社会支持与我国古代私学发展

我国古代私学的发展得益于来自社会各方面的支持。从私学发展的历史来看,这些支持包括政府的文教政策、家族势力、商业资本以及民俗文化等方面所提供的物质和精神的支持,为我国古代私学发展提供了必要的经济基础和精神动力,为其生存与发展提供了制度空间,来自于政府的物质支持和精神奖励也大大促进了私学的发展。在这样的社会支持环境下,我国古代私学对社会发展做出了巨大的贡献,其发展历程对现代民办教育的发展具有一定的启发意义。     

中国古代私学对当代民办教育的启示

中国在古代就有了办私人学校的意识,用来教授和传播知识。最初这种学校只限于上层贵族,而私学的出现打破了"学在官府"的局面。在私学内部没有什么规章制度,只是靠伦理道德来规范教师及学生的言行。私学经历了几千年的发展演变,慢慢地才走向了成熟。今天的民办教育是受私学的启发而创建的,在办学模式上有了创造性的发展,国家积极鼓励民办教育并出台了相应的政策,使我国的民办教育不断完善并向前发展。     

名校之于名师——从朱熹、陆九渊看宋代私学发展

宋代是我国私学显赫的一个历史时期,在理学大师中,北宋的周敦颐、程颢、程颐、张载,南宋的李侗、胡原仲、朱熹、张拭、吕祖谦、陆九渊、陈亮、叶适等,都曾长期从事私学教育。文章着重从讲学大师朱熹和陆九渊的办学理念来反映宋代私学的发展。     

敦煌体育文化的历史成因和社会文化背景分析

敦煌体育文化是敦煌文化的重要组成部分,它的产生发展与敦煌地区各民族的发展息息相关,也包含了中原文化的重要内容.它随丝绸之路繁荣而发扬光大,形成了以中原文化为主体,多元文化相交融的敦煌地区特有的体育文化.     

英语新词产生的社会文化背景

语言是文化的载体,社会生活各个领域的变化都会通过新词反映出来。进入二十一世纪以来,信息技术等领域的发展使得人们的生活方式及价值观念等产生了天翻地覆的变化。本文以英语中最新出现的词为研究对象,从科技、经济、生活方式、饮食等方面揭示词汇产生的社会文化背景,旨在使英语学习者对新词产生的原因加深了解。     

从社会文化角度诠释全运会的角色及意义

语言是社会生活的产物，是一种社会符号。所以，对语言性质；阳意义的诠释不能与其所属的社会和文化相脱离。体育是一种肢体语言，与人类社会化进程密切相关，它不仅仅是一套符号，一种体系，而且是一种“社会实践”。全运会作为我国竞技体育的表现形式之一，实质上就是我国竞技体育文化身份的符号，是我国竞技体育整体发展水平的标志。     

社会发展视角下社会政策与社会工作专业的 互动式发展

社会工作专业在我国发展迅速,理论体系日臻完善,实务操作上也更细化。作为专业的社会工作者,不仅是为服务对象提供介入的服务者、倡导者,更承担着资源链接的重要责任。探索社会政策,最大程度惠及服务对象,以及服务对象的利益诉求折射在社会政策的制定实施上的路径,已成为一项研究热点。基于社会发展视角,从社会政策的相关概念、社会工作和社会政策的互动式关系着手,探究两者的协调发展,从而为社会工作者在社会支持网络方面对服务对象提供更加完善的有效服务打下基础。     

奥林匹克运动与中国体育及其社会文化背景的融合

奥林匹克运动传入中国的早期，由于其与中国传统文化有诸多相悖之处而遭到了排斥和抵制。伴随着社会文化的巨大进步、奥林匹克运动的发展壮大和中国社会的需求，在我国重返奥林匹克大家庭和改革开放大潮的促进下，奥林匹克运动与中国体育及其社会文化背景呈现出全面融合的状况，这一变化对中国自身的发展和奥匹克运动的发展都有极为重要的意义。     

从社会语言学角度简析英语学习

本文主要讨论了社会语言学与英语学习之间的关系,特别强调社会语言学对英语学习的影响。英语和汉语之间的分歧在日常生活中是常见的,结合社会语言学的理论,分析语言和社会之间的关系,其主要目的是为了说明社会语言学对英语学习起着重要的指导作用,根据社会语言学概念使英语学习取得较好的学习效果。     

从中国传统文化的人本主义思想反观中国现代教育

中国文化历史悠久,人本主义是中国文化的一大特色.中国传统文化都是围绕人生价值目标的揭示,人的自我价值的实现而展开的.以人为中心,以人为根本.古老的以人为本思想虽然与现代教育所倡导的以人为本的教育观有着本质的不同,但仍然可以为我们的教育提供借鉴.     

