,也可以说是语文的一个难点。文言文的教学现状是不容乐观的,钱梦龙老师就曾这样来评价文言文教学"那是语文教学改革的一个死角,即使在语文教学改革红火的年代,在文言文这块世袭的领地上,依然是一片春风不度玉门关的荒凉景象"。但黄玉峰老师的《兰亭集序》这堂课显然是给文言文教学吹入了春风。这样的文言文教学独树一帜,打动人心。因为     

文言文的翻译方法

《语文课程标准》在“语文课程总目标”中要求学生能借助工具书阅读浅易文言文。同时在“评价建议”中指出 :“文言文阅读是对古代汉语书面语言的阅读。浅易文言文的阅读是初中生语文学习的一个难点。评价学生浅易文言文的阅读能力 ,重点不在于考查学生对词法、句法等文言文知识的掌握程度 ,而应立足于考察他们能否凭借注释和工具书读通、读懂原文 ,并通过对原文的记诵积累考察其语感能力。”可见语文课程评价的目的不仅是为了考查学生实现课程目标的程度 ,更是为了检验和改进学生的语文学习和教师的教学 ,改善课程 ,完善教学过程 ,从而有效…     

谈高中语文教学中的文言文教学

<正>文言文是现行高中语文教材的重要组成部分,文言文教学在中学语文课程中始终占有重要地位。学生在学校里的文言文学习,主要是在课堂上通过文本实现的。每年的全国高考语文试题中,文言文是必考内容且占相当多的比例。1·高中教材中文言文教学的要求《全日制普通高级中学语文教学大纲》指出,语文教学要进一步培养学生热爱祖国语言文字、热爱中华民族优秀文化的感情,具有初步的文学鉴赏能力和阅读浅易文言文的能力。     

例谈高中文言文阅读教学的五个层次

高中《语文课程标准》提出了文言文教学的总目标：“学习中国古代优秀作品,体会其中蕴涵的中华民族精神,为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值,从中汲取民族智慧;用现代观念审视作品,评价其积极意义与历史局限性。”由此我们可知,文言文教学是语文教学中不可忽视的重要板块。可是,在实际教学过程中,我们发现很多教师文言文课堂教学的任务就是帮助学生字字落实、句句翻译,教学方法模式化,使本应内容丰富、摇曳多姿的文言文教学课堂成为一潭沉闷得令人窒息的死水。高中文言文教学到底该教些什么呢？     

高中文言文教学中审美意识的培养

<正>《普通高中语文课程标准》提出:"语文具有重要的审美教育功能,高中语文课程应关注学生情感的发展,让学生受到美的熏陶,培养自觉的审美意识和高尚的审美情趣,培养审美感知和审美创造的能力。"这就明确了语文课程肩负审美教育的使命,肯定了语文审美教育在素质教育中的重要地位。语文课程特别是文学课程教学中的文言文教学总是通过美的语言、创造美的意境、塑造美的形象让学生"感受形象,品味语言,领     

至文不过家书写，言传身教续家风——谈《诫子书》批判性思维与家风传承

新课标在总目标中指出:"在发展语言能力的同时,发展思维能力。"培养学生的辩证思维在语文教学中至关重要,也是语文教学中着力培养的核心素养之一。《诫子书》是一篇勉学劝善的经典之作,主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性。引导学生学习诸葛亮的这篇家书,可以丰富学生的积累,提高学生文言文阅读水平,还可以对学生进行治学、做人和修养方面的教育,启迪学生的思维。     

谈怎样进行文言文教学设计

文言文教学在语文教学中占有重要的地位,教师在设计文言文教学时应注意研究"新课标"关于文言文教学的达标要求和课程的基本理念。     

文言文教学的坚守与创新

一《语文课程标准》总目标部分提出：＂认识中华文化的丰厚博大,吸收民族文化智慧。＂文言文是我国民族文化的一种载体,作为传承中国文化、吸收民族文化精髓的有效途径,文言文教学应该是实现这一目标的重要途径之一,理应引起语文教师的重视,它是中学语文教学的重要组成部分。然而,初中文言文教学历来是颇有争议的一块领地,文言文教学和对文     

基于语文素养培养的文言文教学方法与策略

《普通高中语文课程标准（实验）》提出了全面提高学生语文素养的教学目标。文言文教学是高中语文教学的重要组成部分。在新课课程实施中如何提高文言文教学质量,有效地培养学生的语文素养呢？这需要我们在进行理论探索的同时,在教学中采取切实可行的教学策略。     

文言文教学能如此“尝试”吗

文言文是语文教学中的一项重要内容,怎样提高文言文教学质量,是广大一线语文教师不断思索的问题。近日,读了吴从伦老师的《用尝试法学文言文》(《中学语文教学》2007.4)一文,深为吴老师敢于"尝试"的精神所感动,但其采用"尝试教学法"进行《促织》一文的教学,笔者却不敢苟同。在此,列叙所疑,以就教于方家。     

为学生打开文言文学习的大门

文言文是语文教学的重难点,也是学生语文学习的难点。因此,教好文言文在初中文言文学习入门阶段尤为重要。如何才能突破文言文教学重难点,帮助学生开好头、起好步,打开文言文学习的大门呢?结合实践,探讨翻译文言文的"1234"法,以期为是学生打开文言文学习。     

浅谈初中语文文言文教学的有效策略

初中语文课程改革如火如荼地进行中,根据《中学语文课程标准》的内容,提升学生学习文言文的能力和语文素养,是在综合素质培养的现代化课堂中顺应新课改的结果,可以让中学生通过文言文感受博大精深的中华文化,领略中华文化的魅力.文章探究了初中语文教学中文言文教学的研究策略实践,旨在提高学生的语文学习能力和对古诗词的鉴赏能力.     

