论周敦颐的教育伦理思想

我国古代教育家大多数人是以伦理为基础来论述其他们的教育思想的。 理学奠基人周敦颐，虽然没有直接从事过教育工作，但他的教育伦理思想却十分丰富。因此，很有必要从教师职业伦理、教育目的伦理、道德教育伦理、教学伦理等方面对周敦颐的教育伦理思想进行概括和总结。这些思想中尽管夹杂着一些封建糟粕，但总体上是瑕不掩玉。此外，关于周敦颐的教育伦理思想的研究对于我们当今深化教育改革，全面推进素质教育，也有一定的借鉴意义。     

论周敦颐的教育伦理思想

我国古代教育家大多数人是以伦理为基础来论述其他们的教育思想的.理学奠基人周敦颐,虽然没有直接从事过教育工作,但他的教育伦理思想却十分丰富.因此,很有必要从教师职业伦理、教育目的伦理、道德教育伦理、教学伦理等方面对周敦颐的教育伦理思想进行概括和总结.这些思想中尽管夹杂着一些封建糟粕,但总体上是瑕不掩玉.此外,关于周敦颐的教育伦理思想的研究对于我们当今深化教育改革,全面推进素质教育,也有一定的借鉴意义.     

周敦颐教育思想探微

周敦颐的教育思想包含极其丰富的内容。在教育目的上,他以人为本,侧重于普通人能“为善”、“务实”;在教育内容上,以六经为主,杂以各家学说,以达“诚信”、“立志”之目的;在施教方法上,多采用“启发式教学”、“因材施教”和“学思并重”等。     

孔子的教育伦理思想述评

孔子是中国伦理思想史上第一位具有较完整思想体系的伦理学家,同时又是中华民族历史上第一位伟大的教育家。笔认为,孔子在教育的对象、教育的内容、教与学的关系及方法问题上都具有丰富的、系统的伦理思想,是中国教育发展史和伦理发展史上的一块里程碑,对于我们今天的教师职业道德的建设有所裨益。     

周敦颐的教育心理思想论评

在简介周敦颐的生平之后,较系统地考察了他的教育心理思想,即教育心理思想的基本观点、学习心理思想、德育心理思想、差异心理思想与教师心理思想。     

周敦颐的教育思想初探

周敦颐虽没有一个较长时间从事教育工作的机会，但他每到一个地方做官，都提倡办学校，而且亲自讲授经术，他既是地方官吏，又作教育工作．例如做郴县令时，“至县，首修学校以教人”，在台州时，“士之从学者众”，他在郴州更是大开讲学之风。他亲自教过的学生很多，开创宋代伊洛学派的理学家程颢、程颐兄弟二人都是他的学生。     

论周敦颐《通书》之教育理念

文章从周敦颐《通书》的教育理念，在立师之道、教育之则、乐教之善诸多方面，有着不同于传统儒学教育的展开向度，进行论析：“师为天下善”，把立师设教提高到“天下治”的高度，师者应从“修道”转到“养性”的“双自”上，以培养提高人的品性，达至“中”的理想境界；启蒙教育，诸如“渎则不告”、“汩则必乱”、“为而不止”、“慎其时中”均为重要教学原则；“淡”与“和”的乐教，可“平天下之情”，以风移而俗成，等等。所有这些向度，极大地丰富和提升我国优秀传统教育理论结构的内涵和社会功能。     

周敦颐“乐”论的当代审美教育作用

周敦颐(1017——1073),宋代理学开山鼻祖,他留下的文章不多,思想内容却非常丰富,他的"乐"论至今对我们仍有很重要的启示作用。一、周敦颐"乐"论的思想内容     

周敦颐与汝城儒学教育

周敦颐的教育思想,其《通书》有集中阐述,主要包括"圣希天,贤希圣,士希贤"的理想论、向善改过的目的论、"一为要"的方法论三个方面。在任汝城县令四年期间,周敦颐注重教育,首创县学,并躬自设堂讲学,开启了汝城敦学重教的风气。周敦颐对汝城古代教育的影响是全方位、多层次的,具体体现在官学、私学、书院等古代主要教育形式上。汝城民风淳朴、人文鼎盛是周敦颐过化存神的结果。     

周敦颐德育目标思想探析

周敦颐在亲身的教育实践中，不仅积累了丰富的教育经验，而且形成了系统的德育思想，明确的德育目标。综观周敦颐的德育目标思想，主要表现在两个方面，即追求“万物顺、万民化”的“顺化”社会的社会政治目标和培养“尊天理、明治乱”的圣贤之人的人才目标。     

论陶行知的教师伦理思想

陶行知从教育与人的发展以及社会改造的关系角度高度评价了教师的作用，并从实际出发提出了教师职业素质要求。陶行知的教师伦理思想对我国现代化教师队伍的建设仍具有重要的现实意义，我们应从实际出发创造性地加以借鉴。     

素质教育中的“三”观念

本通过素质教育中的十“三”个不同观念,认为素质教育改革关键在于观念的改变,应从多方面、多层次、多角度观念着手实施素质教育,以达到教育目的。     

论周敦颐美学思想

论周敦颐美学思想陈水根周敦颐美学思想有四个方面的内容，即关于自然美，道德人格美，音乐美学，文学美学的思想。关于他的自然美的思想。周敦颐主张以自然的勃勃到机为美。他对于自然生长的花草很喜欢，喜欢自然界的勃勃生机。他窗前的草不除掉，任其生长，有人间他这是...     

周敦颐思想的当代价值

周敦颐由宇宙演化论引申出的人之高贵论,以“诚”为主要范畴和基本观念所构建伦理道德学说,“无欲故静”、“惩忿窒欲”、“迁善改过”的人身修养论,政事法天、用贤治国的社会政治论及其教育思想,不仅在历史上起过重要作用,在当今仍有其思想价值。     

周敦颐的社会政治思想浅析

本文对宋明理学的开山祖师周敦颐若干社会政治思想，诸如“复古礼，变今乐”，“顺化”万民与“得刑以治”，“纯心”，“无欲”、“修已治人”等，作了剖析。     

论周敦颐的人生态度

周敦颐作为理学开山,虽受到佛道思想的影响,但其主导观念则是儒家学说.这不仅表现在他的学术著作中,同样也体现在他的人生态度上.那种认为他思想为儒,生活为道,或谓其生活非一圣贤型儒者之生活的说法是偏颇的.应还原他儒学宗师的真实形象.     

论心理教育与学校德育

本文就学校心理教育的涵义、目标及心理教育与学校德育的关系，目前学校德育工作的现状进行一定的分析和研究，提出心理教育与学校德育工作有机结合的三点教育建议。     

“乐”之伦理思想对现代艺术教育的启示

"乐"之伦理思想经过千年历史的沉淀与先诸子的提炼,已经拥有充实、丰富的内涵和有力的实践能力。"乐"思想具备完善的伦理功能,它不是人类用来享受的工具,而是通过对"乐"的认识与学习,提升人的道德思想,规范人的行为,这一思想对现代艺术教育的发展具有重要的启示作用。     

孔子教育伦理思想对当前高校思想政治教育的启示

孔子教育伦理思想博大精深,对当前我国高校的思想政治教育的地位、目标、内容、途径和方法等都提供了有益的资源性价值启示和伦理支撑。