家庭文化资本对藏族学生学业成绩的影响

家庭是孩子受教育的首要场所,不同的家庭拥有不同的文化资本。本文以布尔迪厄文化资本理论为指导,从家庭文化因素出发,运用实证的研究方法深入探究藏族学生家庭文化资本对学生学业成绩的影响问题。     

文化资本理论下的过度学业竞争——过度学业竞争的产生与破解

学业竞争本身是个中性词且在正确引导下具有积极作用,但若是超出了合理的限度,便会导致学生价值取向扭曲、全面发展受限、集体合作意识淡薄、家庭伦理关系淡漠。以文化资本理论审视过度学业竞争的产生原因,可知文化资本具有能动性,代际传递中非理性的家庭期待以及文化再生产过程中教育场域的文化专断促使学生为实现阶层晋升开展过度竞争。只有延展文化资本的维度,拓宽文化资本的传递渠道,发挥家庭期待的正向功能,营造良好家庭教育氛围,同时发挥学校教育的中介作用,挖掘多样化的文化资本,才能规范过度学业竞争。     

白马藏族文化与幼儿教育的融合——基于甘肃陇南文县铁楼白马藏族乡的研究

白马藏族的非物质文化遗产是中国民族文化的重要组成部分,是民族文化的"活化石",它蕴含着这个族群的思想意识、思维方式和价值取向。白马藏族儿童是白马藏族文化主要的继承人,对白马藏族文化与幼儿教育的融合探究不仅能够实现白马藏族文化的有效传承和发扬,还能让幼儿在教育、生活与游戏中充分吸收民族文化资源的精髓,让儿童获得文化归属感。     

白马藏族文化与幼儿教育的融合——基于甘肃陇南文县铁楼白马藏族乡的研究

白马藏族的非物质文化遗产是中国民族文化的重要组成部分,是民族文化的"活化石",它蕴含着这个族群的思想意识、思维方式和价值取向。白马藏族儿童是白马藏族文化主要的继承人,对白马藏族文化与幼儿教育的融合探究不仅能够实现白马藏族文化的有效传承和发扬,还能让幼儿在教育、生活与游戏中充分吸收民族文化资源的精髓,让儿童获得文化归属感。     

文化资本和经济资本的联姻:媒介事件与公关广告

现代大众传播时代，媒介事件越来越成为生活的一部分。在大众传播时代的背景下，媒介事件的公关广告产生的原因及其如何建构，是当今大众传媒时代的消费社会中，文化资本与经济资本联姻的重要问题。     

英美文化与藏族文化对比

随着旅游业的发展,藏族人与英美人的交际日渐频繁,但他们之间的交际却不尽如人意。这在于彼此在交际的过程中,过分注重了理解对方的语言,而忽视了了解和学习对方的文化。针对这一问题,该文用对比的方法从颜色、姓氏及数字三个方面入手对英美国家与藏族的文化进行了对比,并提出:尽管交际双方都非常想更多地了解对方的文化,但在实际的交际过程中,其本身所固有的文化印记却会在无意中显现出来,因此彼此之间的相互理解和对彼此文化的尊重是至关重要的。     

藏族文化与旅游

藏族文化中所蕴含的“人与自然和谐统一”的精髓,形成了她特有的人文景观,对藏区生态旅游的发展起着积极的促进作用。     

经济全球化与文化的冲突和融合

经济全球化已经成为当代社会的客观事实和发展趋势,它的发展既促进了人类各种文明的融合和繁荣,又不可避免地带来了文化的冲突。文化冲突根源于文化的民族性,如何解决不同民族之间文化价值的冲突,实现文化的融合是当前面临的日益紧迫的任务。     

产教融合中高职生文化资本再生产的基本范式探析

来自社会低层家庭的高职生群体“先赋性”社会主流文化资本不足、“后生性”文化资本建构分化明显、对中华传统文化和西方文化的判断选择能力不强、“资本化”思维下“自我实现”的真实与虚假并存。高职院校是高职生文化资本再生产的主要场所,产教融合为其文化资本再生产提供了良好的“场域”和条件。然而,公益性与市场性的组织属性决定了校园文化与企业文化在价值目标、价值愿景、价值取向、价值实现程序和价值评价上存在显著差异甚至冲突。校企文化融合是产教的根本性融合。以社会主义核心价值观滋养职业志向、以“工匠精神”规训职业技能、以校企制度文化融合形塑职业操守、以责任担当激活职业发展动力,是产教融合中高职生文化资本再生产的基本范式。     

刍议藏族传统文化对我校藏族大学生的影响

传统文化对本民族的影响是不言而喻的,大学生走在社会风潮最前沿,藏族大学生在西藏更是如此,而文化对于这一群体的影响是非常显著的。本篇论文主要通过问卷调查研究藏族传统文化对藏族大学生的观念和学习的大致影响,浅析了藏族传统文化对藏族大学生生活和学习的影响。     

