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1.
一位十几岁的美国高中生,在家庭的影响下,对中国产生了浓厚的兴趣,并希望自己能为中国做点有益的事情。后来,他成为中国“希望工程”国际志愿者中的第一位美国高中生。在他的努力下,两所由他出资筹建的“希望小学”在湖北诞生。 相似文献
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开学前,记者走访了美国Miami大学博士、旅美教育专家黄全愈教授,请他对中美高考的不同做了分析比较。“高考”得什么分就上什么等级的学校,这在国内高校招生中几乎是不变的天条。但是,在美国能进好学校的“好学生”,并不一定都有“最好的成绩”,特别是不一定有“最好的‘高考’成绩”。 相似文献
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美国新闻业巨子卢斯有着浓厚的中国情结,“美国化中国”是他“美国世纪”梦想的重要组成部分;虔诚的基督教信念使他决意扶蒋,利用媒体塑造蒋介石领导下的中国新形象;他极力反对传统的孤立主义,以《时代》公司诸媒体为阵地加大对华援助的宣传,宋美龄以“夫人外交”的特有魅力影响了美国的公众舆论,在美国掀起了一股“宋美龄旋风”,但她访美的成功“主要由卢斯安排的访美获得了巨大成功”。 相似文献
4.
现在的各种徽学研究著作中,论及“徽派朴学”,往往只提“江门七子”,对汪绂极少提及,他的学术地位没有得到应有的尊重。而作为一位堪称著作等身的通儒巨擘,汪绂是和江永、戴震、程瑶田地位相当的徽派朴学大师。可并称“徽州朴学四子”。 相似文献
5.
《初中生学习指导(初三版)》2014,(10):50-50
一个美国人来到中国工作。中国朋友给他接风,席间一个人对大家说:“不好意思,方便一下。”朋友给美国人解释说:“方便”就是去洗手间。美国人点点头记住了。过了几天,美国人参加一个酒会,一个人在碰杯的时候说:“希望方便的时候去美国看看”。美国人百思不得其解:为什么要在“方便”的时候去美国呢?但始终忍住没问……又过了几天,一个美女主播要采访美国人,打电话预约,问美国人,能不能在自己“方便”的时候去采访他,美国人忍不住问到:为什么要在你“方便”的时候采访我?美女主播马上说:那就在你“方便”的时候好了,美国人当即晕倒,第二天买了机票立马回国了。 相似文献
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张维 《江西教育学院学报》2009,30(1):62-65
李绂是清康雍时期一位重要的理学家,在程朱理学盛行之际,他专治陆王之学,学术上独树一帜。不仅如此,李绂的古文思想也与众不同,既不像其他理学家那样重道轻文,他注意到了古文本身的独特性,也不像其他古文家那样以义统法,而是着重寻绎古文创作的文法经验。李绂的《秋山论文》及其文集《穆堂初稿》、《穆堂别稿》等,都充分展现了李绂独具特色的古文思想。文章通过对李绂《与方灵皋论所评欧文书》的解读,来探讨李绂的古文思想及其在清代散文史上的意义。 相似文献
8.
记者从近日在长春市召开的全国“绿色证书”制度试点工作会议上了解到、农业部决定实施“绿色证书工程”。 农业部副部长洪绂曾,在开幕式的发言中就实施“绿色证书工程”进行了部署。 他说:1990年农业部在认真总结各地经验的基础 相似文献
9.
可乐 《中学生阅读(高中版)》2011,(10):58-59
“美中不足”
剧作家沙叶新先生言语诙谐,善于应变。有一次.他应邀出访美国时,有人向他突发奇问:“先生,您认为美国好还是中国好?”沙先生从容答道:“美国有美国的优点,中国有中国的好处,不过,美国、中国也都有自身的缺点,这叫‘美中不足’……” 相似文献
10.
祖晓春 《伊犁师范学院学报》2011,(4):128-130
“五四”新文化运动从实质上说是一场“人的解放”运动,正是出于这一精神的要求,周作人对西方文化人类学充满了浓厚的兴趣.并以此为中心构建了他独特的知识体系。他对中国国民性的富于穿透力的认知在很大程度上取决于他所受到的文化人类学的学科滋养,正是文化人类学使周作人突破了中国传统文化中的“家族本位主义”,跟整个20世纪的“人”的觉醒与解放运动完成了精神呼应,它同时也垫高了周作人对中国文化和中国国民性的观照视点,使他在中国现代文化史和文学史上占有非常重要的位置。 相似文献
11.
学习上的最好境界那要算“乐学”了。孔子有句很有名的话,“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”。美国著名的教育心理学家布鲁纳也曾说过:“学习的最好刺激,乃是对所学材料的兴趣。”兴趣是“乐学”的起点,也是“乐学”的动力。教育心理学研究表明,当一个学习者对某一学科产生了兴趣,他总是积极主动而心情愉悦地去学习,不会觉得学习是一种负担。快乐的学习,不仅能使学生全神贯注、积极思考,甚至会达到废寝忘食的境地。 相似文献
12.
从2005年算起.陈十一回国做北大工学院院长已经5年了。5年过后,今年年初的一天,他告诉美国院长,说他不回去了,决定彻底回国服务。他说,他希望可以改变中国的工程教育,能为国家创新型社会的建设作贡献,希望能把“中国制造”变成“中国创造”。这是他的梦想。也是他回国的主要原因。 相似文献
13.
