石达开诗碑思考

石达开留在广西宜州北山的诗碑，不仅真实地表达了太平天国崇拜上帝、灭佛反孔的思想主张，而且反映了石达开“一统太平”的雄心，以及不得不从天京出走的矛盾心态。诗作表明，太平天国虽是一次波澜壮阔的农民起义，但也只是“停滞的社会生活的产物”；石达开则是一个有着历史局限性的悲剧式的英雄人物。     

还备课一个真面目

在日常教学工作中,许多教师将备课等同于写教案,甚至错误地认为上课已够忙的了,哪有时间来备课呢?结果往往是课上过之后再写教案,或者临近检查时快速完成教案的现象亦不少见,使备课流于形式,影响了教学工作的有     

还我罗锅真面目

我叫康宁,男,53周岁。是哈尔滨拖拉机厂子弟小学的音乐教师。我3岁时因摔伤患了腰椎结核病,腰上长出个大罗锅,从此只能双手扶着膝盖走路。后来在一位老人的指点下我摸索出一套健身法──“冷颤法”和“保护三心法”。这套健身法不仅治好了我的腰椎结核病,还帮我直了罗锅。从1964年开始,我便在硬板床上直罗锅。直罗锅的疼痛是常人难以忍受的,但我靠坚强的毅力挺住。30多年来我一直在坚持直罗锅,我这番苦心还真没白费,原来我腰上一拳半多高的大罗锅,现在被我直得不足半拳高了。现在我穿着衣服已经着木出有罗锅,但用手还能摸到痕迹…     

还备课一个真面目

在日常教学工作中,许多教师将备课等同于写教案,甚至错误地认为上课已够忙的了,哪有时间来备课呢?结果往往是课上过之后再写教案,或者临近检查时快速完成教案的现象亦不少见,使备课流于形式,影响了教学工作的有     

还讨论以真面目

新课程标准用"生活性、开放性、活动性"这三个词对现时的"品德与生活(社会)"教学的特征作了勾画。于是,教学成了实践交往活动的过程。活动在教学中的介入,较之以往品德课堂教学中"教师讲授居先,学生视听     

评太平天国后期的石达开

石达开是天国革命运动中具有重要影响的领导人之一。金田起义后不久,他被封为左军主将,永安建制时被封为翼王。在从广西到南京的进军中,石达开所部一直是开路先锋,同清军进行了无数次殊死决战,由于他的正确指挥,其军所向披靡,为太平军比较迅速地攻占南京,立下了汗马功劳。石达开在实际斗争中显现出的卓越的军事才能,为天国和清军所公认。杨秀清对他“屡委以军事”,李秀成也认为石“文武备足,谋略甚深”。清军称他为“石敢当”,说其军“所至”,清兵“争避之”。左宗棠说:“石逆狡悍著闻,素得群‘贼’之心,其才智出诸‘贼’之上,是‘贼’之宗主,而我之所畏忌也。”(《曾文正公全集》奏稿卷十)     

石达开简论(下)

三、天京事变中唯一的胜利者东王杨秀清进入“小天堂”后日益跋扈专权,不断激化领导集团的矛盾。杖责天王,压制北王、翼王、燕王;信任心腹,猜忌同僚,所嬖幸的侯谦芳、李寿春,“机密事必与议,权势倾韦、石。”一八五三年秋冬,石达开赴安庆督师与安民,就因为他“稍易东贼苛制,皖民少受害。东贼闻,惧其得皖民心,急趣之归,调燕贼秦日纲往替。诡言北贼劳心甚,使翼贼代北贼事,藉分北贼权,使翼贼亦不得专制于皖。”当然,这次调动还可以解释为另委重任。一八     

石达开不救天京窥探

太平天国最高领导层的内讧,是农民阶级的局限性所致。石达开的出走,主要责任在于洪秀全。他不救天京一是因为兵力不足;二是面对现实,他有自己挽救“天国”的更为深谋远虑的战略设想。“分裂主义者”的罪名是不能由石达开来承担的。     

石达开部败亡川滇

本文记述了太平军石达开部在滇东北、川南一带喋血苦战,最终在各方封建势力的合力镇压下覆没的经过.     

石达开简论(上)

石达开一直是个有争议的人物。爱之者极力赞美他,说他是“太平天国第一个军事、政治大人才。”贬之者力斥其走着一条从个人英雄主义——分裂——叛变乞降的道路,是剥削阶级本性决定的。由于石达开在太平天国领导集团中所处的地位,他对这场农民革命运动所作的积极贡献和所起的消极破坏作用,都不易为人察觉和估量,因而对他的褒、贬不免失当;对他前期、后期的言行,也缺少合理的逻辑。如果我们拨开迷雾,去掉偏见,就会发现他是这样的一位人物——     

