体现国家文化和形象的马拉卡纳

巴西的足球和桑巴举世闻名。足球和桑巴是巴西人的至爱,是他们的生活方式,是他们的快乐之源,也是他们的文化依存。此外,还有产量世界第一的咖啡。     

回味无穷的巴西

前不久,我随团到巴西学习考察。这是我第一次到巴西,并且是第一次由东半球绕到西半球长距离地出行。也许是因我初来乍到,也许是由于巴西与我国距离遥远,那里的自然与人,那里的经济、文化特色等等,在我的眼里有太多新鲜、新奇的感觉,富有传奇色彩。所见所闻,令我联想不断,回味无穷。     

狂欢的巴西

狂欢节起源于欧洲,却盛行于巴西。虽然许多欧洲国家保留着庆祝狂欢节的习俗,但其规模和影响都无法与巴西相比。移民建国的巴西既保持着欧洲人的睿智开朗,又融入了非洲人的热情奔放,因此这种独特的混血文化使巴西的狂欢节像他们的足球一样发挥到了极致。     

巴西随想

刚抖落东亚腊月的风尘，又披上南美盛夏的骄阳。2003年1月，我们走进巴西，踏上这个拥有“地球之肺”美誉的国度。不知是环境的影响、时空的跨度，还是化的差异，职业的习惯，10天的竹子考察之旅，我们仿佛置身于五彩缤纷的世外桃源之中，迷人的海滩、神奇的高原、千姿百态的热带雨林……让人一览无余地感受了大自然的魅力和独特的化神韵。     

幸福文化与政治思想工作

幸福要有物质生活水平的不断提高为依托,但倘若只注重于经济的发展,而忽视文化、社会政治生活的改善,幸福就会与人的实际感觉相脱节。当前广州正在为加快转型升级、建设幸福广州而努力,探求科学的幸福文化,不但是幸福的应有之义,也是完善建设幸福广州指标体系的一个重要内容．一、如何建立科学的幸福文化首先必须明确的是。幸福文化和幸福一样,也有历史性。不同时代有不同的幸福文化。就当前而言,幸福文化也要与国情相适应。不能空想、幻想;要以开放的视野吸收世界文明的优秀成果,完善我们的幸福文化,尤其要注意用新的眼光来评判传统幸福文化的精华与糟粕。     

浙江婺剧团巴西行

今年春天,受国家文化部委派,浙江婺剧团一行22人来到南美的巴西,进行为期14天的交流演出。作为随团记者,本人有机会在巴西感受别样的节日气氛,体会到了巴西人民对中国人的友好和热情,以及他们对中国文化的好奇和浓厚兴趣。     

以粟特胡姬为例管窥唐文化的开放性

盛唐被视为中国古代社会开放、包容的标志性时代;但有很多人否认安史之乱后的唐王朝依然开放、包容。鉴于此,本文主要从唐文化的胡化倾向,安史之乱前后唐文化开放性的不同表现等方面,以粟特胡姬为例证明包容与开放的文化态势贯穿整个唐王朝,从未间断。     

语言之间的文化磋商——以汉英语言为例

建构主义视角下语言已不再是单纯客观的交流工具:一方面,语言内部编码了丰富的文化信息,人与人之间通过语言所进行的文化交流,不可能摆脱附于语言符号之上的文化模式的影响;另一方面,蕴含了文化模式的语言又反过来建构乃至进一步固化着人的认知和交流方式,人与语言是一种相互建构的关系。跨文化交流的过程是在开放包容的原则下了解不同文化模式,并与不同文化模式进行对话磋商的过程。     

有颗中国心的巴西人——记巴西记者卡洛斯·塔瓦雷斯

<正>2014年7月,中国国家主席习近平访问巴西。16日,在巴西国会发表《弘扬传统友好共谱合作新篇》的演讲时,习主席专门提到说:"巴西一位耄耋老人卡洛斯·塔瓦雷斯说自己是‘一个有颗中国心的巴西人’。"那么,这位巴西老人是谁?他又为什么这样评价自己?塔瓦雷斯先生是当代名副其实的"中巴有缘人"。他是巴西资深记者、国际贸易专家,但他更为人熟知的头衔     

以郑州地区为例浅谈让文物活起来的有效模式

文化文物资源作为传承和弘扬中华优秀传统文化的历史根脉,是国家的"金色名片",如何让文物"活起来",对于传播博物馆文化、丰富人民群众的精神文化生活,增强博物馆社会教育功能和可持续发展能力具有重要意义。本文以郑州地区为例,从文物资源社会开放、馆际交流及藏品利用、"互联网+"的运用、文化创意产品开发等方面探讨了文物保护与活化利用的有效模式。