上个世纪二十年代,蔡元培先生在美国会见中国留学生时,曾说过一句意味深长的话:“你们到西方学习,不要求带回现成的金子,而是要带回迈达斯的手指头。”这位迈达斯,就是希腊神话传说中的能点石成金的那位国王。请听又一个点石成金的故事。有一次,上帝“微服私访”来到人间并问一个不幸的孤儿:“我能点石成金,送点金子给你,好吗?”孤儿摇摇头:“不,您最好教我点石成金的方法。”上帝大惊:“为什么?”孤儿回答:“这样,我就可以救救那些像我一样走投无路的穷孩子,让所有的穷孩子都有吃有穿。”上帝点点头,深受感动,于是带着孩子上了天堂,使他从… 相似文献
14.
王翁如 《历史教学(高校版)》1994,(2)
都说康有为是“圣人”,称为康圣人,其实梁任公也是圣人,当之不愧的。他在清华大学任教时,什么课他都能讲,中外古今,历史、文化、政治、思想、诗词无所不知。不止是知,而且能讲,不止能讲,而且能写。而且是讲的好,写的好,如他曾用他女儿令娴的名字在日本出版“艺蘅馆词选”,并加批注。对辛稼轩,也有论著,如“辛稼轩年谱”。研究苟墨,也有著作,如“墨子学案”。他如“中国历史研究法”,“先秦政治思想史”,学术史,近三百年学术史等,都是他的思 相似文献
15.
继《文明的冲突?》一文之后,美国《外交》杂志1997年10月号又刊登了美国哈佛大学政治学教授塞缪尔·亨廷顿的《美国国家利益受到忽视》一文.读罢,使人感到他的目标不再停留在他的《不是文明是什么?—后冷战世界的范式》一文中关于国际政治所作的解释,即“《文明的冲突?》是提出后冷战范式要素的一种努力”.在文中他把“敌人”和“敌对主义”作为实现国家认同和发展的重要前提,以及由此分析美国国家利益受到忽视的根源,并在谋求美国国家利益认同的目标上,提出美国必要制造敌人,尤其把中国塑造成为未来的新的敌人.这决不是“文明冲突论”的文化解释论调的简单延续,而是明目张胆地鼓吹美国国家利益和霸权主义的政治学.由此看来,亨廷顿不是在为人类社会的“政治学的科学事业”作出贡献,而是在为以美国为中心的狭隘国家利益而叫嚣.因此,我想绝大多数的读者在阅读他的文章之后,对他的科学态度(精神)和论点不能不作出强烈的反应了. 相似文献
16.
布勒特·哈特的华人叙事 总被引:1,自引:0,他引:1
胡永洪 《南京师范大学文学院学报》2005,(4):80-86
布勒特.哈特的作品再现了十九世纪美国西部地区的风土人情,使他成了“地方色彩”(Local Color)文学的代表人物。哈特的两篇作品《异教徒中国佬》和《异教徒李顽》都以中国移民为主人公,但在对待华人的态度上,哈特是自相矛盾的:他一方面谴责针对华人的暴行,同情华人受到的不公正待遇,另一方面,他所塑造的华人形象是歪曲、片面的“刻板印象”(stereotype),反映了作者和美国大众的东方主义思想。 相似文献
17.
张帆 《作文世界(高中新语文伴侣)》2004,(7)
这是一篇写人的文章。从我们所读的来稿中看,现在高中生的记叙文写作似乎功力还有所欠缺,尤其在写人方面很少有写得好的。为此,我们特地推荐张帆同学的《中国“法老”》。作者记叙的是老师的故事。作者以风趣幽默的笔法,刻画出老师的生动形象,描绘出老师的个性,使文章富于艺术性。在记叙人物的写作中,很重要的是要写好人物性格。作者写“法老”时,能抓住老师的相貌特征和他的个性来写。例如,作者写他在上课时,走进教室的情态:安坐、抽“戒尺”、扇扇等动作,在不经意间表现出老师的个性,写得有趣、有味。作者还在“法老”老师对教学的认真上并有一套教学方法上去写他。学生之所以佩服老师,很大程度上是老师对工作的认真态度。“法老”老师对教学是严格的,也有一套方法,使他的教学收到良好的效果,赢得学生的信赖。此外,作者十分生动地写出了“法老”老师的多才多艺,在另一个侧面勾勒出他的形象。作者有很强的观察能力,也有很强的表现能力,把老师的教学风格、教学水平和多才多艺刻画得淋漓尽致,使人看到了活生生的老师的形象。作品文字简练明快,亦庄亦谐,当你读这篇文章时,相信你一定会忍俊不禁的。 相似文献
18.
《北京城市学院学报》2010,(4):F0002-F0002,F0003
听说100年前有个叫亨利的,要“为大众制造人人都买得起的好车”,结果他把美国装在了轮子上。但是当他的福特公司“为世界装上轮子”的时候,我们却没找到世界的“方向盘”!因此,真不知道我们是要感谢他呢,还是感谢他呢? 相似文献
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罗西 《中学生读写(初中)》2005,(6)
姚明在美国的出现,吸引着全世界的目光,美国人称其为“明王朝”,他所效力的火箭队教练汤姆·贾诺维奇解释道:“他联系着不同的洲。”美国前驻华大使尚慕杰说:“他还承担一个重任,向世人证明,作为整个社会的一分子, 中国人也能做得很出色……他扛起了中国人民的旗帜。” 相似文献