徽州女祠与节烈妇女

祠堂是祭祀的最重要场所,在徽州祠堂当中,相当一部分是女性祠堂。除了官方建立的节烈女祠堂外,徽州宗族也建立了许多非官方的女性祠堂．这涉及到三个方面情况：一、里人、族人、家人建设节烈女祠,以表彰女性节烈行为;二、对于男女祖先神主共同供奉的祠堂,节烈妇女神主享有优越待遇;三、并非专门供奉节烈妇女神主的女祠建设与妇女节烈行为也有一定关系。     

猪九妹惊游电脑世界

猪八戒自从取过经后，便做起了生意，成了富翁。一天，他买回一台电脑，放在自己的办公室里，并且请来了一只奔腾猫，上了互联网，既谈生意又读新闻，整天忙得不亦乐乎。猪八戒的妹妹猪九妹见哥哥一玩起电脑就没完，心里痒痒的，也想在电脑天地里一试身手。一天晚上，猪九妹见哥哥睡着了，就蹑手蹑脚地推开哥哥办公室的门。当她打开电源后，意想不到的事情发生了：猪九妹被一股强大的气流吸进了电脑。恍惚之间，猪九妹觉得自己顺着电线滑进了一个长方形的铁皮房子里，仔细一看，这不是电脑的硬盘吗？霎时，猪九妹明白了，自己已被一股神奇的…     

主旨明确，重点才能突出

1问题的提出 教研室里一位年轻的老师上了一节公开课“指数函数”，课后，大家在评价这节课时，对几个教学片段提出问题，展开了讨论．     

中学物理实验教学中应介绍仪器误差

1问题的提出 笔者前不久听了一节青年教师的实验课——“测金属丝的电阻率”．整体上看，这节课是一节好课，但在用螺旋测微器测金属丝的直径这一教学环节上，引起了听课教师较大的争议．     

坏蛋“影子猪”

在我的“便携式电脑”(人脑)里，有一位“风情万种”的风流才子，人称“影子猪”。你可别以为是《福星高照猪八戒》里的“影子猪”哦，他可是现代版的超级“大坏蛋”。上课时来一招“看我的猪猪雷公屁”。顿时，只见众“妖魔”(同学)捏鼻倒下，一秒种以后他又借来“芭蕉扇”(书本)弄得整个“天庭”(教室)臭气熏天。唉!体说他恶心不恶心。“嗯，小军你在说我什么啊！还不如实招来．否则看我的猪猪雷公屁。”“啊!我晕了……”．     

当“利益”和“诚信”狭路相逢时

某日，一节体育活动课上，几位女同学在一起玩篮球。突然，篮球飞进了男厕所。小兰就让在旁边玩耍的小东去捡。小东二话不说，冲进了厕所，可谁知，小东进去一看，篮球滚进了尿槽里。怎么办？小东毫不犹豫，伸出手就去捡。     

贴近生活的两个小实验

一，咸蛋变淡打破咸蛋，倒出蛋清在杯里，加入等体积清水，搅拌使蛋浆均匀，注入长为20Clll的猪肠衣中，用线把猪肠衣两端缚好，系在玻璃棒上，并把它吊挂在盛有清水的烧杯里，3至4小时后，尝一尝杯里的清水，有明显的咸味，而猪肠衣里的蛋清却淡了许多．这是因为钠离子和氯离子可以通过半透膜，而蛋清却不能．半透膜把蛋清和食盐分开来，这操作过程，便是课本上所讲的渗析了．二．新制氢氧化铜检测维生素C新制的氢氧化钢是一种弱的氧化剂，由于乙醛有还原性，所以能把氢氧化钢还原成砖红色Cu2O沉淀．维生素C也是一种具有还原性的物质，加…     

感知勿设“口袋”套学生

数学教学是思维教学，而“智慧从动作开始”。因此．要在学生操作中充分留给学生思维的空间，教师就要不怕课堂上出“乱子”，更不能因此而预设好“口袋”（教学方案和教学思路)套学生。一节有关“圆的认识”的课前游戏设计．让笔者回味无穷。教师先组织学生站成长方形队伍．向中间的纸篓里投纸团，比赛看     

说不尽的“祠堂”——综观20世纪乡土文学看取“祠堂”视角的整体变迁轨迹

“祠堂”文化是中国传统文化的重要组成部分。但20世纪的中国乡土小说一直未正。面多视角地对“祠堂”进行过深层文化透视。以各个时期有关“祠堂”的经典文本，清理和剥离出20世纪乡土作家对乡村看取视角的几种基本模式：即20年代以鲁迅为先河的文化批判视角，30年代社会问题剖析小说的社会政治经济视角，40年代到十七年文学的政治意识形态视角，80年代的多维文化视角。探讨制约着看取“祠堂”视线的诸多文学因素与非文学因素，借此获得对20世纪我国乡村认知与言说历史的某种程度上的整体把握。     

典型的望文生义——《上古音与通假字》质疑

上海《中文自修》今年第四期上有一篇名为《上古音与通假字》的文章,仔细看了一下,发现文中不妥不确之处实在太多。现兹引一节,以见一斑: 《尚书·禹贡》:“大野既猪”。《史记》作“既都”。可见“猪”应该读成“都”。“猪”即“都”的通假字。“大野既猪”意即在广阐的原野上建立了都城。     