从经济资本到文化资本和社会资本——对民族旅游文化商品化的再认识

以旅游人类学、经济人类学、文化人类学、营销学等理论为基础,并以大理鹤庆白族新华村民间艺人寸发标为案例,探讨在现代化背景下,特别是在民族旅游开发语境下,少数民族地区的人民如何学会"营销"自己的文化,并在"经济资本"、"文化资本"及"社会资本"的转换当中,赋予了"商品化"一词以新的内涵。     

藏族文化与初中英语教材资源整合

语言是人类交流的主要方式,也是一个民族文化的主要表现形式之一。中国学生学习英语,不仅要了解西方文化,更重要的是要把民族文化传播出去,让世界了解我们的生态文化、饮食文化、服饰文化、人文素养及民族风俗。因此,英语教师在日常教学中要把民族文化与教材内容适时整合。     

藏族儿童智力发展水平的文化生态学研究

采用《自编化背景问卷》,对藏族地区的双语儿童的智力发展情况进行了研究,结果认为：智力是一个化含量很高的概念,不同化、不同生态环境、生产方式等对人们的智力有不同的要求;智力不只是生而具有的潜在能力,它更多的是在社会适应过程中形成的应付各种变化的能力;生态化环境是影响藏族双语儿童智力发展的一个重要因素。大力发展社区社会生产力,不断改善社区生态化环境将有利于社区的发展和进步。这也是我国要实现要     

论藏族摔跤的沿革与文化特色

藏族把摔跤称为北嘎,其源远流长,它根植于传统文化的土壤中,具有强烈的民族特色和生活气息。它产生于劳动人民长期的生产实践和社会生活中,伴随着民族文化的相互交融和渗透而不断传承与演进。     

藏族大学生民族与文化认同调查研究

运用问卷调查方法，对藏族大学生语言、身份、宗教、习俗等4个方面的认同状况进行了研究。初步分析表明，藏族在学生的民族认同在不同层面上有不同的特点。在有些层面上，情感定向的民族认同比较积极，但行为定向不太积极；有些层面上自我定向认同积极，但他人定向不积极；有些层面上微观层面认同比较积极，但宏观层面却不太积极。藏族大学生的民族认同虽然受情感因素的影响，但其间渗透着理性思考。藏族大学生所表现出来的民族认同特点，反映了藏族化和社会所处时代背景，以及化融合与社会现代化进程中个体的心理变化特点。     

论九龙彝族与周边藏族的文化共同性

九龙彝族与周边史称“西番”的藏族在丧葬习俗、婚姻习惯、服饰、饮食文化和宗教信仰等许多文化上都具有明显的共同性.这种文化上的共同性的形成原不仅仅是因为这两个民族长期杂居,相互影响和交流所致,而是他们之间在历史上有着共同的渊源.     

家庭经济和文化资本对子女教育机会获得的影响

根据国家统计局2000年的城镇住户调查数据,运用对应分析方法,建立相关计量模型,分析经济资本和文化资本对子女高等教育和中等教育机会获得的影响程度;并在此基础上,比较不同职业阶层子女教育机会获得的差别。研究结果表明:家庭文化资本和经济资本占有量位居前列的优势社会阶层,其子女接受的教育层次主要为高等教育;而文化资本和经济资本占有量均处劣势的社会阶层的子女接受的主要是中等教育和初等教育。另外,家庭文化资本对子女高等教育机会获得的影响明显大于家庭经济资本,而家庭文化资本对子女中等教育机会获得的影响略大于家庭经济资本。     

云南迪庆藏族水文化

在云南迪庆藏区,水不仅是当地人生活的必需品,而且是藏族传统文化不可分割的载体。本文根据笔者多年在云南迪庆藏区的田野调查,从水与藏族民间传说、水在藏族家屋中的位置、水与藏族日常生活和水葬等方面论述了水与藏族传统文化的密切关系,反映了生活在滇西北高原地区的藏族对水的崇敬与重视。水不仅在藏族日常生活中占有重要的地位,还且具有重要的文化象征意义。     

青海藏族青年文化习性获得调查与研究

本文通过对青海565名藏族大中学生文化习性的问卷调查及其分析研究,得出结论认为藏族大学生比中学生有更强的文化习性认同;藏族女性存在更强烈的民族语言认同;城镇藏族青年的主流文化态度和民族语言认同明显高于牧区青年;文科生对本民族的宗教、风俗、语言等方面具有更强的认同感,而对主流文化则较理科生排斥;父亲文化程度与子女文化习性获得方面存在正相关。     

德格——雪域藏族文化中心论要

德格印经院为德格文化在康区和藏族文化中的中心地位打下了坚实的基础.作为一定区域或是一定文化范畴的文化中心,从理论上讲至少应具备两大功能,即文化的传播功能和聚合力.德格之所以成为藏族文化中心之一.与德格土司、更庆寺、印经院,特别是《格萨尔史寺》的聚散力、藏传佛教高僧大德的影响力、《藏文大藏经》的聚慧以及精品效应有着密切关系.在德格文化中心的形成过程中,文化交流起着决定性的作用.当然,德格地区社会经济的繁荣与发展对德格文化中心的形成也起着重要作用.