还口语交际以真面目

教例一: 某教师执教《说话要注意姿态》一课时,首先用课件播放第一幅图,让学生说说图中的小朋友在什么地方跟谁说话,说话姿态是不是正确,为什么。围绕问题,教师组织小组讨论,全班交流。接着出示第二幅图和第三幅图,都是独立思考,小组讨论,全班交流,教师相机板书说话要注意的姿态,最后巩固黑板上的说话要求。 教例二: 某教师执教《珍爱》一课,课伊始,教师讲述美国一个9岁的小男孩在和小伙伴玩足球时,把玻璃打碎了,父亲让他自己做工挣钱去偿还12.5美元。这个孩子每天去饭店刷盘、洗碗到深夜,终于用一年时间还清了债。这个小男孩就是美国前总…     

论石达开悲剧的形成原因

天京事变,太平天国由盛转衰.石达开的出走使他由一名威震敌胆的优秀将领转变成为覆军丧身的悲剧人物.本文就这一悲剧形成的原因作些分析,说明分裂必然导致自我毁灭这一千古不变的道理.今天,重温历史,让我们深刻认识和平统一祖国的重要性.     

石达开远征军为何放弃宗教迷信

在我国历史上,农民起义利用宗教作为发动与组织群众的工具,历代有之。其所利用的宗教既有土生土长的,也有外来的,可以说,太平天国就是一个政教合一的政权。从金田起义开始,上帝教就被定为国教。在太平天国辖区之中,上至军政领袖,下至全体军民,必须朝夕祷告,赞美天父天兄。重要领袖都有双重身份,一是军政职务,二是宗教徽号(如杨秀清,军政职务是左辅正军师,宗教徽号是圣神风),国家最高决策来自天父传言,国家玺印镌有天父天兄字样,教规十款天条是军纪也是国家法律。到了晚期。甚至连国名也改为天父天兄天王太平天     

中国工农红军为什么没有成为石达开第二

今年10月是中国工农红军长征胜利60周年,这是一个永远值得人们纪念的伟大日子.红军长征胜利的伟大意义,不仅是中国人民革命事业经过曲折磨难走向胜利的奠基礼,更为重要的是这场激动人心的远征所表现出来的高度革命理想和革命英雄主义精神;不怕牺牲,敢于胜利,一往无前的钢铁般意志;全心全意为人民服务,把困难和牺牲留给自己的崇高品德;密切联系群众,正确执行党的政策,严守纪律的优良作风;政治思想工作深入细致,渗透到各个方面,并转化为强大的物质力量,使红军成为千难万险不怕难的英雄群体等等.这是我们中华民族历史上一笔宝贵遗产,是我们民族优秀思想文化宝库中     

论石达开的出走及易制

太平天国翼王石达开一八五七年六月从天京出走,带领太平军大批精锐部队转战数省后,于一八六三年六月在四川大渡河紫打地(安顺场)覆败。这是太平天国史上最重大的事件之一,也是评价石达开这个历史人物所必然涉及到的重要问题。解放后,国内史学界对石达开的评价主要有三种意见:一、认为石达开是第一流的军事政治人才,但是在天京事变后,他把太平天国大批的最好兵将带走,远征不返,造成了太平天国最严重的分裂行动。二、认为石达开在内讧的血腥屠杀中是主谋人之一。他屠杀同志,反抗中央,搞分裂活动,是严重的罪行,而不是一般的污点。三、认为石达开是始终忠于天国的英雄,他的出走只是迫于形势。后来,他跨越数省远征,一直与敌人作不屈不挠的战斗,     

应当怎样看待石达开与洪秀全的分裂

1857年5月,太平天国杰出的政治家和军事家翼王石达开,因不堪忍受天王洪秀全的猜忌和洪氏兄弟的压抑,秘密从天京出走。石达开逃离天京以后,经东梁山,铜井镇(位于江苏、安徽两省的边界上)渡过长江,于是年6月抵达安庆。在石达开抵达安庆前后,那些不满洪秀全同情石达开的太平军将士,纷纷聚集到石达开的周围。1857年10月,石达开率领这     

石达开是太平天国杰出的军事家和政治家

石达开是太平天国革命运动中涌现出来的一个重要的历史人物。对石达开的评价,目前还存一些分歧。我们查阅的几本近年来出版的有关太平天国的专著和中国近代史读本,都把石达开说成是分裂主义者、野心家、叛徒。我们不同意这些看法,故特撰写此文,与有关同志商榷。     

还“三好学生”评选的本真面目

近年来,一些地方和学校在“三好学生”的评选上进行了有益的改革与尝试,并赋予“三好学生”全新的含义和评价标准,如“在家做好孩子,在校做好学生,在社会做好公民”等。其中,“好孩子”的具体标准是“勤俭＋孝敬”,“好学生”的标准是“合格十特长”,“好公民”的标准是“公德＋责任”。然而,笔者以为,“三好学生”评选的形式虽然改变了,但评价方式依然没有回归到学生评价的本真价值上来。     

涤净心灵去教育

案例一：莫伸手 若干年过去了。可是那一件事,想起来就让我悔痛不已……     

涤净心灵去教育

案例一:莫伸手若干年过去了,可是那一件事,想起来就让我悔痛不已……那个星期五的中午,我没有午休,提前半小时来到学校准备备课。进了校门,看到几个学生在太阳地里玩得正热火朝天哩!瞧他们冒着满头大汗,想起自己小时