课程中的选文怎样学好古代汉语

在《古代汉语》课程中,要学习一定数量的文章——文言文,它是《古代汉语》课程中的一个主要内容。为什么呢?这要从学习《古代汉语》的目的和方法步骤谈起。学习《古代汉语》的目的,一般是培养阅读古书的能力,为批判地继承古代文化遗产,以发展繁荣社会主义文化事业服务;对于语文教师来说,又要培养讲解文言文的能力,为提高教学水平,发展教育事业服务。课程中选编的文     

趣字先导,以读为本——文言文教学之探微

钱梦龙先生曾在《文言文教学改革刍议》中说过一句话:"文言文教学是语文教学改革的一个‘死角’,即使在语文教学改革很红火的年代,文言文教学这块‘世袭领地’上仍然是一派‘春风不度玉门关’的景象."在小学阶段,文言文教学更是"犹抱琵琶半遮面",很多老师都不敢撩开这层"面纱".老师们在指导学生学习文言文时,都感到左右为难:讲深了,怕学生听不懂;讲浅了,又怕学生什么也没学会.究其原因,除了没有正确把握小学阶段文言文教学目标外,更重要的是找不到文言     

文言文教学的目标定位和方法选择

作为交际工具,文言文已退出历史舞台。然而,文言文教育对现代语文学习、对民族文化的传承、民族自豪感的培养等,有着无可替代的作用。历次颁布的初、高级中学阅读课程纲要,初、高级中学国文课程标准,初、高级中学语文教学大纲,都对文言文教学提出明确的要求,新课标更是如此。新版语文教材,特别是高中语文教材,较之以往还加大了文言文的份量。历次大纲都要求学生能阅读浅易的文言文,而实际上经过了中学六年的学习,高中生阅读浅易文言文依然困难重重,甚至许多大学中文专业的学生阅读《左传》、《论语》、《孟子》、《荀子》一类著作也相当吃力…     

新课标背景下初中文言文教学转向策略

新《义务教育语文课程标准》的颁布,带动了语文教学理念和教学方式的革新,提出了新的课程教学要求。当下的初中文言文教学需贴合新课标精神,向新课标期待的方向转型。在新课标背景下实施文言文教学,需破除错误的文言文旧教学理念和以“串讲”为主的传统教学模式,依据新课标要求构拟“语文核心素养”导向下、“语文学习任务”组织下、“学业质量标准”规范下的文言文新课堂之形态,在此基础上,立足于学生语文核心素养发展的中心目标,制定素养导向下的文言文教学目标,进一步凸显文言文教学内容的“文化本位”,以“积极的语文实践活动”建构知行统一的文言文教学过程以及建立四位一体的新文言文教学评价机制。     

中学文言文趣味教学策略研究

文言文教学是语文教学中的重要内容,文言文教学的目的是提高学生的语文素养和运用语文的技巧。为提高文言文教学效率,文章以王崧舟老师《两小儿辩日》一课中“读文”“辩斗”“写话”三个精彩的教学环节为例,通过趣读古文、趣说故事、趣解文字、趣习文化等策略,提高学生阅读与学习文言文的积极性,让学生在文言文的学习中变被动为主动,为中学文言文课堂增添色彩。     

文言有味,启人智慧——例谈文言教学中“素读”的运用

文言文教学在语文教材中一直占有非常重要的地位,但文言文的教学现状却不容乐观。如何改变"文言无味无用论"的现状,学界可谓仁者见仁智者见智,而教师主要以《非攻(节选)》一文初步探析"素读"在高中文言文教学中的尝试与实践。     

古代经典《史记》探究性研读——以对高中文言文教学的辐射为例

<正>钱梦龙曾说:"文言文教学是语文改革的一个‘死角’,即使在语文教学改革很火的年代,文言文教学这块‘世袭领地’上仍然是一派‘春风不度玉门关’的荒凉景象。"要解决此间种种弊端,课堂就必须建立在主动思考、积极探究的学习质态上,进行探究性教学,尽力拓展学生的思维空间和生命空间。以《史记》探究性研读为突破口,具体来探讨高中文言文教学。一、宽度:占有大量助学资料无论节选自哪里的文言文,一旦进入教材,必然要从属于课程,便必然要接受课程目标的裁剪,     

提高语文课堂教学效率的探索

文言文是语文教学的重要组成部分,但文言文所描写的事件已久远,加上文言文的独特性,很多学生在学习文言文时会产生害怕情绪。如何让学生更好地学习文言文?如何提升学生的文学素养?本文以《鸿门宴》的课堂教学为例,通过对执教过程的思考与反思,谈谈如何提高文言文教学的有效性。