论鲁迅小说的讽刺艺术

讽刺在鲁迅美学思想中占有重要的地位,是他运用的最广泛也最纯熟的艺术。讽刺的对象往往是否定性的形象和事物,但它绝不是简单的否定,而是需要一定的技巧。那么,鲁迅认为讽刺艺术的真谛是什么呢？他认为,讽刺小说贵在旨微而语婉,假如过甚其辞,就失去了文艺上的价值。这些言论说明了讽刺小说在内容上的真实性外,在艺术上尤以“语婉”两字为要旨,即讽刺的含蓄性。这一点在鲁迅的小说中得到了很好的体现,主要表现在以下见个方面。     

李白和鲁迅的讽刺艺术比较

李白的很多诗歌运用了讽刺的艺术手法,主要是针对那些当权的统治者的昏庸和腐败无能,以及自己受到的不平待遇;鲁迅的讽刺艺术更是他的作品的生命力之所在和他本人的擅长之处,但是,这两位作家的讽刺手法、形式、内容、程度、目的上也有所区别。     

契诃夫与鲁迅短篇小说讽刺艺术之比较

契诃夫与鲁迅两位艺术大师短篇小说的讽刺艺术相同点是：都用讽刺挖掘生活的真实且讽刺尖锐深刻但不尖酸刻薄；其个性特征是：契诃夫的讽刺手法是漫画式的，笔调轻松愉快；而鲁迅手法近乎白描式．笔调沉郁深刻。     

论鲁迅小说的讽刺艺术特征

鲁迅小说讽刺艺术的具体特征表现为含泪的微笑、悲喜剧性格的矛盾统一、讽刺的真实性和诸如对比法、滑稽法、夸张法等独特的表现手法。     

同而不同——论鲁迅对《儒林外史》讽刺艺术的借鉴与超越

《儒林外史》杰出的讽刺艺术让鲁迅拍案惊奇,使其受益匪浅。鲁迅不仅继承了《儒林外史》的讽刺艺术,将之打上个性化的印痕,具有“同而不同”的特色,而且超越了吴敬梓的讽刺成就。     

鲁迅小说的讽刺艺术特色

鲁迅小说具有强烈的战斗精神和高超的讽刺艺术，这些小说都是以现实生活为基础，巧妙地运用了白描手法，充满着诙谐幽默的笔调，具有强烈的艺术震撼力和深厚的审美价值。     

浅谈鲁迅作品的讽刺艺术特色

鲁迅作品讽刺艺术有其独特的艺术性。一、同十九世纪欧美和我国晚清时期作品相比、阐明鲁迅作品的讽刺艺术内容,讽刺的目的、意义和讽刺的对象。二、鲁迅作品讽刺分三类：(1)嬉笑式：(2)怒骂式;(3)白描式．     

略鲁迅杂文的讽刺艺术

本文从夸张、反语、比喻、以子以矛攻子之盾等几个方面论述了鲁迅杂文讽刺 艺术。     

从语言学角度解读鲁迅杂文的讽刺艺术

鲁迅是一位卓越的语言大师,他既承传了古语的精华,又开启了灵活运用现代汉语的通途。从鲁迅的语言着手,分别从词语选择、语法活用、修辞技巧三个方面分析和解读鲁迅杂文的讽刺艺术。     

一柄锋利的匕首——鲁迅杂文讽刺艺术再观照

鲁迅的杂文在现代文学史上具有很高的艺术成就,其讽刺手法的运用独具特色。文章认为其讽刺艺术特色有如下几方面：夸大讽刺对象、恰到好处运用多种修辞格的讽刺、以夷制夷的讽刺、不失幽默的讽刺和尖锐泼辣的讽刺用语。     