从私塾开办看传统文化与现代教育

现代私塾的开办引起社会各界的激烈争论,回顾20世纪教育发展的历程,尤其是传统文化的流失及其引发的社会问题,重新探讨传统儒家文化中的教育理念,对于青少年思想道德建设具有积极意义。私塾的孝亲尊师、亲仁、讲究诚信的思想,忧国忧民的爱国热忱,以及做人与作文关系的论述都是历代先贤智慧的结晶。现代私塾的开办,引发了我们对当代教育的反思,为社会思想道德建设提供了新的思路。     

文化学视野下当代中国武术发展的思考

运用文献资料法和文化学的相关理论,以中国的武术当代发展作为研究对象,对中国武术的当代发展问题展开深入地讨论.认为,当代中国武术发展问题的本质是文化发展的问题,应从以下三个方面来构建其发展观:(1)中国武术的当代发展需要回归“传统”,树立“文化自我“的发展观;(2)中国武术的当代发展需要借鉴“他者”,形成“洋为中用”的发展观;(3)中国武术的当代发展需要走向“现代化”,具备“与时俱进”的发展观.随着世界的不断改变,只有立足自身的文化主体,兼顾现代社会的需求,中国武术才会始终保持鲜活的生命力,才会得以延续千年的传承.     

陇右历史文化在中国文化史上的地位检视

陇右是黄河流域文化的渊薮之一 ,陇右文化在中国文化史上占有十分重要的地位。开放性、多元性、包罗性、浑融性是陇右历史文化中最具特色、最为闪光的亮点 ,也是陇右文化在中国文化史上最为突出的特征     

构建国际化背景下的中国大学文化

在高等教育国际化背景下,中国大学文化在内涵、特征、内容等方面较之以前发生了较大变化,国际化与民族化、现代性与传统性、封闭式与开放式等的矛盾冲突以及冲突后的融合日趋明显.因此,中国大学文化精神如何塑造,如何处理大学文化建设中的各种关系,充分发挥大学文化在育人方面的功能,是摆在我们面前的一个重大课题.     

红色体育文化思想的历史与发展

通过对红色体育文化思想的历史文本与案例的描述与分析,归纳出对当代体育事业发展有益的思想和经验,从而为今天的体育体制改革提供有益的思想启示。通过文本和案例分析和归纳,梳理出了"五四"时期红色体育文化思想的特征是具有启蒙和救亡双重意义;革命战争时期的红色体育文化思想的特点是与教育结合;与军事结合;为救亡服务;普及与提高结合;大众化;与劳动生产结合。     

全球化背景下海外华人传统体育的文化乡愁

在全球化背景下,武术、舞龙、舞狮和划龙舟等海外华人传统体育在世界各地的华人社区——唐人街等街区较为流行,使唐人街体育成为海外华人传统体育的文化样本形态,成为华裔族群的文化标识。海外华人传统体育具有粤闽体育文化底色,在相当长的时期内受到侨居国主流意识形态的刻板化、污名化,呈现碎片化的趋势。在这种全球化的背景下,海外华人体育有种文化乡愁,对中国传统文化和故土文明有着一种深切的祖根意识和本土认同,同时对海外中国传统体育文化生存与发展有种边缘心态和危机意识,寻求文化自强和文化突围。     

历史人类学视域下水族传统体育文化传承与发展的影响因素的深层思考

运用文献资料、调查等方法,从人类学、历史学的视角,对影响水族传统体育文化传承的因素进行分析,认为生活方式的变革、价值取向的变迁、政策偏差和西方体育文化的冲击是影响水族传统体育文化传承的主要因素,以期为水族传统体育新一轮发展的政策制定而提供参考。     

全球化背景下民族传统体育文化的发展

全球化趋势下，化的融汇与碰撞是与经济全球化发展相应的总体发展趋势。民族传统体育化作为人类化的一个重要组成部分，必然要做出自己的化选择。民族传统体育化分为科学精神与人理念两个主要层面。体育化中的科学精神在全球化背景下得到交流、融汇，以促进体育科学化的进一步发展，但不同的民族体育化又有其自身的人根基，全球化背景下保持民族的独特性也就成为如何发扬传统体育化的重中之重。     

中国龙狮运动的历史文化探源及其国际传播

运用文献资料、专家访问、逻辑推理、归纳演绎等研究方法对我国民族传统体育项目龙狮运动的历史文化渊源进行研究,并对其现代文化价值进行了初步的探究,提出了中国龙狮运动在国际传播中发展的对策。     

宋诗的人文意象及社会文化背景分析

宋诗中人文意象丰富,充满人文色彩,这与宋代的社会文化背景密切相关。崇文抑武的基本国策,印刷业和教育事业的空前发展,学术文化的全面繁荣,文坛领袖的人文雅好,共同构成了宋诗人文意象的社会文化背景。