我眼中的春节

在我眼中，春节是个美容节。你看，马路两边的行道树上挂着红灯笼，花坛里的植物被修剪得错落有致，到处都漂漂亮亮的。     

三角形角平分线与高线夹角问题的探究

在一节数学活动课上，老师安排我们对三角形中角平分线与高线的夹角问题进行探究（如图1）．我们分小组探讨，大胆猜想，认真求证，最后得到了两个有用的结论，为我们今后解题提供了便利．请先看例题．     

客家祠堂与客家文化

客家祠堂与客家文化林晓平在中国大陆的客家地区，祠堂建筑可谓是星罗棋布；在海外，客家祠堂的数量虽不及大陆，但在部分客家人聚居区，祠堂也随处可见。客家祠堂既是历史的产物，又烙上了时代的印记。一个祠堂犹如一个巨大的符号，其间，蕴含着许多的信息和密码，对客...     

一篮红桔

1931年11月的一天晚上,红桔之乡新干县三湖镇的桔农廖志勇踏着月色,匆匆朝苏维埃政府所在地——廖家祠堂走去。这时已是夜深人静,而廖家祠堂左侧的木窗还透出一线灯光。廖志勇猫着腰,贴近墙根,紧靠窗户,从缝隙往里一看。报告首长,抓到一个突然,一双可疑分子!!有力的手将他牢牢扭住,并将他推进了祠堂。只见一个中等身材,气宇非凡的军人,头戴八角帽,身着灰军装,打着裹脚,蹬着草鞋,手提马灯在聚精会神地看地图。首长和蔼地问道。老表,你叫什么名字?深更半夜的,跑到这里来干什么?我,我姓廖……我,我不是坏人。我,我叫廖志勇,是廖家村人。小学生…     

浅谈解题中转移策略的运用

转移是最重要的数学思想之一。在解数学题的过程中，乃至在一般的数学研究中，转化能力是极其重要的。所谓转移是指不从问题正面入手，而是变更条件，或变更问题，从侧面去解。转移的目的，在于化难为易，化繁为简，解题过程也向简便转化。今天，我们就来谈谈解题中转移策略的运用。一、运用转移策略．消除思维定势，适时转换思路，使思维多向化在一本杂志上曾看到这样一道智力游戏题：“有一个猪人，从宿营地出发，向南走五里打死了一只熊，又向西走五里。这时他决定回宿营地去，结果也只走了五里．问他打死的是一只什么颜色的能？”刚一看…     

舞龙灯

<正>正月初九,家乡有一种特色表演"舞龙灯"。虽说那龙和其他地方的龙外形都差不多,制作方法也差不多,但是它的表演有一套独特的仪式。"舞龙灯"分为"引龙""请龙"和"舞龙"三个环节。正月初九一大早,祠堂大门口早就挤满了看龙灯的人。祠堂大厅两边分别放着的那金色和黄色的布龙,就是马上要起舞的龙了。仪式开始了。先是"引龙",所谓"引龙"就是吹着号角把龙从祠堂里引来。负责"引龙"的一般是舞龙的人,举行仪式时,须穿上黄色的、上面还绣着几条戏珠的黄龙的长袍。     

巧妙处理课堂突发事件

在上五年级一节社会课时，所教课为《中日甲午战争》。刚上课，我在黑板上写板书，突然身后一阵骚动，我回头一看，两个学生正在打闹，见我回头看他们，停了手。这时所有学生的眼光都集中在我身上，面对这突如其来的事件，我脑海里灵光一闪，办法有了。     

森林消防员

森林里的“消防员”会是谁呢?大象?长颈鹿?No,都不是。其实,它们是一种植物———梓柯树。树也能灭火?不是吹牛吧?不信,那就去非洲安哥拉西部的森林里看一看吧!梓柯树是一种四季常青树,树干高大,枝繁叶茂。表面上看,好像没什么特别之处。但如果你在梓柯树下吸烟或是点火,它就会喷射出一种透明的液体,灭掉火焰。这是为什么呢?你仔细观察就会发现,在梓柯树被细长的叶片掩盖的树杈上,长有拳头大小的球状节苞,节苞上还分布着很多网状的小孔。节苞里装满了含有灭火能力很强的四氯化碳透明液体。一旦遇到强烈的阳光照射或火焰,节苞就会自动爆裂,…     

把正确的、最新的知识教给聋生

假期里备课的时候，无意中发现儿子把“0”当成了自然数，遂立即给儿子指正，并要求其改过来。孰料儿子坚持说自己没错。我说：“不对吧？这是你们刚刚学过的．你就忘了？来看看书上是怎么说的。”我把聋校教材数学第九册拿给他看。在教材第3页“整数大小的比较”一节里对自然数的描述是：“我们数物体时，用来表示物体个数的1、2、3．4、5……是自然数。最小的自然数是1。一个物体也没有．用0表示。0不是自然数。”看完后儿子仍然坚持说自己对，并拿出课本给我看。我看到他课本上的“0也是自然数”后很吃惊，但不死心．[第一段]     

有歌声与笛声相伴

我的小学一、二、三年级，是在村里的一座大祠堂里就读的。 教书的是本村的一位民办教师，他不会唱歌，不能上音乐课，但他时常请在村里插队的上海女知青来给我们上音乐课，教我们唱《英雄赞歌》《万岁！毛主席》《三大纪律八项注意》等歌曲。