试论鲁迅“小说”中的民俗意蕴

就鲁迅小说中关于民俗方面的描写，从民俗事象、意蕴、艺术价值三个方面探讨鲁迅小说中的民俗意蕴。     

略论传记片《鲁迅》的艺术特征

与以往鲁迅传记片不同的是,故事片《鲁迅》选取了鲁迅生命最后三年的生活,并以人性化的描写把鲁迅的灿烂人生展示给观众。它表现出两个基本特征：一是三年与一生的整体构思与艺术处理的结合;二是人性的支点与审美创造的统一。     

鲁迅与《民众文艺周刊》

20世纪20年代中期的<民众文艺周刊>在邵飘萍的报刊改革下成为当时文学思潮和运动的历史记录,它与鲁迅有着密不可分的联系.鲁迅参与了其编辑工作,并"通读"、"校阅"稿件至16期.鲁迅在<民众文艺周刊>发表杂文七篇,译文三篇,杂文内容包含称颂革命先驱,同情底层民众,抨击帝国主义、封建势力暴行和反动文人嘴脸等,这在鲁迅思想发展上有重大意义和价值,并且有形象性、融理于情的文学特征.<民众文艺周刊>记录了鲁迅的抗争,也促成了鲁迅杂文思想和艺术的发展.     

鲁迅与道教文化

鲁迅从改造国民性出发，结合中国革命斗争的实际，通过杂、小说等艺术形式对道教腐朽的一面进行了毫不留情的揭露和批判。     

鲁迅与《萌芽月刊》

《萌芽月刊》是革命文学的策源地之一,也是＂左联＂机关刊物之一,是1930年代鲁迅与新月派交锋的主战场。鲁迅的许多战斗名篇都发表于《萌芽》,他的许多有影响力的文艺理论见解和翻译也见诸于《萌芽》,《萌芽》因鲁迅的加盟而灼灼其华,熠熠生光。     

鲁迅与叶永蓁

鲁迅和青年的关系是值得浓墨重涂的。受过鲁迅指导的叶永蓁,其创作有受鲁迅影响的痕迹,但与鲁迅又同中有异。叶永蓁的《小小十年》书写了个体知识分子的精神历程,但与鲁迅笔下的精神个体在命运上却有着时代差异;在艺术手法方面叶永蓁也深受鲁迅的影响,他现实主义的创作手法和浓郁的抒情风格与鲁迅一脉相承,但在语言技巧上质朴有佳,活力不足,显然不及鲁迅的峭拔凌厉。     

去其偏颇 得其神明——鲁迅与《圣经》简论

鲁迅一生坚持科学,反对各教派宣扬的宗教神话,但却将了解宗教视为必要的修养。因此,从他丰富的著述中我们可以看到,他对世界三大著名宗教——基督教、佛教和伊斯兰教十分熟稔,多有论述,对那些较小的宗教流派也有一定的研究和阐释。本文侧重论述了鲁迅与基督教经典《圣经》的密切关系、对《圣经》的评价、对《圣经》故事的改编,以及对《圣经》词语典故的灵活运用。     

鲁迅与杨骚

杨骚是中国左翼作家联盟成员,中国诗歌会发起人之一。他与鲁迅曾经相交,终又疏离,其间有着许多原因。但不可否认的是杨骚在认识鲁迅以后,其在思想、创作等诸方面均有了较大的改变,并最终影响了他的一生。在鲁迅的影响下,杨骚为左翼文学的发展做出了巨大的贡献。     

回归鲁迅--邓小平文艺思想与鲁迅文艺思想之比较

本在作已发表的《毛泽东艺思想与鲁迅艺思想之比较》的基础上,又将邓小平艺思想引入与鲁迅艺思想进行比较,从而展示了从鲁迅经毛泽东到邓小平这一马克思主义艺理论在中国接受与发展的历史过程。三人的艺思想有着诸多的根本共同点,这正是其作为马克思主义艺理论的质的规定性;同时三亦有细微差别,而这则为时代的特质与任务所决定。他们的艺思想都是时代的产物,都是历史的必然发展,而这也正昭示出马克思主义艺理论在中国是在变化和发展着。